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  • 1 # 丁木吶Dr

    晚清時期,中國遭遇了李鴻章所說的“三千年未有之大變局”,各種思潮風起雲湧。但也有一種人,面對這種大變局巋然不動,拒絕接受一切新鮮事物,堅持古舊思想,盲目守舊排外,他們被稱為“頑固派”。比如,本文的主人公徐桐。徐桐,字豫如,生於1820年,漢軍正藍旗人,道光年間的進士,同治皇帝的師傅,歷任翰林院檢討、實錄館協修、太常寺卿、都察院左副都御史、內閣學士、禮部右侍郎、禮部尚書、吏部尚書、協辦大學士、體仁閣大學士等職。要論學問,徐桐堪稱“學富五車”,不然,做不了皇帝的師傅。可是,徐桐的所作所為,白瞎了他滿腹詩書,還將他的人生活成了一個個段子。一徐桐家住在東交民巷。我們知道,從第二次鴉片戰爭以後,英國、法國、美國、俄國、日本、德國、比利時等國陸續在東交民巷設立了使館,並將東交民巷更名為使館街。《清史稿》說徐桐“守舊,惡西學如仇”,現在,他竟然不得不與洋人比鄰而居了!為了表示對洋人的憎惡,徐桐在大門口貼上一幅對子:“望洋興嘆;與鬼為鄰。”至於洋人能不能看懂這幅對子,他就管不了那麼多了。二有一次,徐桐與人閒聊,聊起世界上的國家,他振振有詞地說,世界上只有英國、法國和義大利,西班牙和葡萄牙根本不存在。大家都驚呆了。於是徐桐進行解釋:“西班有牙,葡萄有牙,牙而成國,史所未聞,籍所未載,荒誕不經,無過於此。”有人質疑說,西班牙和葡萄牙都派人來到中國了,怎麼會沒有這兩個國家呢?徐桐怎麼回答呢?他說,那是因為英華人和法華人總來中國搶東西,來的次數太多,自己都不好意思了,隨便胡謅出兩個國名,好繼續過來搶。三有一年秋天,朝廷為新科舉子進行復試,徐桐奉旨擬題時,試帖詩的詩題是:“校理秘文”。不知道怎麼搞的,徐桐竟然將“秘”字寫成“衣”字旁,成了白字。考試的時候,考場上200多名考生,看著這個白字苦不堪言,不知道怎麼下手。這簡直就是坑學生嘛。四前面徐桐坑學生,後面兒子坑他。1900年,八國聯軍侵華,慈禧太后帶著光緒皇帝匆匆忙忙地逃出京城。徐桐作為體仁閣大學士原本可以一同逃離,但他沒有逃,而是留在京城。當然,徐桐只是一名手無縛雞之力的書生,並不能抵抗八國聯軍。他留下來,是想以身殉國,盡“君辱臣死”的大義——就這一點而言,徐桐比慈禧太后等人又強了不知哪裡去。當時,徐桐的三兒子叫徐承煜,官至刑部左侍郎,他知道父親想拉自己一起自縊殉國,便寬慰他:“父芘拳匪,外人至,必不免,失大臣體。盍殉國?兒當從侍地下耳!”徐桐信以為真,命老僕在大廳正樑上結了兩個繩套,自己踮起腳,將皤然白首伸入一個繩套,然後眼巴巴地望著兒子。徐承煜也不管那麼多了,將父親腳下的凳子一抽,自己揚長而去。這就是傳說中的“坑爹”吧?

  • 2 # 中孚鑑

    徐桐,字豫如,他是清朝晚期大臣,同時他頑固守舊、厭惡西學,故而他還是晚清保守派的重要人物之一。徐桐曾做過內閣學士、禮部右侍郎、禮部尚書、協辦大學士、體仁閣大學士等官職。他也頗得慈禧太后的信任,曾經他還建議借義和團之力,支援慈禧太后對外宣戰。

    那晚清頑固派大臣徐桐,是如何被他自己的兒子坑死的呢?

    其實,雖然徐桐的死和他的兒子徐承煜有些關係,但是對於徐桐本身而言,他是殉國全大節的。是他在庚子之變的時候,徐桐看到清朝國破,所以他就以君辱臣死的思想,決定上吊殉國,本來他是想和他的兒子徐承煜一起殉國的,但是結果徐桐上吊死了,而徐承煜在徐桐死後,則沒有上吊殉國而是走了。這可以說是徐桐被他兒子坑了,當然徐桐本來就是想上吊的。

    當時在庚子之變的時候,敵軍進去京城,很多人都逃走了,這時徐桐是清朝大臣,看到國破的情況,他心裡很難過,在古代封建社會人注重氣節的。

    所以徐桐就讓人在屋裡準備了兩個繩子,這繩子是用來上吊的,一個是給他準備的,一個是給他兒子準備的。之後他就把他的兒子徐承煜叫來,對徐承煜說,如今朝廷蒙難,理當殉節。

    徐承煜聽過後,明白他父親的意思是讓他一起殉難,於是當場就對他父親說,“你放心,會陪你一起殉節的”。

    然後徐承煜就扶著徐桐上了板凳,而後徐桐就用繩套掛住脖子,此時徐承煜在徐桐的右手邊,所以他的眼睛就一直向右看,意思就希望徐承煜和他一起殉節。

    徐承煜明白徐桐的意思,於是徐承煜就又說會陪他父親一起的。徐承煜一邊說、一邊把徐桐腳下的板凳拿走了,就這樣,徐桐最終殉國全以氣節了。

    而徐承煜在徐桐死後,他就穿著短裝離開了跑了。當然徐承煜並沒有跑掉,他最終還是被斬了。

    徐桐雖然是保守派、厭惡自西學,但是徐承煜卻喜歡西方洋菸卷,當然他是不敢讓他的父親徐桐看到的。對徐徐桐的死,的確和徐承煜有關,但徐桐本身就想殉節,只不過徐桐是想和他的兒子一起。當時徐桐的兒子在他面前是答應了,然而在徐桐死後,他的兒子卻跑了。徐桐最終也沒完成他父親兩人共同殉節之事。

  • 3 # 使用者383509183179

    這種不能順應歷史潮流,目光短淺迂腐不堪的清流,是國家的絆腳石,倒黴是必然的。還是孫中山的那句話“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”。朝廷都跑了,還輪得到他殉節?死了就死了,大清藥丸,有他沒他都一樣。

  • 4 # 紅袖添香夜讀史

    謝邀!八國聯軍的兵臨北京城下的時候,慈禧老佛爺慌了,曾經單挑列強的勇氣早已在隆隆炮聲中被拋到九霄雲外,此刻她感到了無比緊張,三十六計,只有走才算是上策。然而大清國的聖母皇太后被洋人打得出落荒而逃,說出去終歸有失體面,還是換個說法,叫“巡狩”吧。四十年前英法聯軍進攻北京的時候,她和夫君咸豐皇帝就到承德“巡狩”過,也是在那裡開始了她的權力生涯。這一次,她不想再去承德,畢竟那裡離北京城太近了,她選擇向西,至於終點在哪裡,她也不知道,且行且珍惜吧,趁此機會好好“巡幸”一下大清朝錦繡的江山也不錯。總之,慈禧老佛爺帶著傀儡皇帝“巡狩”去了,和洋人交涉的事情則交給了大學士徐桐。

    徐大學士是朝廷中鐵桿的保守派,他熱烈地愛著他的大清國,愛到了愚昧無知盲目排外的地步。他觀看過歐洲地圖後,發表過一段十分滑稽的評論:“西班有牙,葡萄有牙,牙而成國,史所未聞,籍所未載,荒誕不經,無過於此”。真正荒誕不經的是他老人家,關於西洋的東西,不論精華還是糟粕,在他的眼中,都是一堆毒藥和垃圾。凡是洋人,不論好壞,他都視作不共戴天的仇敵,不將他們殺幹殺盡,難消他心頭之氣。不幸地是,慈禧偏偏將一處鄰近使館區的宅子賞給了他,他雖然愚昧卻並不愚蠢,老佛爺賞臉,他豈敢不兜著?於是心不甘情不願地和洋人做起了鄰居,然而他也有宣洩的辦法,在門上貼上了一幅對子,上聯是“望洋興嘆”,下聯是“與鬼為鄰”。

    慈禧老佛爺讓徐桐和洋人議和著實難為了他。這次事變就是義和團殺洋人引起的,而他就是義和團的後臺之一,和洋人開戰他的呼聲也是最響。在洋人眼中他就是罪魁禍首,讓他去議和,洋人肯定饒不了他,反而失了大清國的體面。罷了罷了,反正是八十多歲的人了,不如自行了斷,還能落得個殉國的美名。然而,他卻不想自己一個人死,這樣不夠壯烈,他拉上了兒子徐承煜,父子一起殉國,滿門忠烈豈不美哉?徐承煜受老爹的影響,也是個頑固派,只不過沒有他爹頑固地徹底,至少洋人的大煙他還是喜歡的。但對主張通洋的洋務派官員,他卻恨之入骨,只要有機會他就會往死裡下手。不久前,主和的許景澄和袁昶被判斬首,身為刑部左侍郎,大清國主管司法的副部級幹部徐承煜徐大人親自監刑,洋洋得意之情溢於言表:看,這就是勾結洋人的下場!

    徐桐命人在房樑上繫好了兩條白綾,自已先用力拉了一下,嗯,還蠻結實,是該離開的時候了!他向徐承煜投去了殷切的目光。徐承煜也想離開,但不是想離開人世,而是離開兵荒馬亂的北京城。他並沒苟同老爹殉國的想法,世界那麼大,他還想去看看,老佛爺和萬歲爺不都這樣乾的嗎?但他不能表現出來,還得裝出一副大義凜然的樣子:“老爹為國殉難,當兒子的也不會苟活,我先幫您老人家走好,然後就去追隨您的腳步!”徐桐滿意地投繯自盡,臨死沒想到自已的兒子卻是個坑爹的主。沒等老爹氣絕,徐承煜就脫去了二品官袍,換上了一身便裝,急匆匆逃離了家門。然而,徐承煜動作還是遲了些,剛出家門就遇到了前來抄家的日本兵抓了個正著。

    慈禧老佛爺一路“巡狩”到了西安,那裡雖然是九朝古都,但慈禧還是覺得還是北京的紫禁城好,她終於“巡狩”累了,想回去了。然而回去卻並不容易,得先和洋人談和條件。經過幾番討價還價之後,老佛爺終於接受了列強鉅額賠款的要求,這對於她來說早已習慣了,畢竟不用她拿一分錢。當然,還有其他的條件,比如懲治主戰的官員。殉國的徐桐也在被追究之列,既然你愛國忠君,連死都不怕,那就再替老佛爺背一次黑鍋吧。給徐桐的判決是棄市,由於人已自殺,就免於追究刑事責任,但在聯軍獄中的徐承煜就不一樣了,一個連親爹都坑的人,留著又有何用?不如用他的項上人頭來送洋人的順水人情吧。於是慈禧老佛爺金口輕啟,齒間輕輕迸出一個字,卻讓人不寒而慄:“殺”!

    徐承煜騙父自盡自己卻苟且偷生的坑爹事蹟,早就在朝野上下傳得人盡皆知,世人無不對其投以鄙夷之色,就連以圓滑著稱的王文韶也將他比作“梟獍”,視為吃母食父的惡獸。民間百姓聽聞他被處死也是拍手叫好,連連說“天道好還”,短短四字,卻揭示了因果報應這個不二的真理。徐承煜又一次來到了熟悉的刑場,不過這一次並不是監刑,而是受死。他是被人抬著來到刑場的,在聽到了死亡判決的時候他就嚇得昏死了過去。他時常使用的那口鋼刀,最終落到了自己的脖子上,在刀光閃過的那一刻,不知道徐承煜是否想到過這樣一句話:抬頭向上看,老天放過誰?

    參考資料:《清史稿》

  • 5 # 石頭大獅的膠澳筆記

    "殉國"盡忠的父親,"坑爹"抽梯的兒子。徐桐老爺子頑固成痴,對庚子年的拳匪有特殊的愛好,傾力支援義和團在北京的活動,幫這些團民爭取合法的身份。而且,他對義和團的各種"神術"也表現出極大的興趣,並極力向慈禧太后推薦,認為"中國當自此強矣!"。

    《金鑾瑣記》中記有這麼一件事,庚子國變時,西什庫教堂和使館區防護嚴密,義和團暴徒久攻不下。有一個翰林對徐桐說"洋人使婦女赤體圍繞以御槍炮。"許多人聽了暗笑,但徐桐卻信以為真。又有拳民進一步獻策,說數十洋兵之所以能夠守護教堂,一是"以婦女猩紅染額,炮不能中";二是"割教民婦陰,列陰門陣,以御槍炮"。徐桐獲悉更加深信法術通神,立即召開會議,研究"陰門陣"和"染額避炮"的法門,供義和團使用。

    徐老爺子如此"盡心盡力",義和團卻沒有放過他的宅子,拳民進京後打砸搶燒,徐府也沒能逃過一劫,被火燒了個乾淨,全家投井者無數。他兒子小徐大爺也沒有閒著,國變之前,慈禧太后下令斬殺許景澄等五人時,就是刑部侍郎徐承煜監斬,理由僅是五大臣認為不可與十一國開戰。

    十一個國家的各色洋人,一路所向披靡,打進了古老的北京城,徐桐父子沒有隨太后逃"西狩"。洋兵進城以後,徐承煜很明白老父親的心意,讓他跟老太后跑路都不去,如果讓他離開北京逃跑,更加沒有可能。雖然父親已經八旬開外,但是自己還算年輕(六旬),不能葬送於洋槍之手。

    對這件事,《清史稿》是這麼說的:已,聯軍入,桐倉皇失措,承煜請曰:"父芘拳匪,外人至,必不免,失大臣體。盍殉國?兒當從侍地下耳!"桐乃投繯死,年八十有二矣。而承煜遂亡走,為日軍所拘,置之順天府尹署,與啟秀俱明年正月正法。命下,日軍官置酒為餞,傳詔旨,承煜色變,口呼冤,痛詆西人不已。翼日,備輿送至菜市,監刑官出席禮之,已昏不知人矣,尋就戮。

    什麼意思呢,說張皇失措的徐承煜,去勸頑固的老爺子徐桐,說你對義和拳的匪人那麼好,如今洋人來了,肯定是少不了鬼門關上一遭,朝廷大臣的體面何在?不如殉國搏一個千古留名吧,別猶豫,我陪你去!

    徐桐一聽,有道理啊。稱讚說好兒子,真有骨氣,兩人就找來繩子懸在樑上,踩著凳子爬上去,剛把腦袋伸進去,還沒站好,徐承煜說,兒子恭送父親再死,然後下來就把老爺子腳底下的凳子抽了,得了您那!徐桐還沒反應過來,就自掛東南枝了。剛才還答應父親一起走的"坑爹兒子"徐承煜,揮一揮衣袖,不帶走一絲塵埃,麻溜的跑路了。

    滿城盡是洋毛子,徐大少怎麼跑得了,他剛一出衚衕口,就被聯軍之一的日本兵逮了個正著。於是,徐大少在日本人手中,變成了聯軍的囚徒,關押在順天府大牢。一直關押到次年正月,北洋耆宿李鴻章與洋人進行庚子和談後,日本人宣佈了死刑命令,徐承煜和父親的學生啟秀,吃過斷頭飯,被押赴菜市口問了斬刑。聽說將被斬首,徐承煜顏色大變,高呼冤枉到天亮,行刑時已神智昏迷,任人擺佈。何等人品,可見一斑。

    說來也巧,當時慈禧太后下令斬殺許景澄等五人,就在菜市口,由徐承煜監斬問刑,不過一載,輪到徐承煜來到菜市口,不知何等心情,有道是"天道好還",報應不爽。對此,外務部會辦大臣、文淵閣大學士王文韶有他自己的看法,認為徐承煜是"弒父梟獍"。由此看來,徐承煜的確是個坑爹的祖宗。

  • 6 # 國史館

    徐桐是頑固派最典型的代表。

    徐桐雖然是漢族,但他是旗人,漢軍正藍旗,道光朝的進士。他是理學大家,庚子之亂時,他是上書房總師傅,體仁閣大學士,翰林院掌院學士,同光兩個皇帝的師傅,同時又是大阿哥溥儁的師傅。

    徐桐是當時有名的理學家,但他既沒有學問,也沒有教小孩子的耐心,小皇帝載淳小的時候最不喜歡上他和倭仁的課。倭仁是晚清有名的《尚書》權威,有大學問,只是嘴笨,深入不能淺出。徐桐則是虛應故事,他教小皇帝讀書就一個訣竅,死記硬背,弄得小皇帝都噁心了,迅速患上了厭學症。沒辦法,恭親王奕訢只好稟明兩宮皇太后,把剛從翰林院散館的五品小官翁同龢緊急招到上書房,改善一下小皇帝師資隊伍的結構。

    徐桐很奇怪,以理學自居的人卻忘了聖人“子不語怪力亂神”的教誨,和他的得意門生啟秀倆人,每天盤腿打坐,把《太上感應篇》當做武功秘籍來修煉,修煉之餘糾集幾個鬼鬼祟祟的人扶乩。他家裡供奉太上老君,整日香菸繚繞,抬箕扶鸞,降筆請仙,是“譽滿天下”的扶乩和打卦高手。宮裡慈安太后信這個,每次出點什麼事,都要找人算。不過據慈安太后說,徐桐這方面不如軍機大臣汪元方,只是汪元方死的早,不得已還得找徐桐。

    同治皇帝大婚時,由於他的名字裡有個桐字,暗合了“桂子桐孫”的采頭,所以他和靈桂一起被派為迎親大使。到了皇后阿魯特氏的家裡,徐桐要宣詔。

    那篇詔書是軍機章京精雕細琢的大手筆,照例姘四儷六,用了很多生僻的典故。徐桐結結巴巴,好多字竟然不認識,令跪接聖旨的皇帝老丈人、狀元公崇琦匪夷所思: 上書房的師傅怎麼連個詔書都讀不下來,看來他這個皇帝女婿的學問不咋地啊。

    徐桐自己老著臉皮,靈桂卻大感尷尬: 特麼的,不知道這一屆皇帝的老丈人是狀元嗎?內務府糊塗,自己居然忘了這個茬了。要是早知道如此,還不如自己搶過來唸。靈桂是皇后祖父賽尚阿一輩的人,李鴻章的座師,榮祿的老丈人,真正的滿洲大佬,他實在丟不起這個面子,可又不得不硬撐著。

    徐桐一輩子最恨洋人,可偏偏天不從人願。他家就在東江米巷,就是後來民國的東交民巷。那裡自同治元年以後就變成了使館區,還有他每天上班的翰林院也在附近。他每天上朝,到翰林院打卡,低頭抬頭總免不了遇到洋人。於是他手撰一聯貼在自家門上:“望洋興嘆,與鬼為鄰”。

    他的名言是,“西班而有牙,葡萄而有牙,牙而成國,史所未聞,籍所未載,荒誕不經矣。”他這話不是調侃,而是根本就不相信世界上有西班牙和葡萄牙這兩個國家,他認為這兩個國家是洋人編造出來的,根本不可能存在,因為世界上不可能有用牙齒命名的國家。

    徐桐始終不明白外語翻譯是怎麼回事,他認為所有的洋人都是來自一個國家,與猴子一個層次,因此他拒絕接受洋人有文化,洋人的語言也有翻譯得雅馴的必要。有人告訴他,給美國取名叫美利堅的那個人是總理衙門專門翻譯洋文的章京,他非常憤怒,認為那個章京是漢奸,既美且利且堅,怎麼能是美國,應該是大清才對。

    庚子之亂,董福祥的甘軍攻打東江米巷的大使館,載漪讓慈禧下令,逼著榮祿把克虜伯的大炮都拉出來了。那個小小的炮兵管代叫張懷芝,他雖然年輕,胸中卻頗有丘壑。他日後成為名鎮天下的北洋上將和察哈爾都統。當時他生怕打中大使館而被追責,於是把大炮標尺抬高一毫米,結果轟了一天一夜,一顆炮彈也沒打中大使館,倒是把徐桐當掌院的翰林院給轟的粉碎。徐桐百思不得其解,問義和團的大師兄是何故。大師兄說,洋人割了信洋教女人的陰部,列成了陰門陣,所以炮彈打不中。

    徐桐深信不疑,他和大師兄一起連夜研究出了對策,命令在義和團和甘軍攻打洋人期間,全北京的婦女不得洗臉不得洗澡不得換內褲,也不得出門,要“髒死”洋鬼子。同時,到各郊縣去抓狗,殺了取狗血,還在北京城裡挨家挨戶收集婦女月經血,用於義和神團破洋鬼子的“陰門陣”。

    董福祥好歹是正規軍,他不信這個。最後是攻打西什庫教堂的義和團用了徐桐的“妙計”。結果義和神團的陣地上腥風血雨,到處都是狗血和婦女月經血,弄得大夏天的惡臭好幾裡,綠頭蒼蠅成球成堆,義和神團都不敢在自己的陣地上呆了,結果洋鬼子的陰門陣沒破,自己的狗血淋頭陣先破了。

    對戊戌變法,他的態度是,寧肯亡國,絕不變法。因為光緒皇帝主持了戊戌變法,所以徐桐最恨光緒皇帝,他積極參與“乙亥建儲”,是朝中主張廢光緒最積極的大臣。庚子之亂,慈禧向各國宣戰,他的遊說和推波助瀾難逃干係。

    在徐桐看來,不僅光緒皇帝該死,朝中凡是沾上洋字的官員都該死,尤其是大清外務主管部門總理衙門,裡面的官員都該死。內務府總管大臣立山因為可憐光緒皇帝無人照料,給他糊了窗戶紙,就成了大逆不道,直接拉到菜市口砍了頭。

    義和團剛進北京時,載漪之流以莫須有罪名把總理衙門章京袁昶、許景澄處死。袁許二位是公認的洋務長才,晚清傑出的外交家,為官清廉勤勉,沒有任何過錯。正因為如此,沒有那個正直的大臣肯當他們的監斬官,是徐桐的兒子徐承煜主動出任監斬官,徐桐為此而沾沾自喜,覺得很露臉。

    八國聯軍進京時,慈禧太后在榮祿的幫助下西逃,徐桐年紀大了,錯過了隨扈的機會,於是決定以身殉國。他讓老僕在廳上房梁結好兩根繩子,喚來三兒子徐承煜,對他說,我是首輔,國難當頭,理當殉國。我兒官居二品,飽讀聖賢之書,當知何以自處。徐承煜說,爹你放心,這是你的一生大事,兒子一定陪你上路。

    於是,徐承煜把他爹扶上凳子,徐桐顫顫巍巍把頭伸進了繩環,眼睛期待地看著徐承煜,徐承煜無奈只好再次表態,爹,你放心,我一定陪你到泉下。

    接著毫不猶豫地抽走徐桐腳下的凳子,看著他爹蹬腿西去,瞅瞅周圍沒人,換下二品大員的袍褂,穿上下人穿的那種短打,悄悄出門溜了。只是他運氣不好,一出門就碰上正準備闖到徐桐家的日本兵。

    徐承煜自己以為這些行徑人不知鬼不覺,其實都被徐桐的老僕看在眼裡。那個老僕原來打算著這爺倆死了後他來收屍,所以沒敢走遠,在旁邊躲著。看到徐承煜答應他爹一起赴死卻自己跑了,大為不忿,當天晚上就把此事告訴了來打聽訊息的人,於是徐承煜的勾當就傳遍了四九城。

    時人對徐承煜有個著名的評價,叫做梟獍。梟獍是《洛陽伽藍記》裡的典故,食母之鳥曰梟,食父之獸曰獍。梟獍在古代用來形容忘恩負義之最,是特別狠的貶義詞。

    說徐承煜是梟獍的是王文韶。他當時是軍機大臣,八國聯軍破城時他還在城裡,因此知道徐桐家裡的變故。王文韶是個辦事認真的人,城裡的官員都跑光了,只有他還記得去軍機處拿了印信,然後出城追趕慈禧,日夜兼程,在懷來縣趕上了大部隊。

    是他把徐桐投寰自盡的事告訴慈禧的,說到徐承煜,圓滑事故從不說人一句壞話的王文韶忍不住了,咬牙切齒地說,此人簡直是梟獍。王文韶是當過總督的人,是天津大學和唐山交通大學的創始人,在載漪他們眼裡是不折不扣的大漢奸,因此處處排擠,要不是朝中有個榮祿護著,早被載漪載瀾兄弟殺了。

    所以,當慶親王奕劻奉命回京主持和議時,為了維護大清的司法主權,想把徐承煜要回來。當時徐桐最得意的學生啟秀也被日本人抓了,奕劻想一塊要回來。交涉時日本聯絡官問奕劻,徐承煜這個人怎麼樣?奕劻脫口而出,他是個梟獍。

    過了幾天,日本人沒打招呼,直接把徐承煜和啟秀一起押到菜市口殺了。奕劻氣急敗壞,強烈抗議。可是日本聯絡官說,你不是說他是梟獍嗎?我們日本是為民除害。奕劻當時呆若木雞,一句話也說不出來。

    日本當時認為,日本使館書記生山衫彬被殺,徐桐要負很大責任,所以拼了命地找他的麻煩,恨不能誅了他九族,哪怕他已經死了也不放過他。

    徐承煜死的很猥瑣。他死的前一天,日本人弄了一桌酒菜給他吃,他很興奮,以為日本人怕了要放他,於是一邊吃一邊口出狂言。一旁的看守看不過就直言,這是你的斷頭飯,明天日本人就要送你上路了。徐承煜聽了立即昏死過去,屎尿流到褲子裡,直到第二天到了法場也沒醒過來,所以徐承煜其實是嚇死的。

    徐桐不是他兒子害死的,所以題主的題目有些誤導。他只是被他兒子連累了名聲,一輩子講理學,拿《太上感應篇》當飯吃,平時其他人犯一點點小錯他就揪著不放,待人極其嚴苛,到頭來自己卻教出了那樣一個兒子,真正讓天下人笑掉了西班之牙和葡萄之牙。

    不過他自己選擇的結局還算不錯,不然後來會死的更加羞辱。以徐桐的表現,最後議和時肯定是175人罪魁禍首大名單的前五,他又不是什麼皇親國戚,李鴻章肯定不會死命保他,估計不會有什麼賜令自盡之類的恩典,一定會棄市。

  • 7 # 號角催人紅旗飄

    徐桐是漢軍旗,做過同治和溥儁的老師!是支援義和團反對革新反對洋物的。在自己大門貼了一幅對聯“與鬼為鄰,望洋興嘆”。他支援慈禧廢掉光緒立溥儁為保慶皇帝,他支援端郡王載漪等人利用召撫義和團燒教堂攻打使館。他支援慈禧載漪殺了“徐用儀,許景澄,袁昶,立山,聯元”!八國聯軍進北京慈禧西行沒帶他走,他也覺得老而無趣選擇了自殺!他的三子徐承煜已經是二品大員,在答應隨父親一同自盡後幫父親站在凳子上懸樑自盡後,他並沒有緊隨其後。而是選擇了跑路,但被聯軍抓到被指認後槍斃了!1900年八國聯軍進北京有不少滿人舉家自盡(崇綺一家,奕劻弟弟奕功一家),漢人官員只有發展甲骨文的國子監祭酒王懿榮自盡了!

  • 8 # 王牌小太史

    我們身處的社會是在不斷變化的,每時每刻都會有嶄新的事物出現。如若有人封閉自我,那他們很快就會被這樣日新月異的大環境所丟棄。被髮展丟棄的人和事物有很多,連我們這個流傳了幾千年的中華文明都差點因為固步自封而被髮展的世界所丟棄,幸好我們在最後外敵入侵的關頭緩過來了,這才有我們現在這個幸福強大的中國。

    在那樣一段不願前進的歷史裡面,有許多的人害怕變化不願意去變化,這其中就有晚清的頑固大臣徐桐。這位頑固派十分痛恨洋人,他在外敵入侵的時候和自己兒子相約了結自己的生命,但很好笑的是,他兒子親眼看著他自殺之後,丟下了自己的老爹逃命去了,很多人都說他是被自己兒子坑了。但我覺得這個說法有些太過於片面了,歸根結底,他是被自己的愚昧坑死的。

    為什麼說他愚昧呢?這就不得不說說他的一些事蹟了。他可以說是一個非常固執的人,當時的社會盛行理學,他在鑽研這個的時候就是死記硬背,完全不會用自己的想法去變通其中的道理,連教導他人的時候也根本不去講解。

    最可笑的還是他在聽說外國名字之後的反應,當時的徐桐根本不相信外面的世界有這麼多國家,他覺得那些怪異的名字都是洋人編出來騙我們的,他還說了一句讓後人笑了幾百年的話,他認為世界上沒有國家會用牙齒來起名字,所以所謂的西班牙啊葡萄牙啊一定是別人編出來的荒誕之語。他根本就沒有想到別的國家會有自己的語言,也根本沒有理解過翻譯的含義。

    其實真正荒誕的不是別人而正是徐桐自己。當時徐桐的家正好在洋人聚居的地方,這樣一個痛恨洋人的老頑固怎麼能忍受這種情況呢?他當時就大筆一揮,說自己現在正在"與鬼為伍"。

    徐桐這樣一個極端的民族主義者,實在是不能被世界主流所容,他面臨的結局也只能是在發展中被社會所"淘汰"。當積貧積弱的大清被外敵入侵時,整個國家的中心直接就垮了,當時的領導者一看局勢不對,馬上就帶著家當帶著傀儡皇帝跑了。徐桐連跟著跑的機會都沒有,眼看著外人就要把自己國家的首都給佔領個乾淨了,徐桐當機立斷選擇以身殉國,還叫來了自己最喜歡的兒子,決定父子二人一同堅守心中自以為的大義,堅決不和洋人同流合汙。

    雖然說徐桐自己是很有骨氣的,但他養出來的兒子可沒有他這樣的頑固脾氣,甚至說還有點傻。看著自己老爹要尋死,這個大哥不僅不上手攔著,還一個勁的鼓舞,直接推了徐桐一把,這也是比較坑爹的行為了。在自己爹殞身之後,這位大哥又換上了僕人的衣服,完全不把自己老爸的話放在心上,但很不幸,他還是被洋人抓到送上刑場了。

    儘管說徐桐兒子推了自己老爹最後一把,但最主要的責任還是在徐桐自己,如若不是他一個勁地不願意接受外來事物,勾結黨羽殘害維新派,洋人可能就不會打到家門口,大清的國運說不定還能被延續上個幾年。徐桐的固執愚昧直接把他坑進了死路。

    參考資料:《清史稿》

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