譯文：
楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽裡面波浪波浪滔天，上空的烏雲則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉。花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。又在趕製冬天禦寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了，我對故鄉的思念也愈加凝重，愈加深沉……
賞析：
這一首是詩人回憶在長安時與友人同遊?陂的情形。首聯記遊蹤，即從長安出發，經過昆吾、御宿兩地，再沿紫閣峰北面的山路而達於?陂。頷聯以“鸚鵡粒”寫?陂物產之豐，以“鳳凰枝”寫?陂景色之美。頸聯記?陂泛舟中的盛事。結尾以當年才華橫溢反襯今日才思枯竭，總結全詩，言外有無窮感慨。
在眾多的杜詩選本中，對該組詩結構、用事、詩法、詞句訓詁、歧義斷定，各家舉證等方面，既詳盡豐富，又有獨到見解的，以蕭滌非先生《杜甫詩選注》最佳。即前三首由現實（夔州）走向回憶（思長安），詳夔州而略長安；後五首由回憶（思長安）回到現實（夔州），詳長安而略夔州。蕭先生還認為從第五首起，都是前六句說長安、說過去，末二句才回到夔州，回到現在，都應在第六句分。
該詩所獨具的“夔州－－長安”的心理時空結構，前人已看出來了。浦起龍說，“首章八詩之綱領”，實拈“夔府”暗提“京華”。他特別著眼於該章的“他日”、“故園”，認為後七首云云……都在這四字中包舉無遺。典型的是第二首，首聯標明“夔府－－京華”，以下諸句便在二地往返推移、流轉：聽猿－－夔州，奉使－－憶京；畫省－－憶京，山樓－－夔州。末兩句迴歸現實中漂泊的家園，而精神歸屬的家園北斗下的京華，是詩人生命皈依所在。作者這種心理時空焦點的兩地流轉，非常靈活自由，如第六章首句“瞿唐峽口曲江頭”，竟超越了“萬里風煙”，把夔州、長安兩地對接起來，變萬里為比鄰，這種流轉宛如現代意識流。
這種兩地流轉的心理時空結構，最早可溯源到《詩經?東山》。該詩從第二章起，在結構上每章以作為背景的實景開端（前4），中間是寫想象、幻景（從第二章想象中家鄉戰亂後荒涼，到妻子具象（三章）再到第四章新婚場景），結尾又回到現實，以抒情結束。時間上展現過去，現在，未來；空間上綰閤家鄉、征途兩地。這一切，都是徵人心理活動的產物。所謂意識流者，古已有之，並非舶來物，而《秋興八首》用得最巧妙，最具獨創性罷了。
結構是具體的，而詩中透出對中華氣象的體悟卻又如羚羊掛角、無跡可求。他是在陵夷時以大手筆寫大繁華，寫一個已經失落卻還未完全冷卻，也並不遙遠的盛唐繁華夢。諸如“雲移雉尾”、“日繞龍鱗”的皇家氣象；“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”的壯麗圖景；“佳人拾翠”、“仙侶同舟”的太平景象，既歷歷在目，又是一場幻夢。而眼前現實卻是皇輿播遷、侯門易主、衣冠變幻。在盛衰遽變中他隱隱感到唐王朝根基動搖，感到歷史的荒謬、人生價值的顛倒。“自古帝王州”也保持不了永久的繁華。自己當年雖曾“彩筆昔曾幹氣象”，如今卻孤獨到“江湖滿地一漁翁”。在“每依北斗望京華”的苦戀、“日日江樓坐翠微”的反思之餘，只能細細咀嚼昔日的風光，在盛衰今昔的巨大背景和心理反差中，只能“白頭吟望苦低垂”而已。在這場幻夢中，老杜不僅對唐王朝盛衰引起哲理性思考，更感到人生變幻無常，價值顛倒，榮華難恃。全詩結尾“苦低垂”三字值得玩味，此中體悟應是詩人對宇宙人生的生命體驗盡在不言中了。寫律詩一般的都脫不了所謂“起承轉合”的格套，但這一首描寫?陂景物，一直到了末句：“白頭吟望苦低垂”才用轉筆作結。這種寫法，在唐宋詩人所作絕句中偶亦有之。但是在律詩裡則很少見。杜甫能輾轉格律之中而不為其所拘。
譯文：
楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽裡面波浪波浪滔天，上空的烏雲則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉。花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。又在趕製冬天禦寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了，我對故鄉的思念也愈加凝重，愈加深沉……
賞析：
這一首是詩人回憶在長安時與友人同遊?陂的情形。首聯記遊蹤，即從長安出發，經過昆吾、御宿兩地，再沿紫閣峰北面的山路而達於?陂。頷聯以“鸚鵡粒”寫?陂物產之豐，以“鳳凰枝”寫?陂景色之美。頸聯記?陂泛舟中的盛事。結尾以當年才華橫溢反襯今日才思枯竭，總結全詩，言外有無窮感慨。
在眾多的杜詩選本中，對該組詩結構、用事、詩法、詞句訓詁、歧義斷定，各家舉證等方面，既詳盡豐富，又有獨到見解的，以蕭滌非先生《杜甫詩選注》最佳。即前三首由現實（夔州）走向回憶（思長安），詳夔州而略長安；後五首由回憶（思長安）回到現實（夔州），詳長安而略夔州。蕭先生還認為從第五首起，都是前六句說長安、說過去，末二句才回到夔州，回到現在，都應在第六句分。
該詩所獨具的“夔州－－長安”的心理時空結構，前人已看出來了。浦起龍說，“首章八詩之綱領”，實拈“夔府”暗提“京華”。他特別著眼於該章的“他日”、“故園”，認為後七首云云……都在這四字中包舉無遺。典型的是第二首，首聯標明“夔府－－京華”，以下諸句便在二地往返推移、流轉：聽猿－－夔州，奉使－－憶京；畫省－－憶京，山樓－－夔州。末兩句迴歸現實中漂泊的家園，而精神歸屬的家園北斗下的京華，是詩人生命皈依所在。作者這種心理時空焦點的兩地流轉，非常靈活自由，如第六章首句“瞿唐峽口曲江頭”，竟超越了“萬里風煙”，把夔州、長安兩地對接起來，變萬里為比鄰，這種流轉宛如現代意識流。
這種兩地流轉的心理時空結構，最早可溯源到《詩經?東山》。該詩從第二章起，在結構上每章以作為背景的實景開端（前4），中間是寫想象、幻景（從第二章想象中家鄉戰亂後荒涼，到妻子具象（三章）再到第四章新婚場景），結尾又回到現實，以抒情結束。時間上展現過去，現在，未來；空間上綰閤家鄉、征途兩地。這一切，都是徵人心理活動的產物。所謂意識流者，古已有之，並非舶來物，而《秋興八首》用得最巧妙，最具獨創性罷了。
結構是具體的，而詩中透出對中華氣象的體悟卻又如羚羊掛角、無跡可求。他是在陵夷時以大手筆寫大繁華，寫一個已經失落卻還未完全冷卻，也並不遙遠的盛唐繁華夢。諸如“雲移雉尾”、“日繞龍鱗”的皇家氣象；“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”的壯麗圖景；“佳人拾翠”、“仙侶同舟”的太平景象，既歷歷在目，又是一場幻夢。而眼前現實卻是皇輿播遷、侯門易主、衣冠變幻。在盛衰遽變中他隱隱感到唐王朝根基動搖，感到歷史的荒謬、人生價值的顛倒。“自古帝王州”也保持不了永久的繁華。自己當年雖曾“彩筆昔曾幹氣象”，如今卻孤獨到“江湖滿地一漁翁”。在“每依北斗望京華”的苦戀、“日日江樓坐翠微”的反思之餘，只能細細咀嚼昔日的風光，在盛衰今昔的巨大背景和心理反差中，只能“白頭吟望苦低垂”而已。在這場幻夢中，老杜不僅對唐王朝盛衰引起哲理性思考，更感到人生變幻無常，價值顛倒，榮華難恃。全詩結尾“苦低垂”三字值得玩味，此中體悟應是詩人對宇宙人生的生命體驗盡在不言中了。寫律詩一般的都脫不了所謂“起承轉合”的格套，但這一首描寫?陂景物，一直到了末句：“白頭吟望苦低垂”才用轉筆作結。這種寫法，在唐宋詩人所作絕句中偶亦有之。但是在律詩裡則很少見。杜甫能輾轉格律之中而不為其所拘。