比起其它他這輩兒的來說算是首屈一指了，另外郭德綱的書說的也不錯，王的書還是不夠生動，缺乏情節節奏和情感的起伏，這點他要能和田連元老師學學就好了，演這個環節需要再提高一下。

不怎麼樣！大家說的書他可沒法比！單田芳、袁闊成、劉蘭芳，甚至王剛、田連元他也比不了！人家說書，抑揚頓挫，聲情並茂，他說書，沒有激情的敘述，就像報流水賬！無滋無味兒！

王玥波的書只聽過沒看過，颱風什麼樣不知道，只說聽感，不輸給老一輩的著名藝術家。而且都是小劇場現場說書，也很能活躍氣氛。

就個人喜好而言，王玥波第一，郭德綱第二，連麗如第三。最可惜的是連麗如先生，除了王玥波，其他徒弟，沒一個成器的。

就是愛聽他貧，那麼在乎故事內容連慣性的，不愛聽的你自己買本書回家翻去。玥波的書是他幾十年生活學習積澱出來的，裡面有東西，不象郭德某隻會下流貪，動不動雙手託奶。

王玥波是京派評書的代表，特別擅長劇場表演，反而是電臺錄的節目差一點。他學過相聲，所以在評書表演時經常運用相聲技巧，起到點睛的效果！他的代表作是雍正劍俠圖，全是劇場錄製，經常有講相聲時包袱抖出來，現場氣氛特別好。評書是民間藝術，解放後單田芳等一批老藝術家聲評書搬到了電臺，讓評書的影響力一下擴大了，但是單老也說過，評書是在劇場表演的藝術，劇場才能最大限度發揮評書的魅力。王玥波以及他乾媽連麗如先生等為代表的京派評書藝人，把評書又搬回小劇場，堪稱評書界的郭德綱！

評書就是評書不是單口相聲，王在這點上混淆不清。看看評書老藝術加們哪個不是中氣十足口齒清楚？這點上來說王還差的遠。

王先生的評書一般般吧。比他師傅級別的有差距，而且老段子都已經被評書老前輩說到極致，已無法超越。從綜合因素講，就是，聲音，表現，抑揚頓挫，包袱，展現故事情節還需要學習。

他的評書是背詞的！忒假忒鬧！看過和他師父或是乾媽的一段對口評書就像文革期間的文藝節目對口詞！和郭德綱的評書差遠了！

時代造就大師，王玥波就是典型的時代大師。我是個評書迷，我奶奶也是，我喜歡王玥波，我奶奶就聽不進去。為什麼？

思想太跳躍，太多梗聽不懂。

我喜歡王玥波？為什麼？

思維跳躍，他的梗就是我生活中的梗。

就像王玥波說的，很多傳統藝術“不好聽”了，是時代造就的，《大保鏢》那麼好的相聲段子為什麼現在不行了？太多當時所流行的梗，現在不流行了。

王玥波的書好聽！細！

說實話，80後這波人沒幾個人在書館聽書，一沒環境二沒時間，大家習慣了快餐文化。一部說了7年的《隋唐》，一部說了馬上就10年的《雍正劍俠圖》。如果不是從頭聽起，半路去補的人。真沒啥勇氣。好在現在有喜馬拉雅，如果不是有這個平臺，聽書缺一場，接不上了，可能就不再去聽了，這是年輕人的現狀，沒辦法。

迴歸書館

這是天大的功德，如果只錄電臺，電視，那麼王玥波永遠也不會把書說的這麼細緻。不細緻就沒有那麼多的人物刻畫。評書往往和快餐小說與電影差別很大。評書的主角大多都是引子，也就是書膽，用主角引出一段段故事。而不是從頭到尾繞著一個帶有主角光環的人，天下好事都是主角的。人物多了，自然就有了喜歡和不喜歡，就有了1234的排名，討論的人多了，聽書的環境就好了。

迴歸書館可以說一些神仙鬼怪。其實說句良心話，中國傳統文化離了“封建迷信”就不剩什麼了。王玥波為了zzzq其實其實已經很摟著了。

比如《羅通掃北》，程咬金闖關是謝應登撒豆成兵幫著打出來了。為了zzzq呢（也可能不是這個原因），王玥波就說成是程咬金憑著三寸不爛之舌噴出來了。說出演繹麼，沒什麼不可。

總之，綜上所述幾點。

王玥波，無疑是當代大師。

華人自古敬重古人，說自己比前輩強就是不禮貌，這個國情沒辦法。

如果再過300年，還有評書的話，我相信王玥波一定是評書歷史上，拿的出的一位。

PS，我超愛田連元

作為聲控的我，對郭德綱的評書或單口相聲更感興趣，《濟公傳》《醜娘娘》等聽了好多遍了。對於王老師，還沒聽過，抽時間聽一下。