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1 # 亦昂揚i
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2 # 1126419282
這個要看人，有的人嗜酒成命，讓他戒酒肯定是不可能的。有的人不抽菸不喝酒，那就談不上戒菸戒酒。有的人好色，可以為了一時私慾去犯罪。
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3 # 星辰電競說
這個問題問的好，煙，酒，色，氣，都是現在的人們生活中的基本慾望之一，如果說哪個最難戒除，肯定是氣。空氣這個東西任何生物離開了它都很難存活，煙、酒、色如果沒了對生命的影響倒不如空氣那麼大。
最難戒:氣題目中 說的氣應該就是空氣了，現在人人都要呼吸空氣，是人活著最基本的需求；試問你能長時間不呼吸空氣麼？會直接缺氧而死的。不管動物還是植物，都是離不開氣的，除非你成為非生命體。網上有個戒空氣吧，想要戒空氣的可以去那裡看看。
最好戒：色色也是人們的一中基本生理需求，都說飽暖思淫慾，現在人們生活水平高了之後，思想也開放了，對著方面的需求也就高了。但是淫慾這個東西是可以透過修身養性來“戒”的，比煙、酒、空氣都容易。
相對難戒：煙、酒煙和酒在長期食用之後都是可以成癮的物質，之所以難戒就是因為它們在你體內成為一種癮。當煙癮和酒癮發作了之後，人們會感覺渾身難受，只有吸菸或者喝酒才能讓自己舒坦。但是煙和酒也是可以透過努力訓練來戒除的，還是在於個人的一個意志力，不要給自己找藉口吸菸和喝酒。
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4 # 青松5698
東坡就獨自斟酌，不覺有些微醉，偶然一抬頭，見粉牆上新題有了元的詩一首。其詩云：
“酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。”
東坡見詩寫得頗有哲理，但覺得四大皆空，禪味太濃，既然人世間離不開酒色財氣，是躲也躲不開的事，那為何不能來個因勢利導，化害為利呢？問題的關鍵不是掌握一個“度”嗎。於是，就在了元題詩右側題上《和佛印禪師詩》一首。其詩云：
“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。”
題畢，把筆一擲，乘著醉意，就離開了禪房。
翌日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，亦來到大相國寺休閒，宋神宗看了佛印與東坡的題詩，饒有風趣。於是就笑著對王安石說：“愛卿，你何不和一首？”王安石應命，略一沉吟，即揮筆在佛印題詩左側題《亦和佛印禪師詩》一首。其詩云：
“無酒不成禮儀，無色路斷人稀；無財民不奮發，無氣國無生機。”
王安石真不愧為大政治家、大改革家，以詩人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地將酒色財氣與國家社稷、人民生計結合起來，把人們恐懼的酒色財氣賦予新的勃勃生機和喜慶色彩。宋神宗深為讚賞，乘興也和詩一首，其詩云：
“酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。”
君臣在大相國寺以酒色財氣為題，先後和詩，各抒己見，別有一番情趣，自此被傳為千古佳話。只可惜，大相國寺那堵粉牆上所題的君臣和唱墨寶早已不復存在了。
四人對詩
曾有四人以“酒色財氣”對詩。
一人曰：“酒色財氣四堵牆，人人都在內中藏，能到牆外走走路，不是神仙亦命長。”
第二人持贊同態度，和詩曰：“酒是斷腸毒藥，色是剮骨鋼刀，財是要命閻王，氣是惹禍根苗。”
第三人持反對態度，曰：“沒酒不成禮儀，沒色世上人稀，沒財何以經營，沒氣定被人欺。”
第四人持“一分為二”態度，曰：“飲酒不醉最為好，遇色不亂真英豪，不義之財不可貪，寬宏大量氣自消！”
也有人持其他態度：飲酒不醉乃為高，好色不亂是英豪，不宜之財君莫取，忍氣吞聲氣自消！
對於“酒色財氣”的看法、態度，能顯示出人的部分人生、價值觀。
現今總結“酒色財氣”順口溜：
酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗。
無酒不成禮儀，無色世上人稀，無財難辦事體，無氣反被人欺。
看來四般存用，勸君量體裁衣。
飲酒不至醉，不失態，不恍惚，有助於長壽；
與異性談愛，不胡扯，不亂來，不失為君子；
不惡取，不暴斂，定會揚名於世。
酒色財氣歌
酒色財氣四道牆，人人都在裡邊藏。
只要你能跳過去，不是神仙也壽長。
酒是斷腸的毒藥，色是惹禍的根苗。
財是下山的猛虎，氣是殺人的鋼刀。
酒無不成禮儀，色無路靜人稀，
財無不成世界，氣無反被人欺。
飲酒不醉尚為高，近色不亂乃英豪。
無義之財君莫取，忍氣饒人禍自消。
看懂了，你就悟了
1 、酒：
少喝是享受，
多喝須忍受，
再喝準難受。
2 、色：
小碰是快樂，
大碰是麻煩，
常碰是負擔。
3 、財：
小財是財富，
大財是包袱，
再大犯迷糊。
4 、氣：
小氣是脾氣，
大氣是生氣，
常生氣會斷氣。
5 、名：
小了有福享，
大了心不靜，
再大定不幸。
6 、食：
小吃補營養，
大吃損健康，
多吃臥病床。
7 、睡：
小睡去疲倦，
大睡費時間，
嗜睡有毛病。
8 、玩：
別等，不該等的人！
別傷，不該傷的心！
別掉，不該掉的淚！
別說，不該說的話！
別愛，不該愛的人！
看不開，就揹著。
放不下，就記著。
捨不得，就留著。
等有一天 ...
背不動了，就看開了！
記不清了，就放下了！
留不住了，就捨得了！
回覆列表
看到這個問題，我想有很多朋友會脫口而出“萬惡淫為首”，其實這是一種誤解。
這句話完整版是“萬惡淫為首，百善孝為先”，大致意思大家都懂，但是“淫”的意思大家都曲解了，追溯到古代，“淫”的意思是過分，過度的意思。從詩經中“樂而不淫，哀而不傷”就可以看出淫的意思。所以說“萬惡淫為首”翻譯出來就是“世間最大的罪惡是貪婪”！
那我們言歸正傳，字面意思瞭解清楚了，我們就可以直觀的分析樓主的問題了。煙。酒是我們有自己主觀意識後選擇去接受的，由於成癮性會讓人慾罷不能，凡事都是積水成河，積沙成塔，能讓很多人困擾戒菸 戒酒都是因為自控能力差，從原來的一天一根 兩根。一杯 兩杯 變成了一盒 兩盒。一瓶 兩瓶。這就是慾望在作祟，這就是貪婪。
而“淫”隨著時代的更迭，人們會給它賦予一些特殊的意義，我們姑且就把稱為“性”這個也是在我們有成熟的身體發育和思想後才具備的生理需求，孔子曰“食色性也”，人有本身的生理需求是正常現象。但是到了需要戒的地步，那也是慾望作祟，即貪婪。
“氣”，那就是性格和情緒管理。這是自孃胎裡到兒時的生活環境，學習能力和慾望綜合考量的，如果感覺自己的氣性大，說明還是有救的，證明自己希望改變這種現狀，那麼只要多去學習一些情緒管理和自律的知識，一點一點去改變。隨著時間的增長，一定可以成為更好的自己。
總結:綜上所述，樓主所說的四點都具備貪婪屬性，而煙 酒 色都具備生理屬性，每個人的身體素質和自律程度不同，所以這三個屬性對於每個人的難易程度各異。
所以，我的答案是，“氣”都可以跟隨自己的願景區去克服，“煙”“酒”“淫”因人而異。