不同的神話體系關係是不一樣，其中體現在伏羲跟女媧身上。
首先花神跟他們完全不在同一個時期，也就說明了跟他們完全沒關係。
不同的史書記載的不盡相同。有些如《世本·帝系篇》，《淮南子·時則訓》《水經注》認為神農氏即炎帝，而《史記·五帝本紀》則隱喻炎帝與神農氏並非一人，說黃帝時，神農氏的時代已經衰落，諸侯之間互相侵伐，暴虐百姓，神農氏不能征討，於是黃帝“修德振兵”，討伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他倆伐滅後威望大振，於是代神農氏而有天下。由於這是神話傳說，就按現在的大部分人所認可的，即神農氏也叫炎帝。
炎黃同為部落首領。兩人合作打敗了蚩尤，而後透過阪泉之戰黃帝戰勝了炎帝，炎帝歸服了黃帝，從而形成了炎黃部落聯盟，同時黃帝取代了炎帝在黃河流域各部落中盟主的地位。因此，這場戰爭是華夏族形成的奠基之戰與關鍵之戰。所以兩人的關係現實盟友而後是敵對最後成了歸附關係。
伏羲跟女媧遠遠早於炎黃，所以兩者與炎黃也沒有關係。
古代傳說伏羲、女媧既是兄妹關係， 又是夫妻關係。 例如，《風俗通義》雲：“女媧，伏希（羲）之妹。” 《春秋世譜》雲：“華胥生男子為伏羲，女子為女媧。”盧仝《玉川子集·與馬異結交詩》雲：“女媧本是伏羲婦。”都說明了這個問題。
綜上而言花神是獨立一個時代的，炎黃是同個時代的。伏羲女媧是同一個時代的。相同的時代才能說關係。因此伏羲跟女媧是兄妹也是夫妻。炎黃是盟友也是敵對的關係。
不同的神話體系關係是不一樣，其中體現在伏羲跟女媧身上。
首先花神跟他們完全不在同一個時期，也就說明了跟他們完全沒關係。
不同的史書記載的不盡相同。有些如《世本·帝系篇》，《淮南子·時則訓》《水經注》認為神農氏即炎帝，而《史記·五帝本紀》則隱喻炎帝與神農氏並非一人，說黃帝時，神農氏的時代已經衰落，諸侯之間互相侵伐，暴虐百姓，神農氏不能征討，於是黃帝“修德振兵”，討伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他倆伐滅後威望大振，於是代神農氏而有天下。由於這是神話傳說，就按現在的大部分人所認可的，即神農氏也叫炎帝。
炎黃同為部落首領。兩人合作打敗了蚩尤，而後透過阪泉之戰黃帝戰勝了炎帝，炎帝歸服了黃帝，從而形成了炎黃部落聯盟，同時黃帝取代了炎帝在黃河流域各部落中盟主的地位。因此，這場戰爭是華夏族形成的奠基之戰與關鍵之戰。所以兩人的關係現實盟友而後是敵對最後成了歸附關係。
伏羲跟女媧遠遠早於炎黃，所以兩者與炎黃也沒有關係。
古代傳說伏羲、女媧既是兄妹關係， 又是夫妻關係。 例如，《風俗通義》雲：“女媧，伏希（羲）之妹。” 《春秋世譜》雲：“華胥生男子為伏羲，女子為女媧。”盧仝《玉川子集·與馬異結交詩》雲：“女媧本是伏羲婦。”都說明了這個問題。
綜上而言花神是獨立一個時代的，炎黃是同個時代的。伏羲女媧是同一個時代的。相同的時代才能說關係。因此伏羲跟女媧是兄妹也是夫妻。炎黃是盟友也是敵對的關係。