儒家理論傳程數千年。發展到現在，存在落後性侷限性，對比其它文明古國，儒家學說的正確偉大毋容置疑，孔子當然是華夏文明聖人的代表。

這個答案肯定很多但是沒有一個統一的能讓絕大多數人都信服的理由。畢竟是衡量的標準不一樣。如果是文明聖人的代表人物那就必須得有拿的出的成就了。孔子說到底還是儒家文化的代表，儒家文化說文明有點牽強。仁義禮智信到底是不是文明？其實誰也不知道文明的準確定義是什麼，所以在沒有明確定義的框架下找代表人物更是牽強附會。

謝邀，孔子是華夏文明的一個美麗的肥皂泡，是水中月，鏡中華，看似好看，實則好無用處。在這個充滿罪惡的世代裡，叢林法則橫行，而孔子如小腳女人，既當婊子又想立牌坊，會說不能做，一套愚論被歷代統治者用來捆綁平民百姓，害中華民族久矣。而以道蒞天下的至理名言，被華人丟棄，華人手捧孔老二的臭裹腳布大呼：香哉，美哉！而棄道之奇異珍寶如草芥，如此就改朝換代，週而復始。但道佑中華，道愛中國，存留中華民族至今，就是要喚醒我們，尊道貴德，唯道是從，以道蒞天下，願我們尊道敬道畏道順道榮道。

關於孔子，我們必須結合時代去領悟。首先，關於儒家的源頭問題，儒是西周強盛時代宮廷的一種官職，相當於後世的禮部。周公創禮，婚喪嫁娶、祭祀典禮皆入規矩，這些規矩就由儒掌握。後期周朝哀弱，令不出都城，租不外王城，財力不足，精兵簡政，就把看上去不怎麼重要的儒裁掉了。所謂禮崩樂壞，就由此出。上古官職一般是家族世襲的，孔子祖上，應該就是儒官。撤消後，儒們流落鄉間，雖然沒落，但畢竟是世系貴族，同時也識文斷字，而且，在上古文明始創時代，一切卻粗鄙，懂得操辦禮事，也是一門營生。孔子雖是野出，但史傳他從小就喜歡用泥把捏成禮器演習周禮。在這裡，周禮從大了說，是人族生老病死的秩序，但更實在的說，更象是現在的紅白理事會的幹活。孔子後來的主業估計就是這個，他後來能帶領弟子周遊列國而不餓死，靠的就是替人主持婚喪嫁取，因為，他掌握的是周禮，是全域通用的規範，屬於稀缺資源。

其次，老子，孔子，蘇格拉底，希羅多德，釋伽摩尼，耶穌的時代是一個思想文明爆發的時代，至所以爆發，是因為以前沒有，量變積累，累重而發。說實話，他們的偉大就在於始，確定方向，引導各類文明和思想的走向，而正因為是始，他們的體系更多是累世後人逐漸完善的。他們是發端，是偉人，但堅決不是神人，一切神化他們的舉措，不是妄，就是愚，要不就是來自上面的別有用心。

我禮拜孔子，但並不崇拜，何況，他還殺了少正卯，有失體統。

就像配置電腦，硬體夠用就好。儘管硬體，有點舊，用的時間長，但穩定靜音。夠日常生活需要。硬體太新價效比低。呵呵呵

華夏文明中最害人的就是成聖成神！明明都知道人無完人，卻總希望自己所景仰的人物是神是聖。這種思維就是一種依賴性，免得去思考探索，按照聖人的言行去宣揚就行了，同時還可以利用聖或者神的影響力為自己牟利益！

孔子，及其他“聖人"不過就是華夏文明中的智者而已。相比其他人，我還認為他是一個典型的投機者，他創立的就是封建社會的國家管理體制。一個比較有遠見的政客而已。豈能代表真正的華夏文明。

謝邀。兩者都有，尤其到了近代，一百年前的中國，積貧積弱，倍受列強欺凌，內憂外患集聚到一定程度，我們開始懷疑自己的文化，在北京爆發了轟轟烈烈的新文化運動。提倡民主與科學。批判了傳統文化中最黑暗的部分，“吃人的禮教，等級制度，三綱五常”等。

同時，提出打倒孔家店，把孔子作為過時迂腐的代表，必須打翻在地，再踏上幾千腳才罷休。魯迅的《孔乙己》就是在這個背景下產生的。一方面批判了科舉制度，一方面批判了孔乙己守舊，迂腐，不知變通，都民國了，還梳著大辮子，穿著長衫，說著文言文，不肯彎下腰做事，結果被打斷腿，不知所終。

我覺得孔子也的確有迂腐的地方，面對混亂的春秋晚期，他開出的救世之方是以仁治國，以禮治國。主張存亡國，繼絕世，恢復周禮，這也是他周遊列國十幾年，四處碰壁，灰頭土臉的原因。

但同時，這也絲毫不影響孔子是華夏文明的代表。為何如此說呢？

不管你承不承認，我們每個人都深受儒家文化的影響，春節了回去看望父母，給他們拜年，這體現了孔子提倡的孝道思想。清明節時，回故里祭奠先祖，這體現了他提出的慎終追遠的見解。自覺不自覺中，我們都受到了他老先生的浸潤與薰陶。所以，可以說，孔子是中華民族道德和信仰的核心，是所有華人共同的心靈密碼。

任何事物都有兩面性，科技，生活水平提供了，可霧霾出現了，新鮮的空氣，湛藍的天空成為奢求。

孔子也一樣，他不是神，也有缺點，但我們也不能一味否定，不能砸碎孔家店，其實，孔子只是開了一個店，後來歷代王朝的衛道者，往裡面放了很多假貨，現代人把板子打在孔子的屁股上，若他泉下有知，肯定大喊冤枉呀，這不是我的錯。

讀《詩經》，讀《論語》，讀《春秋》，讀《易傳》，我長懷恭敬心，沒有孔子的心血，我們怎能領略先秦的文明之光。

我們身上存在的優秀品質大多來自於儒學，完全否定孔子，就是否定我們自己，你認為呢？

孔子學說不等於儒家學說，儒家學說也不等於歷朝歷代倡導的儒家文化和學說。所以說孔子聖人是拔高，儒家學說是愚昧是汙衊。儒家仔細看看讀讀，別人雲亦云，你或許會讀出的味道。

放在當時

自然是聖人之代表

現在論孔子

自是說當時

……

不依背景

不相實事

就是以當下為背景

就如同今人穿越

此謂時空混亂

時空混亂者

能活著

已屬不易 卍