我的觀點:共知的優秀的人身上體現的人性應較其他人更為明顯。如果為了錢而沒了人性，淪為賺錢工具遑論優秀不優秀。

一個沒人性的人可以是一個有錢人，也可以是一個能幹的人，有能力的人。但絕不會是個優秀的人。

衡量一個人是否優秀的標準很多，但最基本的條件應該是，有人性，人品好。無論社會如何變化，這個底線都不應該打破吧！

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優秀的概念，嗯，是比較寬泛的。何為優秀？就是比別人做得好。而且小有成就，在一定的領域內取得了不菲的成果。

那麼這裡面呢是提到有人因為錢而喪失了人性，它會變得優秀嗎？

答案肯定是否定的。這是一個基本上連思考都不用思考的問題。錢雖然不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。在今天這樣一個商業社會極度氾濫的時代裡，我們很多人呢，都是在追求物質和金錢。這個本身並沒有錯，但是為了錢，你喪失了人性，那麼這個呢就是極其不可取的。我們習主席說青山綠水就是金山銀山，啥意思呢？本身青山和綠水一文錢不值。那為什麼又說是金山銀山呢？就說明真正值錢的東西，表面上看起來都是不值錢的。所以很多人苦苦的去追求金錢，到最後呢，反而沒有錢。就是說他追求的東西錯誤了。當根本錯了的時候呢，一切奔跑都是負擔。所以為了錢而不擇手段，本身就是一種錯誤的做法。對於金錢富明的觀點一直是取之於民，用之於民。金錢的來源在於你有價值的付出。沒有付出，談何金錢？更何況喪失了人性的一種本能取追求財富，這就是極其不可取的。

所以我認為呢，這種做法呢不僅是不優秀啊也是比較卑鄙的人，這種人呢，是不會長久下去的。

如果因為錢而沒了人性，這種人會不會變優秀？

這個問題，首先要弄清楚這個人原來是很優秀的人呢，還是因為錢的原故而沒了人性之後的變化？

舉個例子：“中共不管十八大前或後，都懲處了一些貪腐官員。這些貪腐的官員，在位時個個都很優秀！自東窗事發之後，他們的優秀就不那麼馨香了，甚至不存在。”

乃至收監勞改，臭名遠播；貪汙的財產全部沒收。

那他不是埋沒人性嗎！假公制私，將公共事業當兒戲。

將公有財產據為己有，甚至運用這些貪來的不義之財引誘女性，達到滿足自己私慾發洩的地步！這就剛好沒了人性，葬送了自己前程。

行為已觸犯了國家法律，最終害了別人，誤了自己。獄中的懺悔與淚水與囚禁便是他應付的代價！

有一種沒了人性，成了罪犯較輕的，最後透過勞動改造和教養，出來之後，努力工作再創業，也還會變成優秀之人的。

沒了人性的說詞，是指人格到了泯滅人性的地步。諸如：殺人啦，放火啦，毀屍滅跡等情節嚴重的惡劣行為。

這類人，理應執行槍斃的。也沒機會再改造成為優秀之人。

除非在未作案之前能表達他的優秀！作案之後，雖然他之前的優秀還可報端頌讀，但是在論一個人的功過是非時，孰輕孰重？來定論之。也許優秀的一面會被惡行掩蓋！也許優秀的名光繼續發揚！

錢成了當今人們追求的目標。不顧道德人性來掙錢，做一些禍國殃民的事情來掙錢，有失公允！長期做下去，肯定不行。到事情愈發嚴重時，挽救都無來。

如今咱們瞭解了生態，瞭解了地球。認識了食品的安全性，把關准入制。環境氣候的嚴重和危害，提倡環保。

不管人們做什麼事情，首先要考慮是否環保？愛公也就是愛私，愛家自然愛國。優秀從何說起呢？那就是嚴於律紀，做好自己。

就個人而言，我認為這種為了金錢連最基本的人性道德都可以丟棄的人怎配優秀二字！金錢固然重要但是真的值得我們為它放棄人性道德嗎？答案當然是“不”！

曾經一檔綜藝節目上觀眾問嘉賓：如果請你為一種你沒有用過的化妝品做代言，而支付的費用相當可觀，你會代言嗎？嘉賓不假思索的立馬回答：當然要代言了！現在對於這種現象大家已經見怪不怪了。但這是不是就有一個人性道德的問題出現？為一種自己都不瞭解的化妝品代言本身就是一種欺騙，更是對消費者的一種欺騙！這種為了金錢而欺騙別人的行為更甚是至別人的生命危險於不顧的行為是優秀的人該做的嗎？答案可想而知。

一個人優秀與否，不是判斷人性善惡的標準。但是一個人為了金錢喪失理智，失去良心，丟棄人性道德，即使這個人在有錢也只能算是“窮光蛋”。

為了錢沒有人性，我認為他會變優秀，因為這時代，有錢就是成功，有錢人說話都對的，有錢人放屁，學狗叫都好聽，現代的人很假

人本能，性本善，說的是人性本來是善良的，不過有的卻是因為環境而變化，有的則是對事物的所誤解，給大家說一個真實的故事。那年冬天，大兒子不到兩歲，小的才幾個月，我清楚的記得，那天特別冷，太陽好像生氣似的，一連幾天都躲了起來，讓人想得有點小煩，一陣風吹過，撫摸後的臉腮留下一絲冰冷的疼痛，我推著平車〔兩個輪子的小推車}。去買煤球，〔北方天氣寒冷冬天都燒煤爐子〕，龍建，龍建我突然聽到有人急切的叫我，我抬頭順著急觸的聲音望去，原來是前面三嫂子喊我，快，快，快點你好朋友喝藥了，三嫂了說向後面跑走了，我車一丟，一路小跑向純家跑去，跑著突然想到我沒一分錢，雖然說我是去買煤球，但我身上沒一毛錢，到那賒的。純就一個人在家，孩子們都上學了，她家二哥也在外打工，如今喝藥的她，家裡無人主事，怎麼辦，怎麼辦，我就隻身去有何用，救了了人，錢，錢，我得想辦法弄錢，我一溜煙跑到果果"家，正巧果果媽才趕集家來，我

說果果媽，救救急，前面純喝藥了，她家中沒人一個，把你家裡的錢借給我，到時她家不還，我還，說話間，果果爸從屋裡捧著一把錢出來了，果果媽把身掏了一遍，說你小姑，我家裡錢都在這了，我也來不及數數，抓上就跑，這時拉著純的車子也頂到我面前，我一下跳上車上，純意時也沒，我把她抱如懷中。我把錢數了個大概，約三百元〔〔五塊，+塊〕的，想想太少了，不夠咋弄，這時車已到白口，天無絕人之路，趕巧看到亞孩的爸從街裡回家，二哥，=哥，你別忙家去，抓緊上亞孩那給我拿一千快錢，送醫院給我，純喝藥了，到時她家不給我給，又重複了一遍我，很順利，有錢嘛，一切搶救都很好，晚上我沒能家來照顧孩子，小傢伙還在吃奶呢！純情緒不定，離不開了我，情緒高時幾個人壓不住，一說龍建〔我〕在她身邊立碼安建下來，一連幾天我都在醫院，家裡把我電話都打爆火了，老的不問，孩子不帶，沒辦法，我只能苦了孩子，一直到純的丈夫趕到醫院，我把剩於的錢交了給他，便問他要了十塊錢坐車家來。幾天後，純好，出院回家，因為當時錢是我借的，我得上純家問問咋弄，到純家時天黑了，他夫妻倆正在吃晚飯，由於孩子在家，我便開門進山了，二哥，純喝藥時錢是我借的，你看怎麼辦，是我給送去，這是你自個還，二哥臉一寒，你有欠條嗎？我無語了，這是什麼錢，當時都忙著救命去了，錢都來不及數，欠條，還欠條，淚水在我眼眶裡打轉，我臉色以變，說二哥這錢是我借的，不要你給了，我自個還，大不了我把糧食賣完，說罷衝出了他屋，到大門前面時我聽到了兩記清脆的撐臉聲響，緊跟著純也跑了出來，兩把抱住我，龍建，龍建，你千不講，萬不講，你得講我，你二哥不是人，讓我扇了兩把撐，一動不動，他知道錯了，沒事，沒事的，我安慰著純，怕淚不小心流出了，我跑了。

如果正確評判人的優劣條件是：具備孝父母，愛親朋，同類互助，標誌高等動物的高貴本性——人性，並對此有所長。那麼：

因“錢”而棄人性者，與優秀不著邊際。

如果評判人的優劣條件是：權高財豐，或因有權財豐而有名。大自然中不存在什麼：高等動物——人。

人類社會之所以總是：貪腐掠侵，坑蒙拐騙，爾虞我詐，勾心鬥爭，矛盾血腥困惑無奈如影隨行，砍不斷理還亂，不得不花費巨大智力財力以應付出自爭權比富而萌生的暴惡奸掠。本可活得和小鳥一樣輕鬆自由的人類，無論是官是富是民無不是活得累苦煎熬，怨聲哉道，且正盲人瞎馬沿著孔龍絕滅後轍急奔不停步，不全都是權力財富取代人性招的災惹的禍嗎？

唉！羊有跪乳之思，鴉有反哺之意，爭眼看看當今還有幾人如實父母身邊盡孝？

西方國家帥先人口負增展，東方國家緊跟其後，最終的結局出了別墅轎車高科產品留給別的：人類已再無權知名的生靈享受考古的樂趣還有什麼？