雞有五德：歸納為文、武、勇、仁、信“五德”。 頭戴冠者——文也； 足搏距者——武也； 敵在前敢鬥者——勇也； 見食相呼者——仁也； 守夜不失時者——信也。“雞有五德”，語出漢代韓嬰所作《韓詩外傳》。文曰：“雞有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敵敢鬥，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也。”
一德文也：頭頂紅冠，鮮亮吉祥。公雞華冠高聳，火紅豔麗。古代以此比喻文星高照，必獲官帽，寓意鴻運當頭，青雲直上步步高。因為“公雞（會）鳴叫”，取其漢字諧音相關之義則是“功名”，以示祝福對方一定獲得官職而“功名顯赫”。
二德武也：腳踏鬥距，虎步生風。是英勇剛強的象徵。傳說，古代家居王屋山的劉生，炎熱盛夏與妻趙氏納涼於庭院之中，突然一隻公雞振翅飛入趙氏懷中，其妻從此竟身懷六甲，生下男嬰。劉生為愛子取名“武周”。日後，曾事朝廷，驍勇善戰，屢建大功。因此，流行於中國民間的“鬥雞紋圖”便成了“英勇威武”的代名詞，“公雞”便是“武將”的符號。
三德勇也：見敵應戰，威武善鬥。相傳，桃都山上有一隻大公雞，名號“天雞”。在“天雞”兩旁有兩位守護神，一名“鬱”，一名“壘”，手執葦索若遇不祥之物，奮勇迎敵，擒拿不祥之物並將其殺滅。後世沿用此法刻制兩位桃人立於門旁，用公雞羽毛放置索中，繫於門環之上。其用意即源於“勇敢者的化身”的傳說。有時在民間還可以看到大門上畫有一隻大公雞，也是祈福驅邪之意。
四德仁也：遇食分享，共品美餐。傳說，公雞乃是玉衡星的化身，是陽氣的象徵。每當捕捉獵物或有食物，決不會獨個吞食而不顧後來者。 五德信也：守信按點，唱時報曉。民間傳說，在桃都山上長有一棵參天大桃木，盤曲三千里，桃木上屹立一隻大公雞，名叫“天雞”。每當“日神”出巡，金光四射，照耀著大桃木，此時，“天雞”唱曉，普天之下男女老幼起床更衣，各就各位，開始新的一天的勞作。從此，便有了“天雞報曉天下知”的傳說。
雞有五德：歸納為文、武、勇、仁、信“五德”。 頭戴冠者——文也； 足搏距者——武也； 敵在前敢鬥者——勇也； 見食相呼者——仁也； 守夜不失時者——信也。“雞有五德”，語出漢代韓嬰所作《韓詩外傳》。文曰：“雞有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敵敢鬥，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也。”
一德文也：頭頂紅冠，鮮亮吉祥。公雞華冠高聳，火紅豔麗。古代以此比喻文星高照，必獲官帽，寓意鴻運當頭，青雲直上步步高。因為“公雞（會）鳴叫”，取其漢字諧音相關之義則是“功名”，以示祝福對方一定獲得官職而“功名顯赫”。
二德武也：腳踏鬥距，虎步生風。是英勇剛強的象徵。傳說，古代家居王屋山的劉生，炎熱盛夏與妻趙氏納涼於庭院之中，突然一隻公雞振翅飛入趙氏懷中，其妻從此竟身懷六甲，生下男嬰。劉生為愛子取名“武周”。日後，曾事朝廷，驍勇善戰，屢建大功。因此，流行於中國民間的“鬥雞紋圖”便成了“英勇威武”的代名詞，“公雞”便是“武將”的符號。
三德勇也：見敵應戰，威武善鬥。相傳，桃都山上有一隻大公雞，名號“天雞”。在“天雞”兩旁有兩位守護神，一名“鬱”，一名“壘”，手執葦索若遇不祥之物，奮勇迎敵，擒拿不祥之物並將其殺滅。後世沿用此法刻制兩位桃人立於門旁，用公雞羽毛放置索中，繫於門環之上。其用意即源於“勇敢者的化身”的傳說。有時在民間還可以看到大門上畫有一隻大公雞，也是祈福驅邪之意。
四德仁也：遇食分享，共品美餐。傳說，公雞乃是玉衡星的化身，是陽氣的象徵。每當捕捉獵物或有食物，決不會獨個吞食而不顧後來者。 五德信也：守信按點，唱時報曉。民間傳說，在桃都山上長有一棵參天大桃木，盤曲三千里，桃木上屹立一隻大公雞，名叫“天雞”。每當“日神”出巡，金光四射，照耀著大桃木，此時，“天雞”唱曉，普天之下男女老幼起床更衣，各就各位，開始新的一天的勞作。從此，便有了“天雞報曉天下知”的傳說。