岳飛本已節節勝利，不日即可北渡黃河，收復失地。但秦檜卻假借朝廷之名，一天之內連發十二道金牌，硬把岳飛從前線召回，然後以“莫須有”的罪名將岳飛殘害。

這一天大的歷史冤案，與其說是秦檜一夥的罪惡，不如說是擔心岳飛北伐成功，接回被金軍俘虜的徽宗欽宗父子，自己做不成皇帝的趙構的陰謀。岳飛收復失去的山河，迎回徽、欽二帝，可以挽回宋王朝和漢民族丟失的尊嚴，但對宋高宗趙構來說，卻是一大禁忌。徽、欽二帝，一個是他爹，一個是他哥，兩人迴歸宋廷後，已在皇帝位置上的趙構還不得將位置讓出去？

明朝中葉，蘇州名士文徵明在為杭州岳飛廟所作的《滿江紅》中，揭示了岳飛之死的背後原因。詞中說:“拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，後來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區，一檜亦何能，逢其欲。”

文徵明在詞中說得很明白:“一檜亦何能，逢其欲”。善拍馬屁的秦檜不過是逢迎了趙構的心思罷了。

一般來說認為是秦檜，但是最應該背鍋的，應該是當時的皇帝宋高宗趙構。

說到這個問題，就要從靖康之難開始說起。

靖康之難，就是岳飛《滿江紅》裡“靖康恥，猶未雪”的“靖康”；也是《射鵰英雄傳》裡郭靖和楊康名字的由來。

北宋靖康二年，金兵第二次南下，因為宋欽宗的錯誤決定，導致宋徽宗、宋欽宗父子兩個皇帝被俘，所有近支宗室無論男女全部被擄走。也就是說“燭光斧影”的宋太宗的直系後代所剩無幾。同被擄走的還有無數的平民匠人。他們全部被如同牛羊奴隸一樣帶到萬里之外的苦寒之地。

近支皇族男子之中唯一的例外就是後來的南宋高宗趙構，他是宋徽宗的第9子，宋欽宗的弟弟。

當時，因為他之前展露出的英勇氣概，被派出在外招兵買馬，而躲過了這一劫。但是，除了他的父親兄弟族人之外，他的生母、妻妾3人、5個不滿5歲的親生女兒全部被擄走。女兒們全部夭折，母妻妹則在金國承受難以言表的侮辱。

曾經英勇的趙構這時候可顧不得這些，他被完顏宗弼——就是《說岳全傳》裡面的金兀朮——追的上天入地到處逃，最後逃到海里去了才沒被最終擒獲和他的全家去作伴。

在這個過程中，他被金兵嚇的無法生育，唯一的兒子也在顛沛流離的生活中夭折了。這也是他後來的繼承人只能在宋太祖趙匡胤的後人中選的原因。

正常人看到如此的國仇家恨外加人身迫害，都會拼死一搏。但是皇帝可不是正常人，正常人恐怕是當不了皇帝的。利益面前，什麼都可以不在乎。

金華人手中握有趙構的父親和兄弟，在封建宗法制度下，一旦趙構的父兄皇帝回國，他就要讓位，這個才是他心中最恐懼的事情。

趙構命好，手中有岳飛、韓世忠、張俊和劉光世這中興四大將。他們逼的金人每次入侵都得不到什麼好處，最終穩住了南宋半壁河山。

自古戰爭都是以戰養和。看到南宋初具規模了，金人決定透過談判來獲取利益最大化。被從北邊放回來的秦檜就是這個使者。

雙方秘密磋商了很久。

在金方威逼利誘之下，為了自己的皇位，趙構同意了金方的要求，以換取金國扣押住他的父兄不放回來，以換取金國放歸他做妓久矣並且給金國將領生下2個兒子的生母韋氏。這是在靖康之難15年後的事情。

一開始，按照金人要求，是想要殺韓世忠的。岳飛知道了這個訊息，飛書韓世忠讓他小心。韓世忠和他妻子梁紅玉早年曾有救駕之功，梁紅玉和宮中內眷也有些交情，結果韓世忠躲過了這一劫。

最後要殺害的目標被選定為岳飛。

岳飛入獄之後，韓世忠跑到秦檜府中質問，也頂不住秦檜權勢滔天，只能無功而返。岳飛死後，韓世忠為了保命，也只能卸甲歸隱，每天在杭州西湖邊閒逛。呆在皇帝鼻子下，才能讓皇帝放心。

秦檜和岳飛其實沒有私仇，他想要的不過是自己的利益。金人要殺一個大將，那就殺吧。在抓了岳飛之後，就算是嚴刑拷打，依舊沒有任何罪行供述，他非常煩悶，猶豫著是否要放掉岳飛。

這時候他的妻子王氏出來，對他說“捉虎容易，放虎難。”最終堅定了秦檜的決心，他讓人偽造證據定了岳飛謀反的罪。這也是“東窗事發”這個典故的由來。

案件審結之後，秦檜上報給趙構的奏章本是定了將岳飛一人處死，岳雲和張憲二人流放。可是宋高宗御筆一揮，將三人全部改成死刑，而將岳飛家眷全部流放。

各位看看這個歷史的真實過程。真正主導岳飛之死的，是金人、趙構和王氏，秦檜就是一個辦差的。可是最後最惡名昭著的，反而是他。這是因為古代史書都要為帝王諱，趙構是皇帝，不能罵，那隻能抬出秦檜當箭靶子了。

趙構為何這麼恨一個為他保江山忠心耿耿的臣子呢？

岳飛的理念是打到金國老巢，迎二帝還朝，這可是趙構最怕的事情。而且，趙構無子，岳飛卻請趙構立養子趙昚為太子，這也犯了趙構的忌諱。

岳飛忠於的是江山社稷和百姓，而不是趙構。最終，趙構躲在重重帷幕之後親手害死了岳飛。

有人說，王氏慫恿秦檜殺岳飛這事，只見於宋人筆記，可信度不高，而古代婦女地位較低，可能是人杜撰。

但是看看秦檜晚年位高權重依舊不敢讓親生兒子認祖歸宗，看看王氏的父輩首鼠兩端的行為，再聯絡到兩宋之交因為皇族蒙受了太大的恥辱，正史多次被皇帝要求篡改，基本無可信度，相反當時的一些民間記錄被現代史學界認為是更加可信的，當時的百姓也不會莫名其妙的憎恨一個婦人。

因此，可以認為王氏確實在害死岳飛的過程中起到相當大的作用。

從歷史的角度來看，岳飛之所以擁有如此的盛名，秦檜之所以如此惡名昭著，並不是因為岳飛是中國歷史上最忠心最善戰最冤屈的大將。這樣的大將熟讀歷史的人就算找不出三五十個，一二十總是有的。秦檜的奸惡程度在中國的險惡奸臣排行榜中估計連前二十都進不了。

他們之所以如此出名，正義和邪惡反差如此之大，只是因為他們所處的時代，所經歷的歷史事件——靖康之難太過屈辱。這是古代漢人和現代懂歷史的人心中永遠的痛，甚至很多情況下都不願意提及。

岳飛死後，因為漢人受到蒙元壓迫，之後又有滿清，所以岳飛的形象一點點的拔高，最後盡人皆知，幾乎成神。

而岳飛的事蹟之所以流傳這麼廣，多虧一本《說岳全傳》。要知道古代百姓文化水平極低，會認字的都不得了。都靠了說書人到處演說，滿足了普通百姓心中渴望恢復河山的願望，最終岳飛的形象才能上升到我們今天所見到的這樣的地位。

秦檜該不該背鍋，看怎麼說了，畢竟他在岳飛的死上，也起到了關鍵作用，塑像跪在岳飛墓前不算冤枉。但是他並不是害死岳飛的主謀，有替宋高宗背鍋的嫌疑？如果說公平，應該讓宋高宗的跪像排在秦檜前邊。這樣似乎就公平了。

岳飛的死，秦檜是有責任的，但是把岳飛的死都歸在秦檜身上，讓他背鍋不合理。岳飛的死不是一個人的責任，按照輕重分，可以分成四級。

一級責任；岳飛死的第一責任人正好就是岳飛自己，他的政治幼稚生生把自己送上了一條不歸路，歷史上與皇帝政見不同，又不肯妥協。結局只有兩種，一種是換個皇帝或者自己當皇帝，另一種是被皇帝除掉，沒有第三種，岳飛把事情搞到必須二選一的境地，但卻把選擇權交給了趙構，這就是最大的敗筆。岳飛面前有兩條路，第一是徹底放棄自己的觀點，效仿韓世忠，不問國事，泛舟西湖。第二是兵諫，或者換掉宋高宗，讓別人當皇帝，再幹脆一點，自己取而代之。但岳飛既沒有幹掉宋高宗，又不放棄自己的政治主見，這豈不是自取滅亡嗎？

二級責任；岳飛的死，是宋高宗一手策劃的，岳飛手握重兵，又和自己政見不同。這樣一來，宋高宗面前也有兩個選擇，第一個是向岳飛妥協，按照岳飛的想法去做。第二個就是除掉岳飛。本來有第三個選擇，岳飛放棄兵權，向韓世忠那樣退出政治舞臺。但是因為岳飛不願放棄，在被調離部隊升任樞密副使後，仍然上書要求回部隊，對皇帝奪了他的兵權表示不滿，而且因為他的這些舉動，造成部隊內部不穩定，所以這第三個選擇，因為岳飛的不願放棄被堵死了。宋高宗只能在前兩個選項裡選一個。這裡就不得不說為什麼不選擇按照岳飛的想法去做，作為皇帝，這個是不可能的，第一；自己的尊嚴沒有了，被大臣控制，這皇帝還怎麼當，關鍵是這件事妥協了，以後呢？事事都妥協，到底誰是皇帝？所以宋高宗只能選擇第二種方案，除掉岳飛，這才是岳飛必須死的根本原因。

三級責任；万俟卨，他是岳飛案的實際操縱者，除掉岳飛是宋高宗的需要，但是在宋朝，司法繁瑣程度超過我們現代的司法制度，三查六對，層層確認審批，需要簽字的人一大堆，而且還有嚴格的複查和追責制度，萬一出現冤案，一大堆在死刑判決和稽核書上簽字的人都會被追責。宋朝嚴格執行【以其殺不辜，寧失不經】的原則，甚至一度出現失入一人有罪，失出百人無罪的說法。一個民間普通百姓，涉及到死刑時，案件稍有疑惑或者嫌疑人翻供，都會發回重審，而且重審必須換法官，史稱翻異別勘。審理幾年定不了案是常事。岳飛這樣朝中一品大員，開府儀同三司，想在法理上殺掉他可沒那麼容易。必須要有讓人信服的充足理由才可能辦到。

最開始是何鑄負責岳飛案，打算定岳飛一個謀反罪，岳飛的七個親信實名舉報，說岳飛讓岳雲帶信給張憲，讓他在部隊中謀劃行動。張憲看完信就把信燒了，張憲聯絡部下采取行動時，很多人不願意冒險，於是以王貴為首的七名岳飛部下實名向朝廷舉報。但在審理過程中，因為實物證據書信已經燒燬，造成無法定案。人們口頭上說的莫須有就是指的這封書信，大概意思是這封書信有沒有都可以定案，但是宋朝的司法程式上，只要岳飛不承認，這封信沒找到，肯定是無法定案的。岳飛謀反案，最終未能定案，但是宋高宗要岳飛死，這個不能改，那就只能另找理由了。

最後是万俟卨負責岳飛案，既然謀反罪定不了，那就找其他罪名，宋高宗要岳飛死，又沒限定怎麼弄死，於是深諧宋朝律法的万俟卨找到了兩條；臨軍征討,稽期三日者,斬。 及 指斥乘輿，情理相切害者，斬。 系罪重。其岳飛，合依斬刑私罪上定斷：合決重杖處死。很顯然，岳飛沒有謀反之意，處死岳飛只是宋高宗出於自己的政治考量，万俟卨作為大臣，明知岳飛死得冤枉，還要處心積慮的想法害死他，万俟卨罪過不小。

四級責任；秦檜在岳飛案中也起到了舉足輕重的作用，高宗主謀，万俟卨執行，秦檜在背後策劃指揮。在岳飛案中，秦檜並沒有直接參與，因為它是宰相，岳飛案由大理寺負責，他只是做一些幕後支援工作。岳飛赦罪官復原職後，南宋又持續了一百多年，除了嶽柯以外，沒人把岳飛的死和秦檜聯絡起來。元朝末期，脫脫主持《宋史》編纂，嶽柯的資料進入正史，秦檜害死岳飛的說法開始被承認，真正把岳飛之死都甩鍋給秦檜，則是明中期的事了，這時候，岳飛已經死了三百多年了，岳飛墓前的秦檜跪像，也是明朝才開始出現的。

岳飛的死，秦檜背鍋是歷史定性的，不是你們這些所謂的精英說了算的，想給秦檜和洪承疇及汪精衛漢奸之流平反昭雪？做夢去吧！

岳飛的死？他本人負一半責。什麼叫岳家軍？軍隊是國家的武裝不是私人隊伍。宋高宗去給岳飛弔孝說幾句話，非卿不忠，非孤不明，岳家軍！

“這個鍋應該秦檜來背嗎？”，這種提問本身就有誤導之嫌。岳飛之死究竟誰的責任大和秦檜本身該承擔的責任中，罪責不分大小。想岳飛死的人是皇帝，要岳飛死的是秦檜一干人等，推波助瀾、沆瀣一氣。秦檜從金安全回來後，人的性情完全變了，從抗金到怕金，再到媚金，已成為典型的漢奸。