看到這個問題！感覺到了你的心酸與無奈！不光是你一個人有這樣的想法！很多人都有！

三十了人也慢慢的成熟了！考慮的問題也多了！不管你是做哪一行！都想做出一番成就！都想成功！但生活中總有些困難及其他！我建議你！冷靜下來！分析一下你當下的問題！迎難而上！當你解決完了這些事情！你會覺得這些也沒什麼大不了！

就像周星馳拍的長江七號裡面一樣！頂不頂的頂的了那段！再難得處境！一定要頂住！調整心態！因為你身後還有你最愛的家人！還有他們期待的眼神！努力！加油！祝你成功！

三十而立，立的是在這個年齡段做事合與禮，言行得當。言，謙卑中傳遞祥和。行，舉止彬彬有禮！現在三十而立變成了有所成就的意思，本意為三十歲的時候就可以自立於世。現在太多的事情急於功成，名利加身。卻忘了這一立不是成家立業，是這個年齡對社會和自己有比較明確的認識和理解的基礎上一種自覺或者有相對覺解的意識，也是自我人格獨立意識，內在和外在的統一。祝諸位在這個年齡不再迷惘空虛，明白自己需要的，該做的。也警惕自己不再青春，褪去嫩氣。珍惜珍重當下和未來。

所謂的三十而立是一個概念型的指導，但是他的確有一定參考價值，這是根據人的生理特性和生活的責任綜合因素提出來的一個基本要求！值得借鑑但是不要太框架自己，放下那些虛榮心冷靜客觀的分析一下自己的人生走向，分析一下自己的絕對優勢和對當下事業的突破點在哪裡？

你說的支稜是哪裡？身體健康、還是經濟能力？具體那一塊需要對症下藥，如今社會，不排除二十幾三十左右各行業有年輕有為的人存在，然而大多數人，在這個年紀，尷尬的歲月，需要找到適合自生的出路，信念要有。堅持做好一件事情，找準機會不難，前期可以透過邊打工邊學習，積攢一定積蓄，積累一些人脈資源，日後的路上應該會用到，祝你早日“支稜”起來，加油1

一、三十而立，王陽明認為立的是志向。三十也是個約數。

以王陽明為例，他在35歲前，學過兵法、道教的養生之術、呼吸之法，沉湎過佛幾教和書法，三次參加殿試考取功名。經過一番體驗，他最終選擇了儒學，立志成為聖人。

二、志向是需要不斷確認的

35歲以後的一番遭遇更堅定了他的志向。流放龍場驛，平宸濠之亂，平田州思恩之亂。

三、人生是需要自我探索和規劃的

王陽明的不斷體驗，知道了自己想要什麼，明確了自己的能力優勢。

職場中的我們也需要不斷明確自己職業價值觀想要什麼？高工資？家庭工作的平衡？人際關係的和諧？工作富有挑戰性？

我們的能力優勢在哪裡？執行力強？有戰略思維？容易建立關係？

財富其實是隨著職業發展自然而然帶來的，當然這只是勞動性收入，還要看到財產性收入。

三十而立之年，這個真的是一個很敏感，無奈，或許有一絲絲的悲哀的問題，從這個提問，也看得出提問者或許也在經歷這些問題吧。

對我而言我也很快踏入這個敏感，無奈，悲哀的問題，為什麼會這樣說呢？因為一個男人第一次的分水嶺就在這個年紀，很多人靠自己的努力，還沒有達到把家頂起來的能力，不是男人不夠努力，不是不夠勤奮，而我看來絕大部分的問題應該是屬於社會，也不是社會的錯。

現在的生活配置，跟過去的生活配置早已不再一樣，哪怕精神上的也已經拋的遠遠了，現在結婚，娶妻生子，對於很多人來說都是望塵莫及的，基本的配置，房子，車子，票子，你說容易嗎？

這些社會問題不是每一個人能夠遇得到，也不是每一個人能逃得掉。對於自己而言只能努力加油！

我自己24歲創業，連續失敗了兩次，再到被人騙光了所有，還欠債十幾萬，前後不到三年，現在27歲了，依靠打工還債，身邊的親戚朋友，遠離，不是因為什麼，就是怕這個社會上的通病:借錢！沒關係嘛！做人拿得起放得下靠自己！

但是我覺得三十這個話題，我們應該首先要做好的應該是自己:

1 自己有沒有真的努力去工作或者去創業來改變自己的情況，因為很多人都是空談空想，總是一副憂鬱樣子，而沒有真正放下自己，去為自己爭取更多的東西。

2自己有沒有目標，或者制定一些目標讓自己去完成，因為一個人沒有目標，遇到困難挫折的時候很容易動搖了自己的動力跟信念。本人就是指定兩年內一定要還清所有債務！

3自己有沒有為將來的自己，將來的家庭好好學習，增加自己的生存技能，社會上變幻很快，沒有一成不變的永遠，自己要做好兩手準備，哪怕是打工也要比別人打得出色，因為現在的社會優勝劣汰的競爭太厲害了，假如你面臨失業，或者創業失敗了，你應該拿什麼去支撐起你的家庭？

4理財的計劃，很多人現在社會化，消費觀念跟上一輩的完全不一樣，各種各樣的借貸，先花未來錢，來透支自己的將來，這個問題不論那個年齡都應該小心謹慎。一定要將自己的收入好好利用起來，談不上投資，那也不能隨便的浪費，現在社會，沒錢就是沒有了一切！

三十而立是古人那時的說法 古人以前十七八就有孩子了，壽命短點 相對 三十年紀得年紀已經不小了 現代人而立可以在四十歲

三十而立，立得是志向、信仰、家庭與事業的基礎。

一、立志。

王陽明11歲在京師讀書，曾問私塾老師：“何為第一等事？”私塾老師說：“惟讀書登第耳。”王陽明卻並不認同，認為“登第恐未為第一等事，或讀書學聖賢耳”。

“讀書學聖賢”如何才能實現？王陽明給出的方法是：先立志。在寫給弟弟王守文的《示弟立志說》中，王陽明提出：“夫學，莫先於立志。”“君子之學，無時無處而不以立志為事。”

二、確立信仰。

有信仰的人生會更沉穩、堅定，乃至更美好！

信仰不僅僅是宗教，每個人都需要有自己的信仰，正如每個人都需要一個人生方向。

孔子說:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏聖人之言。”德國哲學家康德則稱自己“愈思考愈覺神奇,內心也愈充滿敬畏”。

無論你信仰什麼，本土的儒家道家思想也好，佛教也好，基督也好，能傳承幾千年的都是經過歷史沉澱的經典。只要是正向的請堅持下去，會給自己的人生正確的導向！

三、立家庭。

中國有句古話叫“家和萬事興”，說的就是家庭和睦才能興旺發達的道理。

積善人家必有餘慶”，善即品格，優良品格可以使一個家庭戰勝許多困難。同樣，面對的生活重壓，不奮發向上、不圖強，會使家的脊樑塌下來。建立家庭，夫妻和睦恩愛，就建立了幸福的基礎，事業的基礎。

許多人普遍認為，“三十而立”是在說，人到了三十歲，就理應結婚生子，成家立業。也因此，“三十而立”這個詞，已經成為了當代父母逼婚的常用語。這句話原本出自《論語·為政》，原文是這樣說的：“吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。” 現在，我們重點來解釋一下何為三十而立？所謂 “立”到底是立什麼呢？

事實上，把三十而立簡單粗暴地認為是三十歲應當成家立業，是人們一直以來的誤解。孔子是在19歲結婚，20歲有的孩子。若“立”是為成家立業的話，那孔子豈不是應該說“二十而立”？因此這很明顯是說不通的。

在《論語·泰伯》中，孔子也曾說過“興於詩，立於禮，成於樂”，而在《論語·堯曰》中說“不知禮，無以立也”，因此孔子說的“三十而立”是指這個時候做事合於禮，言行也都得當，可以立足於社會了。

我們可以概括為“立德”、“立信”、“立命”。

所謂“立德”，就是指自我的道德修養，包括思想的修養，道德的涵養。而立德的初級階段，即立身。古人常說的“修身齊家治國平天下”中的修身就好比這裡所說的“立身”。這是要求人們要自強自立，別把自己的需求寄託於父母的資助上，寄託在別人的幫助上。因為修身立德是每個人立足於社會最起碼的要求。

接著我們來說“立信”，立信則要求我們做人需言行統一，堅守誠信，也就是堅守住氣節和操守，堅守住做人的根本。特別是在這個浮躁複雜的社會環境下，我們更要忠誠於自己，也誠實地對待他人。正所謂“人無信不立”，重誠守信才是做人最基本的道德底線。

最後一個是“立命”，也就是說，這時候應該具備安身立命的本領了，孔子是主張人要奮鬥的。所以，三十歲，你應該有養活自己的本領了。這個時候我們要依靠自己的能力，承擔起自己應該負起來的責任，確定自己的人生髮展方向，從而掌控自己的人生。

說了這麼多，關鍵就在於我們如何從更高的層面去理解這個“立”字。也許每個人的理解不盡相同，但有一點是肯定的。孔子的“立”，立的是人格，立的是一種自我的覺醒。在現如今這個社會，30歲也不過是不斷成長的人生中的一個階段。三十而立，在心而不在於歲數。每個人都需要透過長時間的學習和思考，從而形成一套自己的價值體系，進而能夠對事物做出獨立的選擇和判斷。而這種能力，要靠從“志於學”到“而立”之間慢慢的學習和思考來培養。