這種心理源於人的思想上或者說是精神上的一個弱點:人的精力是有限的。為什麼要說到這句大家耳熟能詳的話?其實並不是所有事物或者情感,我們在失去後才懂得珍惜。比如你在熱戀中,擁有一份美好的愛情,你在沒有失去時就很珍惜這份情感,精心呵護,為的恰恰就是怕失去它。再比如我們的父母,只要是個正常人,大家都會對父母很好,關心他們,為的也恰恰是他們在世的時候能夠健康快樂,能多陪伴他們。很多這樣的例子都能說明有些事物或者情感我們在擁有時就很珍惜,而這些事物或者情感都有個共同的特點:都是獨一無二的,並且無法替代。這很重要嗎?這當然重要!回到之前說的話:人的精力是有限的。有限就意味著人必須要做出選擇,同時也要決定放棄什麼。其實,這種行為實際上是無時無刻在進行的。就像我現在在打字,選擇了我認為合適的話,放棄很多我認為我不合適的句子,這種行為的實時性就是“失去了才懂得珍惜”這種心理的關鍵所在。大家肯定也都聽過類似這樣的話“人的一生就是在做選擇題中度過”,要想失去得先擁有,怎樣才能擁有?就是做出選擇。根據每個人的生活狀態,每個人的選擇範圍都不同。在這個範圍內,我們會選擇我們認為最不能失去的事物和情感,怎樣判斷一個事物或者情感是否是最不能失去的?最基本的原則就是:“獨一無二,無法替代”。舉個例子來說,我們無意間丟了一張紙,幾乎沒有人會在意,因為紙對大多數人來說不是獨一無二、無法替代的,失去了也無所謂,下次照樣不會珍惜。可以看出,對於獨一無二、無法替代的事物我們在擁有時就會珍惜,而對於一些我們可以代替的事物就算在失去後也不會珍惜。說了這麼多,失去後才珍惜的事物到底是哪些?別忘了剛才說的選擇這種行為的實時性,在你選擇時你認為是獨一無二的並不代表永遠你都這樣認為。你會受到生活中種種因素的干擾影響你的判斷,慢慢的有些事情從獨一無二變得不再重要直至失去它們,因為你在生活中發現了它們的替代品,這些事物或者情感不再是獨一無二的。當然,人的判斷總會有錯誤的時候,失去後重新選擇時你可能又再一次發現了它的“獨一無二”。可悲的是,有些我們放棄的選項可能再也不會出現在我們的選擇題中了。也許有人會問,這種心理狀態能夠避免嗎?幾乎不可能,除非你在選擇時做得所有判斷都是對的。然而對錯又如何判斷?只有時間才知道答案。目前,我們唯一能盡力做到的就是認清自己和珍惜現在。
這種心理源於人的思想上或者說是精神上的一個弱點:人的精力是有限的。為什麼要說到這句大家耳熟能詳的話?其實並不是所有事物或者情感,我們在失去後才懂得珍惜。比如你在熱戀中,擁有一份美好的愛情,你在沒有失去時就很珍惜這份情感,精心呵護,為的恰恰就是怕失去它。再比如我們的父母,只要是個正常人,大家都會對父母很好,關心他們,為的也恰恰是他們在世的時候能夠健康快樂,能多陪伴他們。很多這樣的例子都能說明有些事物或者情感我們在擁有時就很珍惜,而這些事物或者情感都有個共同的特點:都是獨一無二的,並且無法替代。這很重要嗎?這當然重要!回到之前說的話:人的精力是有限的。有限就意味著人必須要做出選擇,同時也要決定放棄什麼。其實,這種行為實際上是無時無刻在進行的。就像我現在在打字,選擇了我認為合適的話,放棄很多我認為我不合適的句子,這種行為的實時性就是“失去了才懂得珍惜”這種心理的關鍵所在。大家肯定也都聽過類似這樣的話“人的一生就是在做選擇題中度過”,要想失去得先擁有,怎樣才能擁有?就是做出選擇。根據每個人的生活狀態,每個人的選擇範圍都不同。在這個範圍內,我們會選擇我們認為最不能失去的事物和情感,怎樣判斷一個事物或者情感是否是最不能失去的?最基本的原則就是:“獨一無二,無法替代”。舉個例子來說,我們無意間丟了一張紙,幾乎沒有人會在意,因為紙對大多數人來說不是獨一無二、無法替代的,失去了也無所謂,下次照樣不會珍惜。可以看出,對於獨一無二、無法替代的事物我們在擁有時就會珍惜,而對於一些我們可以代替的事物就算在失去後也不會珍惜。說了這麼多,失去後才珍惜的事物到底是哪些?別忘了剛才說的選擇這種行為的實時性,在你選擇時你認為是獨一無二的並不代表永遠你都這樣認為。你會受到生活中種種因素的干擾影響你的判斷,慢慢的有些事情從獨一無二變得不再重要直至失去它們,因為你在生活中發現了它們的替代品,這些事物或者情感不再是獨一無二的。當然,人的判斷總會有錯誤的時候,失去後重新選擇時你可能又再一次發現了它的“獨一無二”。可悲的是,有些我們放棄的選項可能再也不會出現在我們的選擇題中了。也許有人會問,這種心理狀態能夠避免嗎?幾乎不可能,除非你在選擇時做得所有判斷都是對的。然而對錯又如何判斷?只有時間才知道答案。目前,我們唯一能盡力做到的就是認清自己和珍惜現在。