為秦檜洗白的人，本身就是和秦檜是一路人，歷史早有定論，你有什麼證據有什麼資格，你的老婆將和秦檜的老婆一樣。

秦檜其實只是劊子手，他殺岳飛固然不義，但是縱然秦檜不殺岳飛隱居了，還會有其他人來殺岳飛，這絕對是黃上的意思，莫須有，什麼意思，皇上殺岳飛還需要罪名嗎，君叫臣死你必死，不明皇上意思為愚忠

歷史早己定論秦檜夫婦是賣國賊，早己深入人心，各種文獻以各種不同語言版本流傳於全世界了。誰有本事為其翻案？自不量力妄想顛倒黑白？是徒勞的、不得人心的。

這是一個沒有信仰的時代。不同的人也就有不同的價值觀。公道在人心。每一個人都有自己的觀點。誰乜沒有權利否定他人。單就岳飛之事，本人認為不是冤案。存在必然合理。縱觀世界，任何挑戰皇權的結果必然是這種結局。反之秦檜，只是執行了皇帝的絕斷，民間揹負罵名可以理解。但歷史就是歷史，不與政治汙合，不以感情用事。它會一時被誤讀，被利用，但最終會明示天下。

中國歷史上最負臭名的奸賊，自信口開河不負責任，或者是別有用心的呂思勉開始，為其大鳴不平叫喊翻案的人不斷跳出來，編了許多騙世欺人的理由，叫他站起來，為他翻案。這種現象如任其發展，必成中華禍害，但是人間正道是蒼桑，妖魔鬼怪終難如願。

怎樣定位歷史人物的忠奸，仁者見仁智者見智，特定歷史條件下對於宋朝，秦檜就是奸臣。但對於整個大中華民族融合是不是也起到了一定作用(本人沒有讚頌奸臣的意思)。沒有歷史上中華大地各民族的打打殺殺現在的版圖還不知道是什麼樣。秦檜後人不要再糾結了，那只是一個歷史符號。奸臣的後人也有忠臣，忠臣的後人也有奸臣。關鍵是作為後人現在都為我們的國家幹了什麼。中華已定，如有外敵入侵是否敢於挺身而出為祖國拋灑熱血。

當前被抓的精日分子，就是沒有了民族氣節，淪落成像狗一樣的，舔日本人屁股的民族敗類。而近些年，那些忠奸不辨，道德敗落，不知羞恥的所謂歷史研究的，披著狼皮學者，打著研究的幌子，實則為某個集團利益，置民族大義於不顧，利慾薰心，放棄民族氣節，把諸如西門慶、秦檜之流搬出來，想博得社會對他的關注，更有甚者，乾脆連祖宗道德表現來一個顛倒黑白，喪失了一個華人最起碼的道德評判水準，真是民族的悲哀呀！

這種現象其實我覺得就是華人道德底線不斷坍塌的表現！人生觀逐漸走向自私自利的表現！華人需要好好的反省反省了！

中國現在總有一些別有用心之人，歷史千年定論的事，他們總要顛倒黑白來說事，請問是你媽你爹親眼目睹後說給你的？簡直是吃飽了撐的，中國歷史證明，沒有階級鬥爭這個社會就有烏龜王八亂橫邪說。所以對這些擾亂傳統文化者包括醜書傳播者予以打擊。

關於秦檜的所作所為，歷史早已有定論！損人利己者的做派。為了個人的蠅頭小利，不息葬送國家的利益。這種人擅長陰奉陽違、擅長偽裝自己、擅長口是心非、擅長排除異己、擅長禍國殃民、擅長琢磨和利用自己的謊言製造陷害忠良的陷阱、擅長心理學和黑厚學的研究、擅長煽動和利用影響之間的關係和邏輯思維的關聯、擅長遊說和利用矛盾激化、擅長玩權和假借法律法規鑽空子、擅長收買同僚、擅長鬼話連篇、擅長製造危機。

漢奸是永遠洗不白的，漢奸只能遺臭萬年的。歷史上的潘辰美，張邦昌，秦檜是如此。近代史的汪精衛，陳公博，周佛海更是如此。

實事求是的講，秦檜忠實的執行了康王趙構的意圖，最終造成嶽飛以及岳家軍的悲劇，作為罪魁禍首的趙構，理應承擔主要責任，可基於江山社稷考慮，理應跪在嶽飛幕墓前的首犯趙構卻逃掉了，負有次要責任的秦檜夫婦單獨塑跪像，顯然承擔了他們不該承擔的那部分責任，顯失公允！

宋朝皇帝都為岳飛平反了，現代的人還能有證據推翻過去定論嗎？這些要麼是秦檜後人，要麼是想吸引人眼球，要麼就是漢奸後代遺傳了漢奸的基因胡說八道。

一種是姓秦，又不敢面對歷史的人。一種是歷史流氓，以惡意識，彰顯自己的不同。一種是意思形態故意，有意宣揚英雄無用論，以混亂模糊漢奸定義。不知此總結得當？

謝邀！我個人認為這是對歷史的不尊重，因為當時社會的背景是錯綜複雜的，還有秦檜本身做的就是違揹人倫的行為，常在河邊走，怎能不溼鞋？一個人罵他，兩個人罵他，如果所有人都說他的不是，你覺得是所有人都錯了，恰恰相反，那就是他的所作所為已經超出了容忍的立場了，不要說別人，是所有人都容不得他了，老鼠過街人人喊打，我就不明白了，為什麼現在有人要為他求情，甚至洗白，正所謂不能一棍子打死所有人，可是站的角度不同，解決問題的方法也不一樣，從歷史角度來說，不應該平反，我向來對事不對人，人無完人，只是不論做什麼事都要留後路，低調做人，高調做事，學會閉嘴，不要鋒芒畢露，與人和諧相處，說實在的，與人相處是最難的，因為這需要我們彼此瞭解，關鍵是心理因素決定行為。