玉有五德分別為”仁,義,禮,智,信“,分別對應著君子的五德。
五德分別為:
1. 仁:“仁者,人人心德也”。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。就是說當與別人相處時要為別人著想。怎麼著想呢?很簡單,把別人當成自己去想,自己不願意的事人家大概也不願意,那就不要強求。反之,自己願意的事人家可能也願意,那就要多謙讓給人家去做。
2. 義:“義者,宜也,則因時制宜,因地制宜,因人制宜之意也”。當做就做,不該做就不做。
3. 禮:“禮者,體也,得其事證也,人事之儀則也”。進退周旋得其體、尊卑長幼有其序,處事有規,淫亂不犯,不敗人倫,以正為本,發為恭敬之心。
4. 智:“智者,知也,無所不知也”。明白是非、曲直、邪正、真妄。
5. 信:“信者,不疑也,誠實也”。即處世端正,不誑妄,不欺詐。
擴充套件資料:
“玉有五德,以比君子”的說法來自於《說文解字》:“玉,石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也; 理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,潔之方也”。
譯文:,所謂的玉,就是漂亮的石頭,有五種高貴的美德,分別是仁、義、智、勇、潔這五德,與之相匹配的,是玉石的五種特徵,就是要溫潤、內外一致、敲擊聲音清脆、不容易損壞和斷口平滑不會傷到別人。
玉有五德分別為”仁,義,禮,智,信“,分別對應著君子的五德。
五德分別為:
1. 仁:“仁者,人人心德也”。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。就是說當與別人相處時要為別人著想。怎麼著想呢?很簡單,把別人當成自己去想,自己不願意的事人家大概也不願意,那就不要強求。反之,自己願意的事人家可能也願意,那就要多謙讓給人家去做。
2. 義:“義者,宜也,則因時制宜,因地制宜,因人制宜之意也”。當做就做,不該做就不做。
3. 禮:“禮者,體也,得其事證也,人事之儀則也”。進退周旋得其體、尊卑長幼有其序,處事有規,淫亂不犯,不敗人倫,以正為本,發為恭敬之心。
4. 智:“智者,知也,無所不知也”。明白是非、曲直、邪正、真妄。
5. 信:“信者,不疑也,誠實也”。即處世端正,不誑妄,不欺詐。
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“玉有五德,以比君子”的說法來自於《說文解字》:“玉,石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也; 理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,潔之方也”。
譯文:,所謂的玉,就是漂亮的石頭,有五種高貴的美德,分別是仁、義、智、勇、潔這五德,與之相匹配的,是玉石的五種特徵,就是要溫潤、內外一致、敲擊聲音清脆、不容易損壞和斷口平滑不會傷到別人。