“所以動心忍性,曾益其所不能”的意思是：這樣便可以使他的心意改變，來堅韌他的性情，增加他所不能做的才能。

1、這句話出自：孟子及其弟子所寫的《生於憂患，死於安樂》

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

然後知生於憂患而死於安樂也。

2賞析：

《生於憂患，死於安樂》這篇短文的立意非常的高，與眾不同，見解也與常人不同，道把其他人多沒有發現的都講了出來，而且論證十分的清晰明確，邏輯十分的嚴謹，有著很強的說服力。這篇文章運用了大量的排比句，一層層的深入進行論證，形成壓倒一切的逼人的氣勢，孟子在這篇文章中圍繞客觀環境與個人和國家命運的關係，闡述了“生於憂患，死於安樂”的深刻人生哲學。

出 處：先秦·孟軻《孟子·告子下》：“所以動心忍性，曾益其所不能。”原 文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。所謂動心，是使內心受到震動，忍性，是使意志堅強，忍通“韌”，有使堅韌的意思。“動心忍性”，比喻歷經困苦而磨鍊身心，不顧外界阻力，堅持下去。增加他所不能做的，使他增長才幹。