我是小林，我來回答一下。

看了這個題目，我心裡還是有點疑惑，歷史書上有明確記載曹操隱瞞自己的本來的姓氏嗎？

（曹操劇照。曹操的養祖父是個宦官，父親的身世史書記載不詳，曹操對自己的身世也有諸多隱晦之處）

結合《三國志》，我們先來梳理一下曹操身世。

1、陳壽先生沒寫曹操隱瞞姓氏或者改變姓氏

“太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。桓帝世，曹騰為中常侍大長秋，封費亭侯。養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。嵩生太祖”。

我們簡單做個分析——

以上是《三國志》裡面陳壽的原文。從這段文字可以看出，曹操是“漢相國參之後”，這個“漢相國參”指西漢的開國功臣之一曹參，追隨劉邦打天下，立下汗馬功勞，西漢建立後官職丞相。出人意料的是，陳壽筆鋒一轉，直接寫到了曹操的祖父曹騰。曹騰是個宦官，還被封為“費亭侯”，看來是個混的很不錯大宦官。再接著，就是曹騰的養子曹嵩（注意：太監不能生育，曹嵩應該是曹騰收養的），當過太尉（中央的軍事部門首長）。最後，曹操登場——曹騰是曹操的（養）祖父，曹嵩是曹操的父親。

我們再仔細分析一下——

（1）陳壽雖然寫了曹操是曹參的後代，但是歷史書上並沒有直接的記載。曹騰的記載在歷史書上也只有寥寥幾筆，並沒有直接證據表明曹騰是曹參的直系後代。此外，曹騰是個宦官，不可能有直系後代的，所以即便曹騰是曹參的直系後代，曹嵩和曹操兩父子和曹參應該也沒關係。

（2）陳壽並沒有寫曹操和夏侯這個姓氏有什麼關係。那曹操隱瞞本姓，這一點該從何說起？

（陳壽是個歷史學家，治學、寫史的態度嚴謹，他沒有明確說明曹操本姓夏侯）

2、裴松之先生提供的歷史資料有曹操本姓夏侯的記載（注意：資料不是裴松之本人寫的）

《三國志》是二十四史中很特別的一部，它的特別之處在於：它不是一個作者或一群作者，在一個時間段去完成的。陳壽雖寫了《三國志》，但是字數太少，很多內容都沒有寫進去。一方面是有些史料陳壽可能沒看到，另一方面有些史料陳壽覺得“不可信”，就沒有摘錄進去。

在陳壽之後，南朝宋的歷史學家裴松之，把一些他看見的關於三國時期的歷史資料蒐集起來，補充到《三國志》裡。因此，我們今天看到的《三國志》這本歷史書其實包含兩部分：（1）陳壽最開始寫的原文；（2）裴松之補充的歷史資料（也叫“裴注”）。裴松之補充的歷史資料遠遠超過了陳壽寫的原文，二十四史僅有這本史書如此特別。

我們看看裴松之補充的曹操的身世部分的史料——

（1）《曹瞞傳》曰：太祖一名吉利，小字阿瞞。

（2）王沈《魏書》曰：其先出於黃帝。當高陽世，陸終之子曰安，是為曹姓。周武王克殷，存先世之後，封曹俠於邾。春秋之世，與於盟會，逮至戰國，為楚所滅。子孫分流，或家於沛。漢高祖之起，曹參以功封平陽侯，世襲爵士，絕而復紹，至今適嗣國於容城。

（3）《續漢書》曰：嵩字巨高。質性敦慎，所在忠孝。為司隸校尉，靈帝擢拜大司農、大鴻臚，代崔烈為太尉。黃初元年，追尊嵩曰太皇帝。

（4）吳人作《曹瞞傳》及郭頒《世語》並雲：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇為從父兄弟。

第一條，寫了曹操的別名或者小名。

第二條，就是說曹操的祖上是曹參，明顯是一番吹捧的意味——因為沒有直接證據說明曹操（或曹嵩）是曹參的後人，估計是曹魏時期流行的給曹操臉上貼金的吹捧之辭。

第三條，介紹曹嵩，還是沒說出曹操和曹參的關係，以及曹操（或曹嵩）的本來姓氏。

值得注意的是第四條，這一條中，告訴了人們曹嵩本姓夏侯，夏侯惇的父親和曹嵩是親兄弟，夏侯惇和曹操是堂兄弟。

《曹瞞傳》和《世語》的記載可信嗎？答案是：真假莫辨！

《曹瞞傳》是孫吳方面的人編寫的，作者不詳，這本書寫的大多數曹操的一些“負面新聞”。這本書中提到的曹操本姓夏侯，很難作為“鐵證”。作為敵國的作者，抹黑曹操也不是不可能的。（這也是一種常見的政治宣傳手段。）

《世語》的作者郭頒，生卒年不詳，推測是西晉時期的史學家，這本書裡的曹操本姓夏侯，也不一定有說服力，因為其他的歷史書上沒有此類記載。曹操或者曹操的先輩、後人也沒有提過曹操本姓夏侯。

（研究三國曆史，裴松之先生的註解也很重要，裴松之先生找到了一些歷史資料，但不能百分百確定曹操本姓夏侯）

3、結論

綜合上述分析，我們不能百分之百肯定曹操本來姓夏侯。

當然，細心的讀者會說，《三國志·魏書·諸夏侯曹傳 》中把曹操手下的曹姓將領和夏侯姓的將領放在一起，反映出這兩家人關係肯定不一般。

（夏侯惇劇照。夏侯惇是曹操信任的大將之一）

（夏侯淵劇照。夏侯淵也是曹操信任的大將之一）

例如：

（1）“夏侯惇字元讓，沛國譙人，夏侯嬰之後也”，夏侯惇和曹操都是“沛國譙人”——見《三國志·魏書·諸夏侯曹傳 》。

（2）歷史上，曹操對待夏侯氏的將領都很信任，任命他們當大將東征西討，他們的地位和曹仁、曹洪這些曹操的親戚相差無幾。

還是那句話——請拿出直接證據來，和曹操是同一個地方出生的人和被曹操信任，不能以此證明夏侯氏和曹操是親戚吧？

因此，“曹操本來姓夏侯，他為什麼要隱瞞這一點？”這一個論題不能成立，因為現在還沒有充分的證據證明曹操（或曹嵩）本姓夏侯。

曹嵩原來姓夏侯的說法之出處是源自哪裡呢？

第一，當時文獻。《吳志·吳主傳》裴松之注引《魏略》載孫權與浩周書曰“今子當入侍，而未有妃耦，昔君念之，以為可上連綴宗室若夏侯氏”。著名三國學者吳金華在《三國志校詁》中認為，“此時孫權稱臣於魏，魏臣浩周以為孫權之子‘可上連綴宗室若夏侯氏’，足見曹嵩出自夏侯氏一事並非敵國傳聞。”這可能是所有關於曹氏與夏侯氏關係特殊的證據裡，最為有利的一條。孫權這時候不可能向曹魏方面胡說八道，那麼夏侯氏是曹魏宗室，似乎是當時眾人皆知的事情。

第二，史書記載。裴松之注引《曹瞞傳》和《世語》稱：“吳人作《曹瞞傳》及郭頒《世語》並雲：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇為從父兄弟。”這裡不僅說出了曹嵩出自夏侯氏，而且連他和夏侯惇的關係都說明白了。當然，《曹瞞傳》一會被視為一部不大靠譜的史書與小說之間的著作；《世語》則是一本比較靠譜的筆記小說，但是裡面錯誤也不少。這一條記載可以作為參考。

第三，晉人觀點。《三國志·文帝紀》載延康元年“夏侯惇薨”，裴注引《魏書》曰“王（曹丕）素服幸鄴東城門發哀”，又引孫盛之評曰“在禮，天子哭同姓於宗廟門之外。哭於城門，失其所也”。吳金華指出：“孫盛為東晉時人，以‘良史’著稱於世，此評直以曹丕、夏侯惇為‘同姓’，亦足見此事在孫盛時代仍為人所共知。”也就是說，曹嵩出自夏侯氏，不僅在三國時世人皆知，就是到了東晉也還是沒有疑問。

第四，後人發現。這是一個很神奇的發現。《三國志》卷九為《諸夏侯曹傳》，將夏侯氏、曹氏列入一卷。清人潘眉《三國志考證》稱：“陳《志》於《武帝紀》雲‘莫能審其生出本末’，於列傳則以諸夏侯曹為一卷，顯以夏侯氏為宗室矣。”

潘眉的說法，得到了林國讚的支援。林在《三國志裴注述》中寫道：“歷代史率以宗室合傳，陳氏於蜀、吳二志亦然。志獨以夏侯、曹氏合傳，用意尤極明審。”

第五，考古發現。這一點還是吳金華在《校詁》中指出的：“又一九七四年至一九七九年安徽毫縣城南出土之曹氏墓磚，其刻辭有‘夏侯右’者，亦其佐證。”上個世紀70年代以來，亳州的曹氏家族墓得到挖掘整理，出土了許多珍貴的文物，其中甚至糾正了《三國志》的一些說法。因此，這些考古發現是非常有價值的。

綜合上面所說的，曹嵩、曹操父子出自夏侯氏似乎已經確鑿無疑了，甚至都能確定曹嵩是夏侯惇的親叔叔。

然而，反對二者血緣關係的也不少。其中有三種說法。

第一，流言說。盧弼《三國志集解》雲：《武紀》雲“莫能審其生出本末”，《三少帝紀》雲“宮省事秘，莫有知其所由來者”，《卞皇后傳》雲“文帝母本倡家”，此皆承祚之直筆也。或曰：疑以傳疑，省多少呂政、牛睿穢汙緗素也。

盧弼這裡的意思是，曹氏出自夏侯氏，這是一種政治流言。其大體相當於說秦始皇嬴政是呂不韋的私生子、晉元帝司馬睿是牛金的私生子這樣不靠譜的流言。但是，這樣的嬴政與司馬睿身世的流言，都是要說其血統有問題，而且是私生子。可是曹嵩、曹操出不出自夏侯氏，和魏國皇室血統並無關係；而曹騰是宦官，不能生育，曹嵩很定不是他親生的，那麼再在這方面做文章，也是毫無意義的。

因此，這樣的觀點並不能讓人信服。吳金華就說，“莫能審其生出本末”根本不是直筆，而是曲筆。但是下一個觀點就很有人支援了。

第二，婚姻說。自曹操的字輩開始，曹氏與夏侯氏通婚常常見諸史書。

曹操的女兒清河公主嫁給了夏侯惇的次子夏侯楙。如果《曹瞞傳》和《世語》所說，曹嵩是夏侯惇的親叔父的話，那麼相當於清河公主嫁給了自己親叔叔的兒子，也就是從兄。如果曹氏還姓夏侯，那麼這確實是一種亂倫行為。

曹操的親侄女（曹操之弟海陽哀侯的女兒）嫁給了夏侯淵的長子夏侯衡。不過這個血緣關係稍微遠了一些。畢竟如果曹操本姓夏侯且與夏侯淵同輩，那麼只是有相同的高祖而已。夏侯衡是曹操侄女的族兄弟。

血緣關係再遠一點的，還有曹操的族子兼養子曹真（一說曹真不是族子，而本姓秦），他的親妹妹德陽鄉主嫁給了夏侯淵的侄子（當是曹操的族子）夏侯尚。

這三次婚姻是有史可查的。其中尤其以清河公主和夏侯楙的婚姻最引人注目。

何焯《義門讀書筆記》裡說：“注採吳人作《曹瞞傳》及郭頒《世語》並雲嵩夏侯氏子，按夏侯惇之子楙尚清河公主，淵子衡亦娶曹氏，則謂‘嵩，夏侯氏之子’者，敵國傳聞，蓋不足信。”

但是，同姓近親結婚的，不只是曹氏和夏侯氏。比如那位和曹仁守江陵的陳矯，本來姓劉，後來由姑姑養大，改姓了陳。他後來娶了廣陵厲王后代劉頌的女兒，而這個劉頌與陳矯是近親。這件事時任頗為非議，結果曹操出面，下令禁止人們再議論。周壽昌在《三國志注證遺》裡說道：“頌與矯固近親也，魏武擁全之，特下令禁人誹議。殆以同姓為婚。禁人議即以便已私也。”也就是說，曹操之所以這麼積極的護著陳矯，是因為曹氏與夏侯氏的婚姻也是如出一轍。

因此，曹氏與夏侯氏通婚，並不能證明二者之前沒有血緣關係。

這裡特別要說一下，吳金華還舉了何晏娶了同母異父的妹妹金鄉公主（見《曹爽傳》注引《魏末傳》），用以證明當時婚姻開放。可惜金鄉公主之母非何晏之母，《魏末傳》記載有誤，裴松之已經駁斥過了。

第三，關係說。這種說法更為奇特，見於古金海《三國CT》。不同於前面那些學者，古氏不是科班研究歷史的，而是個大夫，大抵跟我一樣，是個三國史票友。古氏從曹操的從弟曹仁、曹洪入手，研究曹氏姓氏的問題。曹仁、曹洪與曹操的從弟關係，說明他們要不是堂兄弟，有共同的祖父（爺爺）；要不是叔伯堂兄弟，是共同的曾祖。

古大夫比較傾向於前者，按照他的說法，曹仁、曹洪本來姓曹，如果他們和曹操是堂兄弟，那麼曹仁、曹洪、曹操的爺爺都姓曹，也就是曹嵩的爸爸本來就姓曹；即便他們是叔伯堂兄弟，他們共同的曾祖也都是姓曹的。古氏進一步指出，據司馬彪《續漢書》記載，曹騰有三個哥哥，即伯興、仲興、叔興，曹騰字季興。曹嵩很可能就是三個哥哥中某一位的兒子。

這個觀點乍看起來很有道理，但是漏洞也不小。第一，古大夫推崇的曹仁、曹洪、曹操為堂兄弟的說法就不成立。據《三國志·曹仁傳》注引《魏書》，曹仁的父親名叫曹熾，祖父（爺爺）名叫曹褒。而且70年代考古已經發現了曹熾和曹褒的墓地。說明曹仁與曹操是叔伯堂兄弟，而並非堂兄弟。不過，曹熾和曹嵩平輩，曹褒與曹騰平輩，這也確實證明曹仁本來就是姓曹。

至於曹洪，與曹操也不是堂兄弟，而是叔伯堂兄弟。《曹洪傳》注引《魏書》稱，曹洪有個伯父叫曹鼎。曹嵩過作為曹騰的養子後，未聞曹騰還收過其他養子。也就是說，曹嵩是曹騰的獨苗，沒有親兄弟。曹洪有個伯父，說明他父親這一輩的肯定有親兄弟。由此證明，曹洪和曹操也不是堂兄弟，而是叔伯堂兄弟。（順便說一下，曹洪的伯父曹鼎的墓也被發現了，而且綜合《曹休傳》注引《魏書》，得知曹鼎是曹休的爺爺，曹休其實是曹操的從子，而並非《曹休傳》所說的族子。）

也就是說，曹仁、曹洪、曹操是叔伯堂兄弟，他們有共同的曾祖。曹仁、曹洪確實本來就姓曹，那麼他們的曾祖也姓曹，那麼曹操的曾祖也必然姓曹。由此，似乎證明了古大夫關於曹操本來就姓曹的論點。

但是古大夫忽略了一點——曹仁、曹洪與曹操的血親關係，不一定是原本的血親關係，而很有可能是在曹嵩過繼給曹騰以後建立起來的！！！！也就是說，曹仁、曹洪與曹騰是有血緣關係的，曹騰是他們的從祖祖父。但是，如果曹嵩沒有過繼給曹騰，他們和曹操的叔伯從兄弟關係就不會存在。

我的這個論點也是說得通的。一是如前所述，曹騰有三個哥哥，前面提到的曹褒就是其中之一。曹仁與曹洪，或為堂兄弟，或為叔伯堂兄弟。他們本來就姓曹，和曹騰有血緣關係，這一點沒問題

二是曹魏宗室後來確實以曹氏作為自己的祖先，而不是本姓家族。甚至曹騰被追尊為高皇帝，而前面提到的曹仁、曹洪、曹操共同的曾祖父——曹萌（即通常誤作的曹節）被尊稱為處士君。曹魏皇室是認同他們和曹氏親戚的血緣關係的。所以，曹仁、曹洪與曹操的關係是建立在曹嵩過繼給曹騰的基礎之上，這一點不會有問題。

因此，關係說關於曹操本來就姓曹的說法，也是靠不住的。

相比而言，反對曹嵩、曹操本來姓夏侯的三個觀點，無法駁倒支援本來姓夏侯的五個證據。曹操本姓夏侯，基本上是沒有問題的。

這裡順便盤點一下曹操家族的親戚關係。

史書上有記載的，曹操本人有弟弟薊恭公曹彬、朗陵哀侯曹玉、海陽哀侯曹×、曹德。此外，還有曹疾（一說就是曹德），另外還有一個弟弟，女兒嫁給了孫權的四弟孫匡，這個弟弟是以上幾個人還是另有其人就不得而知了。

曹操真血緣上的堂兄弟，是夏侯惇和夏侯惇的弟弟夏侯廉。

曹操的從兄弟（叔伯堂兄弟），曹氏這邊有曹仁、曹純、曹洪、曹紹；此外還有曹休的父親；曹操還有一個從妹嫁給了任峻，這個妹妹的父親是誰也不得而知。

曹操的族兄弟，曹氏這邊有曹邵（即曹真之父，一說非曹氏，本姓秦），有曹遵的父親，以及曹爽滅族以後、祭祀曹真之後的曹熙的曾祖。夏侯氏這邊有夏侯淵、夏侯尚的父親、夏侯儒的父親以及張飛的老丈人。當然，這些人裡面大多數沒有記載下名字，他們之中有可能會是同一個人。

曹操出自夏侯家族的說法來自與《三國志》裴松之注：

吳人作《曹瞞傳》及郭頒《世語》並雲：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇為從父兄弟。

這裡的說法是說曹操的父親曹嵩是曹魏開國元勳夏侯惇的叔父，曹操和夏侯惇是堂兄弟。

說法是很明確的，但是不見得可信。

第一、從史料記載角度這只是孤證，而且為陳壽所不取。

第二、夏侯惇次子夏侯楙，娶曹操之女清河公主為妻，這一聯姻關係不可能是原先同一家族之間發生的。

第三、現代研究顯示，曹操和家譜記載為曹操直系後代的8個現代獨立家族的Y染色體有極大的共性，與安徽亳州曹操祖輩墓遺骨（可能是曹騰之弟河間相曹鼎）也屬於一個型別，而與曹參、夏侯氏後人不同。這在某種意義上說明曹操之父曹嵩可能來自於曹騰家族內部過繼，本身就是曹家人，但是這個曹家與曹參家族並無聯絡。

第四，當時抱養嗣子的慣例通常是在自己家族中選擇，曹騰本身所在的曹氏家族也是一個大家族，有足夠的成員可供遴選。

曹操本來就姓曹不姓夏侯，自然也從未隱瞞過姓氏問題。

但是夏侯家族和曹氏家族的關係確實非常特殊，這可能因為本鄉本土大族之間世代交好的原因，也可能是因為曹嵩的母族就是夏侯氏。

曹操的父親本名夏侯嵩。後拜當時的中常侍曹騰為父過繼給曹家，故改姓曹。古時候繼子便是兒子，過繼給他人的孩子就不是自己家的了，就等於是人家的兒子一樣和自己家再也沒有關係了，所以連姓氏都改成人家的。像夏侯淵，夏侯敦都是曹操原先夏侯氏的堂兄弟，就是夏侯嵩（即：曹嵩）的本家兄弟的子女。曹洪，曹仁都是曹操在曹姓家族中的堂兄弟，都是曹騰的兄弟們所生的孩子。

回到正題，其實曹操並沒有隱瞞姓夏侯，只不過沒有恢復原來的姓氏而已。至於曹操不願意恢復原來姓氏的原因，張燧從一本書的記載裡找到了答案。其中說，當時有人用讖緯之學進諫曹操，對他說曹氏代表劉氏是天命所歸。

為什麼呢?在 漢代之前，官員的職位不稱曹，而漢代以後，則中央政府有六曹，長官為尚書;地 方政府有也有曹，譬如戶曹、賦曹等。於是，人們習慣把官吏通稱屬曹，也成為侍曹，這不明擺著是屬於曹、侍奉曹的意思嗎?所以，曹氏取代劉氏是天命。曹操想想也對，於是為了不影響這天命的歸屬，自然依舊姓曹 。