我最榮興爹媽給健壯身體，最開心是現在一切，造自己喜歡想要的開心去做，人的一生就幾拾年，知足者常樂，真要大病在身，太對不起自己，不要氣別人過多富，有些不能攀比的，即是，人和人是祥受不了，春風一世何時了，只求人生風平過，一

有一顆安穩的心！樂活當下！不為外物所左右！真正感同身受王陽明的“心外無物”的定力以及“此心光明、夫亦何言！”安穩。

這個世界上真正的天道，沒有善與惡。只有遵循規律者，才能夠飛黃騰達，此言並非命運論，一個人靜不下來，是永遠不可能成功的，真正賺錢的是能夠堅持下來的，也就是說，只有內行賺外行的錢，沒有外行賺內行的錢，所以一個人能夠成功，是看他在做事情的時候堅持的程度，以及是否能夠靜下來去深思，我們現在很多人看很多鼓勵行動，鼓勵不斷的去探索，這點是沒有錯的，但是不停下來觀察觀察想一想，你怎麼知道方向有沒有對？

70年代計劃生育，當今年輕人太少，時代變老齡化心痛！當今都不願意生第二胎是個大問題。

年輕如昨天，如今滿頭白髮，沒做出什麼，老得太快。

經歷了年少輕狂，諸多磨難，諸事不順，到如今我深刻的領悟到人生最大的幸福就是健康的活著，沒有什麼比健康更重要了。人的命天註定，別妄想逆天改命，不太現實，凡事皆有定數，註定的宿命改變不了，順其自然也許是最好的做為吧！

人生最大的感悟，當你窮的時候，做人說話不感大聲說，就算你有道理，人也不會聽你的，富的時候，人們讚賞你，出入有人叫聲你，去到那裡朋友知道很遠也跑來見你！

曾經在一本書中讀到人生有三種東西一旦失去就再也找不回來了。這三種東西是親情、健康和自由。

人，上承老，下啟後。我們華人自古講孝悌。父母對子女的愛是本能的、無私的、不求回報的。從孕到生，由長至成，操心費力，無怨無悔。可生活中常常是子欲養而親不待，留下了無數無法彌補的傷痛。

健康是人生快樂的基石。有人說人生一世，無論多麼高的權位，多麼大的財富，多麼輝煌的過往現在……這些好比“1”後有好多好多個“0”，而健康就是這個“1”。倘若這個“1”轟然倒下，健康丟失，人生的所有亦歸為“0”。

自由是簡單的，也是奢侈的。我們普通人視自由為平常，每天自主生活，早已習慣了自由。但自由對某些人來說都是極其奢侈的或奢望的。匈牙利詩人裴多菲就寫過 “生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”

健康、親情和自由是我們人生需要極度珍惜的！

當是自由吧 能自由支配時間 能有完整的時間去做自己喜歡的事 自己融斷了職業 沒有退體金 好在父母有自己的經濟保障 孩子也成家立業 自己有多餘的房 到時可用以支配 財富自由是先決條件 然後品個啤酒茶 騎個腳踏車玩 反正人得有取捨 財富萬千 只取一瓢飲而已 靈魂能自在點吧

人生最大的感悟，就是有一顆平常心，對待任何事情，不攀比，不任性，善待他人，善待自己，健康生命第一位，其它都不重要，過簡單生活，度快樂人生。

人這一生，什麼路也走過，什麼人也接觸過，悲喜哀樂，酸甜苦辣也賞試過，要說人生有什麼感悟，我覺得應該具備誠心，誠實，誠信，這是做人應該具備的三個基本條件，人這一輩子會和各種性格，皮氣的人打交道，凡是要誠心待人，不要陰陽怪氣，要光明正大，用心和別人去交流，才能取得別人的信任。對別人要誠實，不要玩小聰明，做到童，叟無欺。辦任何事情一定要講究誠信，一個不講誠信的人，將一事旡成，誠信也是人生價值觀的內容之一，沒有誠信，將會被社會討汰！以上就是我對人生感悟的看法和認識！

人貴有自知之明！在自己的能力所及之處儘量行善止惡！在患難困苦的時候，要相信自己頭上三尺的神明，一切都在祂的掌控之中，時間就是最好的證明！古人說的“靜水深流”，和“行到水窮處 坐看雲起時”都有其獨到的寓意。

所謂的感悟大多來自人生的閱歷歲月的沉澱。想要追求的，得到的，無非兩個選擇。一種是奮力前進想要達到。

一種是空想幻想，無實際行動。

完全在於自身。

對於一，我想，無論得失，那個過程也許就代表了一生，也是彌足珍貴。

對於二，沉浸在自身的世界，也是一種生活狀態，無論好壞，冷暖自知。

簡單的生活，活的簡單。不亂想，不較真。認真的生活，認真的工作，足夠的努力。得不到的努力去爭取，得到的好好去珍惜。沒有成功的就把它交給時間，好好爭取，好好努力，人生最壞的結果大不了是大器晚成。

有些時候把握不住人生，不受自己所控制，只能順應社會，順應時代，順應潮流。但是不要在潮流中迷失自我。平淡是真，不是一句話，而是感悟出來的。

人生最大感吾是識人，識人必須有知識，知識來自於書本和社會實踐知識，前人和古人名言和經驗，用科學思維能·去判斷人:小人爛人還是遠離。

感悟嘛，是感覺年紀越長越發現這世界沒有沒有我們想象中美好。年輕時以為愛情都瓊瑤小說清純堅貞，現在才發現，所謂的愛情不過是吳秀波般的鬧劇。年輕時以為只要勤勞努力就會過上好日子，現在才知道付出和收穫不一定成正比。年輕時以為不會像父母那般過日子，現在發現自己越來越像母親。

我在人生中最大的感悟就是。無論是什麼？真的很難找。永恆的也很少。不知人品都哪裡去了？為了賺錢，沒有道德了。

我的人生最大的感悟是客觀世界真的存在嗎？佛法是唯心或唯物論嗎？唯識與唯心論一樣嗎？

這是人們常常思考的問題，也是許多人根本不思考的問題，他們認為這是一個無意義的問題，因為眼看著客觀世界是存在的，眼見為實嘛！

眼見真的為實嗎？

下面我們一起做一下觀察：

先看一個不動的畫面，比如牆上的一幅山水畫。我們假設全世界七十億人都來看這幅畫，每個人看到的這幅畫，在他們心中的影像是一樣的嗎？實際上這幅畫在每個人的心中都不會一樣，最多是相似，絕對一樣的是不可能的。因為每個人對畫的感知力是不一樣的。如果全世界所有的人都不知道這幅畫的真實面貌，這幅畫是真實存在的嗎？我們所談論的這幅畫都是自己心中的那幅畫，絕對不是牆上那幅畫，這就是佛法說的“唯識無境”。客觀上是沒有這幅畫的，有的只是我們意識中的那幅畫。

同樣的七十億人再來看波浪起伏不定的大海，更是不可能有心中一樣的大海，最多是有相似的大海，結論也是“唯識無境”，客觀上沒有大海，只有我們意識中的大海。

所以佛法中的唯識宗告訴我們三界唯心，萬法唯識，這個心也不是實有，不是真心，而是妄心，這個識是八識，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。我們所看到的山河大地都是在八識中有，這個唯識中的萬物也是因緣所生法。

那麼既然是萬法唯識，為什麼我們人人都覺得有客觀存在呢？唯識學告訴我們，這是我們無始以來把唯識中的各種事物執以為實有，久而久之就它當做客觀存在了，如同夢中的各種景象，在夢中的人都執以為實，醒來後發現並不存在。

世間所說的唯心論是指宇宙間一切事物都是心中所現的，並且有一個不變的心存在，這與佛法的唯心所現唯識所變是不一樣的，佛法中的心與識都是因緣所生法，都是變化的。

所以佛法既不是唯物論也不是唯心論，唯識學與唯心論也有根本區別。

唯識學對我們的人生具有重大指導意義：我們知道了三界唯心萬法唯識的道理，就應該努力用唯識學的觀點去看世界，就不應該執著於所看到的一切好壞境界，就應該努力破除各種我執與法執，走向解脫與覺悟之路。

我最大的感悟是，不是你得到的比想要的多才去感恩，而是因為心存感激，你才會有意想不到的收穫。

這種感恩主要是在心態上，心裡發自內心的感恩擁有的一切。人需要時常被提醒，否則很容易生出抱怨情緒。比如一份原本很想得到的工作，真得到之後，過不了多久，我們會把當初想得到它的渴望忘記乾淨，被挑剔佔滿。

如果不能意識到這個問題，我們會誤以為擁有的一切都遠低於自己的能力，會以為自己大材小用，會生出很多感性的煩惱，這種感性的煩惱，常常騷擾我們，使我們對生活和工作越來越不滿意，滋生出許多抱怨情緒來。

所以，人要心存感恩的心。發自內心的感恩之心，讓我們感覺幸福，也能讓幫助過我們的人感到滿足。

行到水窮處，坐看雲起時。

是我人生最大的感悟

古人云，三窮三富不到老。

人生沒有坦途，遇逆境要正能量心若在，夢就在，一切不過是從頭再來