1711年9月25日子時—1799年2月7日滿族人 乾隆是中國封建社會後期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成了多民族國家的統一。社會經濟文化有了進一步發展，形成了中國歷史上著名的“康乾盛世”。 乾隆的一生，為後世留下了許許多多的故事，其中人們最愛津津樂道的，莫過於他的身世了。 首先乾隆究竟生在哪裡？ 乾隆自己認為，他生在雍和宮。雍和宮坐落在北京城的東北，是著名的喇嘛廟。在康熙時代這裡不叫雍和宮，而是雍親王府，也就是雍正做皇子時的王爺府。 乾隆曾經多次以詩的形式表明自己是生在雍和宮。在一首雍和宮紀事詩中，乾隆更明確地寫到：“齋閣東廂胥熟路，憶親唯念我初生。 ”這裡，乾隆不僅認定自己誕生在雍和宮，而且還點出了具體的出生地點，就在雍和宮的東廂房。 可是，就在乾隆皇帝還在位的時候，就有人對乾隆皇帝的出生地有不同的議論。朝中有一個官員叫管世銘的，到避暑山莊的時候，寫了三十首詩，其中有一首詩，就涉及乾隆皇帝的出生地：“年年諱日行香去，獅子園邊感聖衷。 ”管世銘在這首詩的後面有個小注，這個小注說：“獅子園是乾隆皇帝的誕生地，因此乾隆常常到先帝雍正駕崩的忌日到那裡小住幾天。” 這獅子園，是承德避暑山莊外的一座園林，因為它的背後有一座形狀像獅子一樣的山峰而得名。管世銘等一些朝野人士認為，這個園子才是乾隆的降生地。 大概是乾隆在晚年對自己出生地的流言蜚語有所耳聞，他在72歲那年正月到雍和宮拜佛後寫詩作注說：“餘實康熙辛卯生於是宮也。”他說，我確實是在康熙辛卯年生在這雍和宮。 乾隆79歲那年正月，到雍和宮拜完佛，又寫下一首七律《雍和宮瞻禮》，在註釋中他不但再一次重申，他的確是在康熙五十年生於雍和宮，而且在那裡生活了12年。 在嘉慶剛登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山莊過生日，嘉慶跟隨去了，而且寫詩慶賀，在詩的後面，做出這樣的註解，說康熙老太爺在辛卯那年題寫了“避暑山莊”的匾額，皇父乾隆也是恰好在這年降生在山莊。第二年，乾隆又到避暑山莊過生日，嘉慶再次寫詩祝壽，在詩文的註釋中把“皇父”的出生地說得更明確了。 他明明白白地寫到：皇父在辛卯那年誕生於山莊。
1711年9月25日子時—1799年2月7日滿族人 乾隆是中國封建社會後期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成了多民族國家的統一。社會經濟文化有了進一步發展，形成了中國歷史上著名的“康乾盛世”。 乾隆的一生，為後世留下了許許多多的故事，其中人們最愛津津樂道的，莫過於他的身世了。 首先乾隆究竟生在哪裡？ 乾隆自己認為，他生在雍和宮。雍和宮坐落在北京城的東北，是著名的喇嘛廟。在康熙時代這裡不叫雍和宮，而是雍親王府，也就是雍正做皇子時的王爺府。 乾隆曾經多次以詩的形式表明自己是生在雍和宮。在一首雍和宮紀事詩中，乾隆更明確地寫到：“齋閣東廂胥熟路，憶親唯念我初生。 ”這裡，乾隆不僅認定自己誕生在雍和宮，而且還點出了具體的出生地點，就在雍和宮的東廂房。 可是，就在乾隆皇帝還在位的時候，就有人對乾隆皇帝的出生地有不同的議論。朝中有一個官員叫管世銘的，到避暑山莊的時候，寫了三十首詩，其中有一首詩，就涉及乾隆皇帝的出生地：“年年諱日行香去，獅子園邊感聖衷。 ”管世銘在這首詩的後面有個小注，這個小注說：“獅子園是乾隆皇帝的誕生地，因此乾隆常常到先帝雍正駕崩的忌日到那裡小住幾天。” 這獅子園，是承德避暑山莊外的一座園林，因為它的背後有一座形狀像獅子一樣的山峰而得名。管世銘等一些朝野人士認為，這個園子才是乾隆的降生地。 大概是乾隆在晚年對自己出生地的流言蜚語有所耳聞，他在72歲那年正月到雍和宮拜佛後寫詩作注說：“餘實康熙辛卯生於是宮也。”他說，我確實是在康熙辛卯年生在這雍和宮。 乾隆79歲那年正月，到雍和宮拜完佛，又寫下一首七律《雍和宮瞻禮》，在註釋中他不但再一次重申，他的確是在康熙五十年生於雍和宮，而且在那裡生活了12年。 在嘉慶剛登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山莊過生日，嘉慶跟隨去了，而且寫詩慶賀，在詩的後面，做出這樣的註解，說康熙老太爺在辛卯那年題寫了“避暑山莊”的匾額，皇父乾隆也是恰好在這年降生在山莊。第二年，乾隆又到避暑山莊過生日，嘉慶再次寫詩祝壽，在詩文的註釋中把“皇父”的出生地說得更明確了。 他明明白白地寫到：皇父在辛卯那年誕生於山莊。