腎臟在西醫只是泌尿系統的一個臟器，管尿液過濾，然後由輸尿管、膀胱、尿道排除體外。

兩腎臟上方各有一個腺體，是人體相當重要的內分泌器官。長在腎臟上方，所以稱為腎上腺。卻和腎臟一點關係也沒有，不屬於腎臟這個器官的。

中醫稱人體腎臟為先天之本，就是說人在母腹內，腎氣很充足，身體發育很好。出世後就身體強壯、健康、對疾病的抵抗力強。

藏精

一是指人體飲食吸收的營養，由腎臟管理。腎臧精的功能正常，人就精力充沛。二是指腎臟本身所藏的精，這個藏精指的就是人體的生殖功能。這些精的生成、儲藏和排洩均由腎主持。比如遺精、陽萎、不育等在中醫治療上大都從腎著手。

納氣

氣就是腎氣，是促進人發育成長和生育的機能活動。腎氣充足，人體就筋骨強健精力充沛，毛髮生長旺盛，生氣勃勃。反之腎氣衰弱，人就精神萎靡不振，牙齒鬆浮脫落，生殖機能減退，耳鳴耳聾等等。

腎主水

這點和西醫相同，排洩尿液。腎臟有病，會小便不利，造成浮腫。

中醫的腎臧精，精生髓，而腦為髓海(我們平常稱腦組織為腦髓)。所以腎和腦有密切關係。腦管人的意識、思維和人體肢節運動的功能。腎精充足，腦髓正常，人就會肢體輕勁多力，耳聰目明。

腦髓不足出現頭昏目弦、疲乏、記憶力減退，比如神經衰弱的人，用腦過度的人就給以補腎治療。

以上就是中醫裡的腎臟的概念。

中醫腎臟和西醫腎臟正常是一個部位，中醫的傳統概念和西醫解剖概念在某種程度上不謀而合。

西醫解剖概念的腎臟是生成尿液用以排毒，重吸收水份和其他有用物質，保證新陳代謝的正常進行，維持人體內環境的穩定。

中醫傳統概念：《素問·逆調論》裡說“腎者水藏，主津液”說的就是主宰人體水液代謝的功能，腎為先天之本，藏先天之精，是人體生髮，生命活動的根本。

綜合一下上述共同點，所以認為中醫的傳統概念和西醫解剖概念中的腎臟是同一個概念。

另外，個人認為五臟六腑應該都是有的，是古代先民或巫或醫根據人體實際情況命名的，因為這些都是客觀事實，只要解剖就能看到的，雖然古代人的倫理觀念過重，但是仇人的屍體一般沒人會尊重吧，若是實際與中醫理論不符，中醫早就亡了，都不用等到現在。

中醫上提到的腎與自己身上的腎基本上是相同的。西醫上的腎嚴格上講小幹中醫上指的腎。西醫上的腎專指某一名稱。別稱腰子。而中醫的腎。包括很多方面。腎主身，腎主骨，腎主水，請看中醫專注腎篇。西醫的腎有病，可以取的腎進行解剖分折，中醫的腎就得分折是哪個方面引起的。進行調理治療。

我們身上的腎臟是個器官，中醫提到的腎包括腎臟器官，腎的功能。古中醫學腎水封藏，即指腎精，又指腎氣，相火，腎水，腎陽。少陰腎經，水火之藏，邪傷其經，隨人虛實，從水化以為寒，從火化為熱。

在中醫理論中，腎主水，納氣的生理功能，腎主水是指腎有主持人體津液代謝，宏觀調節人體津液的生成，輸布和排洩的作用，比如，小便是人體津液排洩的一種途徑，小便的形成需要腎陽的蒸騰氣化。如果腎陽虛，氣化功能減弱，則大量津液會下注膀胱，出現小便量多，清澈的症狀。老年人小便較多，多是腎陽虛引起。

腎主納氣是指腎有幫助肺保持吸氣深度，防止呼吸表淺的作用，肺(金)生腎(水)，說明肺的吸進來的氣，依靠腎的攝納，才能保持其深度，進行有效地呼吸，否則就會呼多吸少的症狀。因些中醫在辯證治療很多哮喘病人的時侯，多從腎論治。

腎為先天之本，小孩的生長，發育。最關間是腎氣足，才能骨健，髮長，腎開竅於耳，耳的聽覺功能靈敏與否，與腎精，腎氣的萬盞衰關係緊密，腎虧耳鳴，耳聾。腎開竅前後二陰，前陰排尿和生殖器官，後陽指排洩糞便通道，因些二陰病變多與腎有關

中醫在治療易難雜症時，多以保腎為主，“萬病不治求於腎。

中醫學所指的腎臟，分左腎，右腎。左腎為腎臟器官，屬陰，屬水，主骨，通膀胱經。右腎意為腎陽，屬火，主納氣，藏精，為命門，指為生命之源。通胞府，主生育。究其質應為西醫的腎上腺素，屬腎激素。是分泌性激素與身體免疫激素有關。由此可見古代中醫學已經很瞭解人體結構內在分泌系統與免疫系統的存在。以此為據，中醫藥便相應有補腎壯陽之藥劑的生成。以此理論對治療不孕不育之症能起到很好的功効。也能起到抗衰老提高免疫力的作用。以上所述祖國中醫理論與西醫解剖學理論有先見之處。應用於腎臟方藥劑也有獨到之處。如左歸飲與右歸飲類的方劑組合，就能體現祖國中醫學的科學理念。我們祖先的中醫前輩，已經能很熟悉應用唯物辯證法診治理論。

中醫是

門哲學，一切都是虛幻的。此腎非彼腎，中醫大夫清朝還沒有學習解剖學，他都不知道腎在哪裡。

自古以來中醫的腎就是腎臟。隨著現代醫學被越來越多的人掌握，幾十年前發覺中醫實在是胡說八道，無法自圓其說，就改稱中醫的腎不是解剖學上的腎。經絡也是這樣。中醫雖然從來就是無效，但以前的中醫至少還想探索醫學，只有少數是有意的騙子。現在的中醫即使都學過生理學解剖學等課程，明知道中醫胡說八道，卻還在裝模作樣地行醫，所以現在大多數屬於有意的騙子。

絕對不是！

中醫講的“腎”，長在牛的尾巴下面，俗稱“牛逼”，是母牛的生殖器官。中醫說人“腎虛”，就是開始“吹牛逼”了。

解剖學是指的某一個具體部位，微觀的，中醫理論是指的系統工程？西醫要的是這個機器哪個零件安上就能正常工作。中醫是我掌握了按鈕就可以操縱機器運轉。導彈發射非得爬到導彈內部嗎？西醫認為必須。但導彈在千里之外也可以檢測操控啊！這就是中國智慧和西方的區別。

謝邀！中西醫對腎的定義是完全不同的。中醫的腎是指足少陰腎經及腎臟，而西醫所說之腎只是腎臟而已，不知還有腎經絡及其聯絡。只是一個孤立的結構腎，是片面地對腎的認識，這已是不科學之表現。而中醫的腎，指的是整個與腎臟有關的生理活動，是戚息相關、不可分割的系統。它可能在卵細胞分裂時，一部分細胞分化而形成。而其餘細胞分化成各自的臟器、經絡系統，各自形成了相對獨立的、又彼此關聯的系統。腎為先天之本，主骨、生精造血、開竅於耳、發，故骨、牙、精、血、毛髮、聽力等，在中醫都屬於腎的範圍。這些相關聯的部分發生病變，即可治透過辨證治腎經來解決。比如骨質增生、聽力不好、早衰等等都是。所以，中醫的腎涵蓋西醫所看到的腎臟，中醫發現的腎系統的關聯性，也得到幾千年的反覆醫療實踐所證實。所以西醫無視腎臟與這一系列系統的關聯，孤立認識必然是錯誤、不科學、不完整的歪論，必須擯棄！否則，危害時時發生！

中醫講的是經絡腎氣而西醫指的是器官，中醫治本西醫治標。西醫除非用抗生素就是手朮摘除放療化療，用的都是破壞性的方法。

那些不相信中醫的，可以把你自己的腎切掉一個，看你的小弟弟還能不能抬起頭來？按西醫的說法一個腎是不會影響正常生活的。

不是，西醫腎只是個零件，可拆可換。中醫腎是人體執行過程中的一部分，有問題的話可透過與其他部分的協調配合來修復。

中國傳統中醫說的腎和現代西醫說的腎區別太大了。西醫說的腎簡單明瞭，就是人體的兩個腎臟，俗稱‘腰子’。要說中醫說的腎，太廣泛了。1.‘腰子’內腎。2.外腎，外生殖器，包括女人的乳房。3.水、陰陽五行的水，讀過傷寒論的都知道，醫聖張仲景在寫傷寒論的時候，至少有兩三處以水代腎……

西醫和中醫，僅一字之差，差之毫釐失之千里。

西醫中的腎臟是人體的一個器官，屬於泌尿系統的一部分，主要是生產尿液及排出某些毒素垃圾，腎臟在西醫裡使新陳代謝得以正常進行。腎臟分泌的腎素可使血壓升高，就是西醫裡的一個名詞——腎源性心臟病，同時，腎臟分泌的前列腺素又可使血壓下降。

中醫的腎，就涉及到整個人體的五臟六腑，相生相剋，表裡，以及絡屬關係，較西醫更全面一些，這就是老祖宗留給我們的“國粹”的先進性。腎為先天之本，五行屬水，與膀胱相表裡，五液主尿；腎生肝，克心，肺之子，反克脾；腎藏精可化為人體元氣，元氣即為人身陽氣，其華在發，白髮、脫髮者根源在腎；腎主骨，骨生髓，髓通腦，所以骨病患者補鈣同時要補腎，才能防止鈣流失，骨病患者“本證”在腎，“表證”在骨，骨生髓，髓通腦，髓空，腦空，就使人智力低下，健忘，人到40歲之後容易健忘，和骨質疏鬆疏鬆有直接關係，“本證”在腎；腎主納氣，哮喘、久咳患者是腎陽不足；腎五志主恐，腎虛的人多體弱、膽小、恐懼;腎開竅於耳，腎精不足的年長的人多聽力減退、耳聾、耳鳴等耳病；腎與膀胱相表裡，腎中無陽，腎陽虛則腎水寒，就會多起夜、水腫、怕冷等症狀。