“時也勢也”是：是感嘆之意，大致是說我已經努力了，是客觀條件不允許，使得事情不如我所預料的發展,相近的說法還有時也運也命也。
通常都用在英雄末路的時候,這個詞一般用於對某歷史事件發生後的總結評價語裡，不過要指出的是，這個詞多少含有唯心的成分，所以古書常見，現代作品裡用得很少了。
“ 時也勢也，命也運也，此之謂也。” 出自《呂蒙正格言》。 呂蒙正：北宋洛陽人,太平興國進士,太宗、真宗時三度封為宰相 。
“時也勢也”在文章中如何用？
時，乃時間，趨勢。太陽之升落，月亮之圓缺，花開花落，春夏秋冬，此即為時。天地萬物，本為陰陽之氣，氣之所凝而成物，物之所動而成勢，勢之發動而生變化。《易經》曰：“易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。”又曰：“六爻相雜，唯其時物也。”所言者，即為時也。萬物之變化，乃事物之本性，天地之規律，不以人的意志為轉移，此即為趨勢。運者，運氣也。上已有言，天地萬物，無非陰陽二氣，“一陰一陽之謂道。”“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業。”運氣，亦可謂氣運，即陰陽二氣之執行變化。於人而言之運氣，亦即按照陰陽變化規律行事，陰陽亦可謂自然，換言之，運氣好，即按自然規律辦事，運氣差，即違背了自然規律。
“時也勢也”是：是感嘆之意，大致是說我已經努力了，是客觀條件不允許，使得事情不如我所預料的發展,相近的說法還有時也運也命也。
通常都用在英雄末路的時候,這個詞一般用於對某歷史事件發生後的總結評價語裡，不過要指出的是，這個詞多少含有唯心的成分，所以古書常見，現代作品裡用得很少了。
“ 時也勢也，命也運也，此之謂也。” 出自《呂蒙正格言》。 呂蒙正：北宋洛陽人,太平興國進士,太宗、真宗時三度封為宰相 。
“時也勢也”在文章中如何用？
時，乃時間，趨勢。太陽之升落，月亮之圓缺，花開花落，春夏秋冬，此即為時。天地萬物，本為陰陽之氣，氣之所凝而成物，物之所動而成勢，勢之發動而生變化。《易經》曰：“易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。”又曰：“六爻相雜，唯其時物也。”所言者，即為時也。萬物之變化，乃事物之本性，天地之規律，不以人的意志為轉移，此即為趨勢。運者，運氣也。上已有言，天地萬物，無非陰陽二氣，“一陰一陽之謂道。”“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業。”運氣，亦可謂氣運，即陰陽二氣之執行變化。於人而言之運氣，亦即按照陰陽變化規律行事，陰陽亦可謂自然，換言之，運氣好，即按自然規律辦事，運氣差，即違背了自然規律。