"扒灰"是為了把灶臺下的柴灰清理出來，所以必須爬在地上才能（灶臺很低）做到，那麼爬在地上肯定會把膝蓋汙染了，因此扒灰的必然後果是"汙膝蓋"，是"汙媳"的諧音。於是，"爬灰"就成了老公公侮辱兒媳婦的代名詞。這也是古代人們約定俗成的一個名詞。

焦大的罵，實際上是作者發洩自己心中鬱悶的 ，這個故事情節不能膠柱鼓瑟按圖索驥。那是作者在借焦大之口，罵當時的社會。

這個問題以前就有人提過，也有很多回答。

扒灰，就是亂倫，指上輩的公公和下輩的兒媳婦亂來，——注意，任何一個家庭，一旦發生了這種事，這個家就是根子都朽爛了，是註定要垮臺的。

那麼，在《紅樓夢》小說裡，曹雪芹從側面寫焦大如何破口大罵“扒灰”和“偷小叔子”，就是為了點出寧國府已經腐朽到了極點，寧國府的命運已經如同被詛咒、走向滅亡是不可逃脫的。

因為我個人理解，脂硯齋和曹雪芹很可能是同一個人，所以我認為脂硯齋為《石頭記》寫批語，其實就相當於對這部小說進行二次創作，而且，因為他可以從第二個人的角度來敘事，所以在一些關鍵之處，他可以作出更為自由的發揮。

彷彿是覺得只有焦大一人罵幾句還不夠，脂硯齋進一步借寫批語的方式讓讀者確信，賈珍和秦可卿之間有“扒灰”的關係，這段批語中，他故意點出雪芹曾經寫完了“更衣”、“遺簪”，這就更能使讀者們被牽引著想入非非了，這個牽動人心的效果，我相信比讓曹雪芹直接寫出來更好。

“更衣”和“遺簪”，這兩個名稱想得好呀，好到什麼程度？可以說是絕頂高妙。

…………

”扒灰”這個詞最早出現在《吳下諺聯》翁私其兒媳，俗稱扒灰。

扒灰，是個庸俗不堪的詞語，很少在書中出現。在《紅樓夢》中第一次出現這個詞語時，好多讀者都不懂得此詞的含義。查詢了字典才明白，可見這種老公爹霸佔兒媳婦的事，歷代被人民所厭棄。

百度上解釋：扒灰，是一個形容亂倫的詞語，專指公公和兒媳之間發生性關係的亂倫。

關於扒灰一詞的典故有許多種：

其一：古代廟堂裡燒香的爐子裡，有許多焚燒的錫箔灰沫，時間長了形成一個大的結塊，和尚們就從灰裡拔出來賣錢。後來外面的人聽說後，也來廟堂裡偷錫箔灰，因為錫同媳同音，就引申為老公公偷兒媳的傳言。任何一個詞語的來歷，總有出處，不過時間長了，忘記了最初發明者是誰，有的因為隱喻太形象或者好記，好多的隱喻就被廣泛運用，扒灰也就如此。

其二，我倒覺得第二種說法倒是有點可靠。

民間做金銀的金銀匠，在給顧客回籠金銀首飾時，在製作首飾過程中總是偷偷的刮下來一點粉末。據說做錫匠在做錫製品時也是如此。把錫沫藏在爐灰中。等顧客走後，從灰裡把錫扒拉出來，叫扒灰最初扒灰就是沾光，沾小便宜的意思。由於錫字與媳同音，後來演變成扒灰。

在《紅樓夢》中扒灰這個詞的出現，是焦大醉罵時，罵出來的。

王熙鳳和賈寶玉去東府裡赴宴，秦可卿的弟弟秦鍾也在賈府。賈寶玉第一次於秦鐘相會。晚上打發秦鍾回家，管事的就派焦大去送秦鍾。大半夜的送人，何況還是二三十里之遠，焦大不幹了，罵罵咧咧的，閒賴二把好事給了別人，不好的事派給自己。

焦大罵得興起，看到賈蓉也不懂得迴避。賈蓉在王熙鳳面前感到很沒面子，就呵斥焦大，讓人把焦大捆起來。焦大喝醉酒罵人不是一次兩次，連賈珍都不和他計較，啥時候受過這待遇，開始罵罵咧咧的罵賈蓉。賈蓉讓下人把焦大捆起來，焦大急了，越發把賈珍罵出來。

寫一句”越發把賈珍罵出來”是作者明說，若作者不點明這句話，讀者還以為焦大罵賈蓉呢，賈蓉連孩子都沒有，如何有兒媳婦？可見，作者實在不想把這種愁事，一抹而去。即便脂硯齋在旁邊批語，讓作者刪除。作者在文字中還是隱隱約約的寫出來了。可見，這件事在當時的大家族中，引起多大的震動！

《紅樓夢》中判詞說的更清楚，寧國府的荒淫無度，給賈府敗落埋下災難的種子。

情天情海幻情深，情既相逢必主淫。慢言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

作者已經明寫，寧國府賈珍和秦可卿其實真的有扒灰之事。

其實，作者為了這部書不被封殺，借寫情而已，真正讓賈府傾倒的是政治站錯了隊伍。唐玄宗與楊貴妃不是扒灰嗎？為什麼反而成了風流佳話？

算不上典故，只是一個俗語。“扒灰”是指從灰中扒取東西。有時也寫作“爬灰”，爬在灰堆裡。兩者都容易把褲膝弄髒，簡稱“汙膝”，諧音“汙媳”，指公公與兒媳婦的不正當男女關係。

在古代家庭中，公媳的曖昧是最大的禁忌，唯一可與之相比的，就是嫂子與小叔子的私通。所以“扒灰”與“養小叔子”常常並提。不僅在《紅樓夢》裡，在《金瓶梅》中也有類似情節：韓家叔嫂私通，被鄰居報官（當時官府是管這種事的），路人議論：“原來小叔子要嫂子的，到官叔嫂通姦，兩個都是絞罪。”馬上有人追問：“你老人家深通條律，相這小叔子養嫂子的便是絞罪，若是公公養媳婦的卻論甚麼罪？”

“扒灰”與“養小叔子”常常並提，所以焦大順嘴說出，不一定寧國府裡真的有這兩樁罪惡。

“爬灰”也叫“扒灰”兩者一個意思。在《紅樓夢》第七回，寧國府老僕焦大霹靂一聲吼後，“爬灰”成了《紅樓夢》關注度最高的事件之一，各路人物眾說紛紜，鬧哄哄你方唱罷我登場，只為了證明秦可卿與賈珍不是“爬灰”關係，而是通姦或者還成了愛情。這不單背離了焦大先生的初衷，更是《紅樓夢》原文根本沒有的穿鑿附會。正所謂警幻仙子對賈寶玉的評價“意淫”也。

“爬灰”（扒灰）這個詞彙在中國歷史悠久，以至於說法莫衷一是。據《吳下諺聯》釋其由來雲：「翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。」

還有一種說法來自北宋兩大名人王安石和蘇東坡。都說二者老而不羞，大有“一樹梨花壓海棠”，對兒媳婦不軌的想法。當然，這事人云亦云，屬於野史傳說聽過就算了。但爬灰指公公與媳婦的不倫關係是不錯的。它還有個文雅說法叫“聚麀(you)”。麀為母鹿，獸性不懂倫理，古人藉以形容亂倫之人寡廉鮮恥，不顧人倫綱常的悖逆行為。

（原文第七回）焦大越發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：“我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們‘胳膊折了往袖子裡藏’！”【甲戌眉批：“不如意事常八九，可與人言無二三。”以二句批是段，聊慰石兄。】【蒙側批；放筆痛罵一回，富貴之家，每罹此禍。】

脂硯齋批語說了兩條，第一條安慰下“石兄”賈寶玉；第二條放下筆大罵焦大，說他是賈家之禍。之所以如此在於焦大三門外的老奴才根本不可能知道內宅故事，都是穿鑿附會而已。再有，他所罵“爬灰”“養小叔子”針對的物件特別明確。賈蓉罵了他，捆了他，他就罵賈蓉：你媳婦和公公“爬灰”。王熙鳳出聲囑咐賈蓉趁早打發了這個“無法無天的奴才”。焦大不敢罵王熙鳳，見她與賈寶玉叔嫂坐在一起，汙衊王熙鳳“養小叔子”。其實根本就不是實情，不過醉漢醉話只為了痛快而已。按理不用按圖索驥。可架不住“八卦”的力量太強，讓讀者太好奇是不是真有其事。就像賈母“掰謊”所說那樣“仇富”之心。

（原文五十四回）賈母笑道：“這有個原故：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來汙穢人家。再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理！

賈母這句話將“爬灰”和“養小叔子”造成這麼大影響的真相說了出來。不管賈家有沒有，讀者認為賈家那麼腐敗混亂一定有。所以，秦可卿最終成了“通姦”的潘金蓮。所有人都對焦大罵王熙鳳視而不見，認定“養小叔子”另有其人。最後連四十五歲生惜春的賈敬之妻也和最少四十多歲的小叔子賈赦有了問題。甚至賈珍又和賈薔的母親有了問題（薔父估計沒賈珍年長）……這些先入為主說法很可笑，完全不讀焦大醉罵的語境和攻擊對像，一味指鹿為馬而已。

寧國府“爬灰”是絕對存在的。“秦可卿淫喪天香樓”這一回雖然刪除了，但她上吊而死的事實是存在的，絕非病死！天香樓上究竟發生了什麼無人得知。但秦可卿判詞最後兩句“曼言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”，所謂“曼言不肖皆榮出”，曹雪芹明白無誤挑明賈寶玉對秦可卿有非同一般的“不肖”之情，但秦可卿卻不因賈寶玉而死。“造釁開端實在寧”卻是秦可卿死的關鍵。所謂“造釁”是發起衝突，野蠻侵犯的意思。指明秦可卿在天香樓遭遇賈珍“侵犯”受辱而死。

至於“爬灰”被坐實，有兩個不可忽視的因素。

第一，八七版電視劇居功至偉。電視劇《紅樓夢》採納了部分紅學家的意見，坐實了此事。電視劇影響太大，以至於人們認定是事實。

第二，賈珍在葬禮上出人意料的“如喪考妣”。根據犯罪心理學，這種不顧個人臉面，家族臉面有意自己暴露醜事，營造秦可卿與他通姦的行為，屬於隱藏犯罪事實，混淆視聽的行為。畢竟秦可卿“通姦”而死不是犯罪。但遭到賈珍“侵犯”受辱而死，賈珍則是犯罪。秦可卿死狀隱瞞不住，真要秦業追究不管不顧告起來，京城有太多賈家的對手會將事鬧大。那時候寧國府就算保得住，他賈珍也保不住。

所以，焦大醉罵“爬灰”的真相，其實是先有了劇本，再實施了內容，這其中瑞珠奇怪的死是線索，聽到焦大醉罵全過程的尤氏在背後是導演這一切的關鍵人物。畢竟賈珍保不住，她的榮華富貴也將不復存在。秦可卿既然死了，潑幾盆髒水也不痛不癢。

“爬灰”包括通姦，但也可以是男方單方面行為。秦可卿與賈珍，明顯屬於後一種。否則潘金蓮一般的秦可卿就算託夢，也沒什麼值得“赦之”的。古人對貞潔尤為看重，脂硯齋不至於沒有這點底線。“淫喪”未必是秦可卿不檢點，還可以是被侵犯或因侵犯而死，您覺得呢？

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；

【紅樓夢】通行本120回本 ；

【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

問題：《紅樓夢》寧國府老僕焦大醉罵“扒灰的扒灰”，“扒灰”一詞是什麼意思？有何典故？

前言

在清朝人的《吳下諺聯》一書中，對於扒灰和爬灰都有解釋，不過這兩個詞在清朝以前的文學作品就已經存在了。

一、《吳下諺聯》中的扒灰和爬灰

《吳下諺聯》中關於扒灰：

翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。

關於爬灰　　　　　　

王荊公子雱，早世，其妻另築小樓以居，荊公時往窺焉。媳錯會公意，題詩於壁，有「風流不落別人家」句。公見之，以指爪爬去壁粉。外間「爬灰」之語，蓋昉於是。

這兩個詞語的人物一樣，都是公公與兒媳亂倫的隱語。紅樓夢中秦可卿之死就是這個原因，所以有焦大醉罵之事。

二、幫派中的扒灰

（清）徐珂編《清稗類鈔》中的扒灰有另外一個意義

青、紅二幫，亦有十戒。戒忤逆，戒強姦，戒盜，戒賊，戒扒灰，【此與世俗翁淫媳之扒灰不同，蓋幫中之事至為秘密，若以告外人，則為扒灰。輕則撻，重則丟。丟，殺也。】戒吃水放水，戒酗酒滋事，戒殺人放火，戒罵天地，戒弟兄不和。

青紅幫的幫規中有戒扒灰一條，特意指出了”扒灰"與“翁淫媳”不同，是指洩露了幫中秘密。如果犯此幫規，輕則鞭打、重則取其性命。

三、明朝作品中的爬灰或扒灰

明朝安遇時等編撰小說《包公案》中第六十《獸公私媳》中寫了一個案子。

話說西吳有姓施名行慶者，欲與媳宋氏私通，一日其子得知，遂自縊而死。行慶大喜，哪曉得其媳宋氏因痛夫身亡，越發不肯與行慶私通。只其子有一美妾，日夜與之交歡，聲聞合郡，人都稱為灰池。他有二孫，年紀尚幼，遂用厚禮聘下絕大孫媳。孫未有十歲，孫媳倒有十六歲，便接過門，儘自己受用。　宋氏因醜聲著揚，不忿而死。未幾，行慶亦被惡鬼拿去。行慶反出狀告：告為不孝事：婦德善事公姑為首，孝道承順意旨為先。 媳婦某驕悍異常，兇惡無比。欲求不遂，心事徒掛；反加惡名，致遭屈死。至親宋存見證。孝義何在，合行嚴究。 包公看罷，大怒道："兒媳不孝，當得何罪？"再拘宋氏來審。鬼卒拘得宋氏來，宋氏亦訴道：訴為新臺事：告不孝，妾不敢辭其名，叫灰池，人如何崇其號？與其扒灰，寧甘不孝。 　包公看罷大怒道："原來有這樣事！人非禽獸，惡得如此！　　施行慶，你怎麼做出這樣勾當，還告人不孝？"

包公明察秋毫，判公公有罪，來世做個烏龜：

“吩咐鬼卒割去（施）行慶陽物，發去為龜。“

兒媳婦是個好人，來世作個占卜之人，沒事就烤烤烏龜，當作報仇了：

”宋氏守節致死，來生做一卜龜行生，把二人的肚皮日夜火炙以報之。" 。

需要注意的是文中有”訴為新臺事“，為什麼這樣說呢？

四、新臺事 詩經中的扒灰

”新臺事“就是一個“扒灰”的典故。詩經中一篇 《國風·邶風·新臺》 ，詩云：

新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鮮。新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。

這首詩是諷刺衛宣公強佔兒媳的醜陋。

當年衛宣公和父親衛莊公的姬妾夷姜私通，生下兒子公子伋，並將公子伋立為太子。後來衛國給太子伋迎娶齊國女子宣姜為妻， 然而衛宣公看到宣姜長得漂亮，竟然自己把她娶過來，宣姜還生下兩個兒子：公子壽 和公子朔。

公子伋的母親夷姜失寵後上吊自殺。 衛宣公竟然又派人殺掉了自己的兒子太子伋 ，然後立宣姜的兒子為太子

扒灰的衛宣公算是人間的極品渣男了。

結束語

《紅樓夢》寧國府老僕焦大罵“扒灰的扒灰”，是指賈珍與兒媳秦可卿之事。秦可卿便如《包公案》中的兒媳宋氏一樣，不可羞辱而自殺。

曹雪芹的《紅樓夢》後四十回遺失不見，不知道曹雪芹筆下賈珍的結局如何， 到了陰間，是否有個包龍圖替秦可卿報得此仇。