人性的光輝是不可磨滅的，始作俑者，仁者愛人，有教無類，不憤不啟等等。

時代的侷限性是需要摒棄的。恢復周禮之類的。

畢竟人這幾千年有史記載以來，變化是很少的。

對於孔子的思想應該批判性吸收，以批判為主。他的思想是為封建統治階級政權服務的。如全盤推崇他的思想勢必影響人的創新發展。七四年批孔還是有一定正面作用的。希望學術界理論界對孔子學說進行梳理，對錯誤觀點進行分析批判。對國外的孔子學院的教材要重新審定。

沒有必要吧，孔子都要成南韓人了，等將來老外把儒學發揚光大的時候，如果他們被禍害了，我們就不用費心推崇了。如果他們學了好，我們再去學也很好啊。

2000多年前的孔子從來沒成立什麼“儒家”，那都是後人分封給人家老夫子的好不好！老師指導學生如何“做人做事，學習生活”，是永遠過不了時的。物質生活進步了，人的喜怒哀樂、愛慾情仇哪裡有什麼變化？

主要是我們有那麼幾百年學壞了，學歪了。特別是出來了個什麼朱陳理學。現在華人主流還是儒家思想，我們有必要把那些有問題的部分給找出來剔除掉，與時代相適應的部分用發展的眼光利用起來。我們上上一代人用了一些激進的方法來解決問題，但是沒有達到效果，還造成了一些混亂。希望我們和我們的下一代可能會更有辦法一點。

相對於今天的文明而言，它已經是一種過剩的謊言，但是相對於2000年前的人們而言，它是一種超越時代的良好表現。

擇其善者而從之，其不善者而改之，這才是正確的態度。既不可一概否定，亦不可全盤繼承。社會是發展的，統治階級擇需而從，並不代表孔氏本意，孔氏思想亦非萬世不變之真理。道法自然，登高臨遠。合天理，應無為，斯為本旨。

一般社會不安定因素多了，窮富矛盾激化了，又不想革命改變現有阻礙生產力發展的舊度舊法律，就把孔子的《論語》請出來說事，子曰學而時習之，"克己復禮"，千萬不要"好上作亂"，不亦說乎。

過去的統治階級一定會鼓吹儒家，因為要培養底層民眾的奴性思維！培養他們逆來順受，培養他們放棄自己的獨立思維！就這麼簡單！

儒家思想能被尊重、瞻仰兩三千年，為啥到了當今社會，就不去弘揚、推廣呢？當今社會是真的不需要嗎？還是當今社會真的“變了”?儒家思想提倡的道德，仁義禮智信！忠孝仁義！教育做人要“修身、齊家、治國平天下”！處事最經典的話是“換位思考”，也就是提倡人人平等！打造出一個和諧、穩定的社會，對統治階級要求“仁政”，“社會和諧”也好，“國家穩定富強”也罷，實質上都是為統治階級服務的，道德和法律都是規範、壓縮人的行為的，但相對於中國的國情和人口素質，哪個更適合呢？中國社會永遠離不開！而到了當朝卻不尊重、弘揚呢？是有“新的思想”能取代儒家思想嗎？可惜的是暫時還沒有！一切都是相對的，國家、社會、百姓生活的好壞，和尊重儒家思想的時期，比一比就清楚了！更不要說“某種思想騙人，某種思想不騙人”！讀書養志，觀史思今！

孔孟邪教為歷代封建王朝統治服務！麻痺人民意識、使歷朝歷代人民奴性嚴重！甘心為封建統治者賣命！以至於我中華民族血性全無、勇武盡失，清朝時，我大中華徹底淪為:東亞病夫！幾乎亡國！孔孟邪教功不可沒！該殺！

批判性繼承，去其糟粕，存其精華，擇其善者而從之，擇其不善者而棄之，才是正道！

孔子一生的追求明面看就是教書育人，其實終其一生就是一個目標：克己復禮！一生講學，一生流浪，到處碰壁，終其一生不得其志。孔子號稱七十二孝賢三千弟子，直到漢武帝董仲舒手裡也才修成正果。

中國曆朝歷代無不是內用黃老，外示儒術。治國安邦靠黃老，治民人治用儒學。但凡儒學橫行之時必是血性不在，抗爭不力的軟弱的時代，大宋大力倡導儒學，大宋被打的屁滾尿流，崖山之後再無中國。大明理學的盛行，朝廷上高談闊論，亡國時跪地屈膝，把個儒學給糟蹋成滿口的仁義道德，背後是吃人不吐骨頭、真正的是人吃人的世道。大清有過之而無不及。

所以，大清亡國，五四新文化運動的首要口號就是砸爛孔家店，全盤否定儒學的價值，文化大革命更是進一步把孔孟招牌給打的稀碎。現如今，拜金主義，金錢至上，物慾橫流，道德淪喪，無所不用其極。回頭看，我們才發現孔孟真的並不是大多數人想的那樣一無是處。它其中包含著及其深刻的社會學原理，有著優秀的管理社會和自我管理的學問包含其中。

所以，全盤再接受，大力去推廣也沒必要。需要的是，組織一批專家學者，作為課題去把儒學所包含的資訊，打開了，揉碎了，把有價值的選擇性繼承，把其中的糟粕給去除了，有選擇性的繼承，才是正道。不能像宋明清一樣唯孔孟《論語》、《孟子》是從。

我們都知道，馬克思主義沒有錯，照搬馬克思主義教條一次也沒有成功，最後是馬克思主義的本土化，中國的毛澤東思想救了中國。蘇聯模式沒有救中國，最後是鄧小平有中國特色社會主義理論帶來了崛起的中國龍。

所以，照搬儒學也遏制不了道德滑坡，科學的運用儒學思想的精華，古為今用，選擇性繼承，唯有此，我們才能真正的重建一個強大繁榮的現代化的中國！

孔子是幾千年來，中華民族誕生的為數不多的聖人，他的思想更是對我們中華民族有著深刻的影響，特別是他主張仁愛的思想，更是對現代社會有著深刻的意義。

孔子不能幫你解決的問題，老子幫你解決。

為什麼如今孔老夫子突然大火?甚至著力在全世界辦“孔子學院”?為什麼近些年來突然冒出許多“國學大師”?吃瓜群眾很難究其含義。實際上只要稍微對中國的歷史有些瞭解就能窺見其中的奧秘。自從漢代董仲舒罷黜百家獨尊儒術開始，坐穩了江山的統治階級就無師自通懂得一定要用儒家思想來確認他們統治的合法性，並且也是江山永固的唯一實踐準則。

請注意獨尊儒術，“儒術”就是統治的權謀！但這一套統治階級的權術對建立真正的現代民主、法制國家歷史已經徹底否定了。儒術作為一種思想體系是該徹底揚棄的，但作為一種傳統文化它又是值得珍視、研究、傳承的……學術的歸學術，別跟現實扯得太緊密，否則就無法討論、展開了

答案:否。

為什麼？

因為，所謂的“儒家思想”，它是中國維護封建半封建社會之統治階級的精神枷鎖，其本質就是愚昧百姓俯首帖耳的、心甘情願的、毫無反抗的、老老實實的被奴役和壓迫並祖祖輩輩當牛做馬。歷史已經證明:封建及半封建社會並儒家思想救不了中國，也救不了窮苦百姓！

那麼，什麼思想才能救中國、救百姓呢？

歷史也已經證明:只有社會主義並毛澤東思想才能救中國、救百姓！毛澤東思想，才是救國救民的真思想，才是改天換地的好思想！

所以，孔子及其代表的儒家思想，不值得推崇。

請讀一讀社會主義核心價值：

富強、民主、文明、和諧，

自由、平等、公正、法治，

愛國、敬業、誠信、友善。

是不是比儒家高出幾個臺階？如果我們國家真正實現了這24個字，有什麼必要把儒家搬出來？

孔子過去2000多年了，儒家試圖治理的春秋社會也已過去2000多年了，有些人人卻要搬出治理奴隸社會的舊思想，來治理社會主義社會，麻煩你們自剖腦袋，看看哪根筋搭錯了？！

回答是肯定的。中華民族來之於五千年的文明，文明的含義中心耒之於禮義道德，道德禮儀耒之於儒教先師孔禮，實乃萬世師表也。國曆尊，世也重，此中國之瑰寶，歐美八十國聯軍無可奈何。

儒家思想經過幾千年不倒，有助於維護政權的穩定。特別適合於中國，正應儒家思想的包融，在中華大地上才有世界各個教派的存在，大家相互融恰的存在。儒家思想遠遠高於教派經典是他的包融性，雖然在具體的文獻中有個別大家不認可的地方，是因為歷史的侷限性而造成的，二千年前人們認識世界的方法邏輯與現在是不同的，不在一個平臺上。但不能全面否定他的貢獻。做為一個華人，沒有了儒家思想流趟的血液，就不會融於家庭，社會，更不可能為國效力。儒家思想不是封建迷信，沒有了儒家思想墊底，百姓思想混濁，會給社會造成動盪，國將不國，會很悲哀的

十多年前，單位不知哪根筋發脹，突然掀起了學國學的熱潮，專門與某出版社聯絡印刷了四萬本《弟子規》和《二十四孝》，發給每位職工人手一本。然後把職工組織起來搞軍事訓練，開會時要背單位的各種理念和口號，不會背的職工每人被罰款50元。

董事長在開會時，特意強調“孝道”問題。每年重陽節，號召全體職工捐款，單位給70歲以上的退休職工每人發給200元慰問金，過年期間，董事長帶著新聞中心的人扛著攝像機，到困難職工家送紅包。董事長拉著老人的手問寒問暖，老人激動得熱淚盈眶。老人們逢人便說，還是我們“x董事長好啊！”

董事長如此這般做了三年的好事，三年裡，公司曾多次被評為企業文化標兵，上過報紙和電視。可謂是高山上打鑼，名聲在外。不過，在這三年裡，職工的收入一年比一年遞減，曾出現過發不出工資的情況。於是，董事長召集公司智囊團研究應對措施，最後得出結論，是公司職工人數眾多，僧多粥少。於是，智囊團研究決定，把50歲以上的職工內退回家，發給當地最低生活費每月300元。然後將所有職工從全民所有制轉為合同制。

正當企業轉制搞得雞飛狗跳之時，突然傳來董事長被有關部門喊去喝茶的訊息，董事長這一去就沒回來。後來聽說董事長涉嫌透過域外開發洗錢，低價將企業轉讓給個人造成國有資產流失，而且還參加了轟動一時的HUIXUAN，等待他的是進一步的嚴肅處理。

老董喝茶去了，單位迎來了新董。新董來了以後，學國學的事兒也不提了，捐款的事兒也不說了，從全民轉為合同的事情隻字不提。開會時，新董只講了安全生產和職工待遇的問題，並要求勞資部門著手為職工長工資。現在單位職工幹勁十足，企業效益有所好轉，職工待遇有所提高。大家都說，新董才是真正的好人。

一天，單位門口來了一輛廢品收購車，職工們個個拿著《弟子規》和《二十四孝》跑了過去。

根本就不值得！

毛主席說孔子空話連篇，秦始皇才是實幹家！毛主席發動批林批孔是有一定道理的！

當然事物都是一分為二的，孔子一生髮現了許多真理，但是具有一定的侷限性。特別孔子的奴性教育，讓中國吃了不少的虧。漢人追隨孔子，從小輸灌孔孟之道，漢人的江山大宋和大明王朝的破滅都被蠻夷所滅！都與這種奴性思維有極大關聯！孔子一生中唯獨沒有去陝西，最後秦始皇統一了中國。

孔子的理論被統治者利用加固統治階級的統治，讓勞動人民俯首帖耳的任人宰割，讓勞動人民甘心情願的被剝削被壓迫，逆來順受服從統治，這對社會的進步國家的繁榮富強起到了一定遏制作用。你沒有了強盜邏輯，但並不等於列強沒有強盜邏輯。

但是孔子作為統治階級的代言人，也發現了不少的真理，孔子他說的話也揭示了許多客觀規律。

總之，孔子的理論有積極的一面，也有消極的一面。孟子又把孔子的理論發揚光大，做了進一步的發展，孔孟之道對中華民族的影響更大。

社會是進步和發展的，只有馬克思列寧主義才能真正揭示客觀規律，物質第一性，意識第二性，意識具有能動作用。意識離開了物質是不存在的！孔子的理論知識具有歷史的侷限性，同馬克思主義科學辯證唯物主義世界觀無法相比。