我們姓喬，歷史上有名的有大喬小喬，現代有喬冠華、喬石。至於說為什麼，真的為什麼，歷史造就英雄，英雄影響歷史程序。

一統天下，宋朝開國皇帝趙匡胤，大宋的一代傳奇人物!趙匡胤在位期間，依據宰相趙普的“先南後北、先易後難”的策略，致力於統一全國，先後滅亡荊南、武平、後蜀、南漢及南唐等南方割據政權，完成了全國大部的統一。

司馬遷和司馬相如。

“文章西漢兩司馬，經濟南陽一臥龍。”這是晚清將領左宗棠題南陽臥龍崗諸葛草廬的對聯，聯中的“兩司馬”係指西漢的司馬遷和司馬相如。

西漢文壇的文學形式主要是散文和賦，當時散文以司馬遷成就最高，賦以司馬相如成就為最高。司馬遷曾著《史記》，被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”；司馬遷曾作《兩都賦》、《子虛賦》等，被後人稱之為“賦聖”和“詞宗”，魯迅更是評價：“武帝時的文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”

本人姓莫，我來說說我個人覺得歷史上的最出名的莫氏名人。

自始祖開宗以來，莫氏家族在歷史上出現的名人有很多，不必說隋朝太醫莫君錫，不必說守護南疆千年南丹第一代土酋王莫洪燕，也不必說廣東民國督軍莫榮新、抗日愛國將領莫副如……單說唐朝狀元莫宣卿。

莫宣卿，字仲節，號片玉，封川人，為始祖。唐大中五年狀元及第，欽點翰林。

1.莫宣卿以《莫氏家訓》深得皇上賞識，並流傳至今，此家訓不單是支系家訓，更已經成為全世界莫氏家族的族訓：信義謙和！

唐宣宗皇帝在殿試中，出家訓一題，以燒一柱香為限，莫宣卿僅用一寸多時間交卷，受唐宣宗皇帝器重。

《莫氏家訓》全文如下：

夫！聖天子一統英明之治，出乎衣冠文物之邦。凡有血氣者，莫不知天地君親師之所當敬也。今之子弟，昧古道，黯綱常。皆由父兄庭訓不端，而至子弟身心失守。昔孟母，庭訓有方，一兒亞聖。荀季和，家教有法，八子揚名。今之父兄，可不效乎。為父兄者，應當深省；為子弟者，即望以修。處家庭，當以詩書為本；守田園，必以耕稼為先。交朋友，須存信義；處鄉黨，務須謙和。立身行已，不出恭敬一端；處世待人，必戒驕矜二字。勤堪補拙，儉可助貧。寧可以德勝人，切勿以財傲眾。奢華乃敗家之端，酒色乃藏身之斧。不讀詩書，縱家有萬金，定遭愚人之誚；能通經史，雖戶窮四壁，堪稱儒雅之門。老在優閒，咬菜根以嘗香馥；身居安靜，住茅房亦覺光華。望高才者，惟有窗前攻讀；祈多谷者，須知月下經營。或勞心，或勞力，人世之間，食無閒飯；或採薪，或釣水，天涯之闊，何處非財。皇法無親，當牢牢謹記；人情多變，宜步步提防。秋月春花，當增書香之味。天時地利，可資修己之心。是故君子勉之也！

唐懿宗恩賜莫宣卿 “ 孝肅誥”

誥曰：

朕惟崇德報功，朝廷之盛事，旌淑別慝，治道之當然。朕膺新命之始，嗣大寶之歸，聖賢忠烈，罔不加封，嶽瀆山河，鹹行祭饗。惟茲狀元莫宣卿，僻於嶺表，故未及舉，祀典弗聞。茲該州刺史李邦昌，具實啟朕，朕心歉然，敕為唐正奏狀元諡孝肅，時供祀祭，列為常典；表其宅裡，賜額如前；蠲其本支租稅之供，原入公家田賦，充為廟祀蒸嘗。凡諸有司，仰體朕意，勿飾禮貌只不過之虛文，恪遵國典，務追遠之實惠。揄揚往哲，用獎後人。籲戲！周公之孝，孔子之道，賴以先傳，經天之學，緯地之文，資以啟後。精誠與鬼神同其命運，廣譽與日月比其明。尚冀靈爽，奕我皇猷，爾惟欽哉，毋替朕命。

2.莫宣卿立身行己傳家訓

莫宣卿狀元及第後，初任翰林院修撰，學士承旨，後恩賜大學士（大學士，唐朝官制，唐中宗時首創設立，為協助皇帝批閱奏章，起草詔書等）。唐制翰林學士是科舉進士進入政權中樞的一條捷徑，也是進士及第後渴望得到的官職。

莫宣卿能“初典翰林”，唐宣宗對莫宣卿是恩寵有加的。

莫宣卿是幸運的，得遇明君唐宣宗。唐宣宗是晚唐享有較高聲譽的一位皇帝，有“小太宗”之稱。據《資治通鑑》載：“宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛民物，故大中之政，訖於唐亡，人思詠之，謂之小太宗”。唐宣宗時代，雖然沒有“貞觀之治”的太平盛世，但也有“大中之治”的美譽。

唐宣宗吸取前朝皇帝唐文宗、唐武宗的教訓，注重廣納良言，廣招人才，抑制宦官擅權，消除黨閥之爭，重用忠良之才。莫宣卿從科舉出身的平民子弟，既不是官宦，又不是門閥子弟，更不是結黨營私的青年才俊，受到唐宣宗的青睞。

莫宣卿替唐宣宗掌蘭閣管絲綸。唐朝，管絲綸就是記錄皇帝的一言一行和制詔，被稱為“皇帝私人”，具有特殊的地位。從白居易《喜敏中及弟，偶示所懷》：“莫學爾兄年五十，蹉跎始得掌絲綸”詩中，可以看出掌管絲綸的重要。

唐宣宗目睹唐文宗時代的“甘露之變”，以唐文宗為鑑，注重從科舉考試中選拔和使用人才，大膽使用年輕人。莫宣卿忠於職守，克己奉公，忠心耿耿，做到“絲綸耿耿垂青史，白璧誰能染纖瑕”，受到唐宣宗的重用。由於廣納人才，唐宣宗抑制宦官專權，整飭吏治的措施得到實施，避免前朝皇帝的“政令不出宮”、“受制於家奴”的狀況，使“大中之治”得以實現。

大中五年秋，莫宣卿隨嶺南道秋貢押解官員返嶺南，還鄉祭祖。京城文人雅士、同年同榜之人紛紛贈詩相送，送莫宣卿歸省還鄉。

3.當代莫氏家族轟轟烈烈的狀元文化

廣東省宣卿文化基金會已經連續舉辦多次獎學助學活動，非常成功。值得我們其他省莫氏族人學習和借鑑。

翻看本人的姓氏過往，最為有功績，最為出名的當屬宋太祖趙匡胤。

而且按百度的說法，本人應當是皇族後裔，而且毫無爭議。

因自趙氏南渡，他的後人分佈在溫州瑞安市，樂清市，永嘉縣和福建這一帶。

但是本人都不以為榮，因為在我眼裡宋朝和明朝還有清朝都是一個很窩囊的朝代。

夢迴唐朝！

翻開歷史，追憶往昔崢嶸歲月，風雲激盪。歲月變遷，壯懷激烈，依然是歷歷在目，不能自已！

東甌趙氏——宋室南渡，遷樂清者始遷祖趙伯藥，字石言，是趙匡胤的七世孫，燕懿王德昭的後裔。建炎戊申(1128)進士，授浙東道副都監，駐札溫州，紹興間以軍功封南平公。愛樂成山水，遷居翔雲山下。太宗派始遷祖趙不蟠，是趙光義的六世孫；魏王派始遷祖趙廷之，是魏王趙匡美六世孫。

今太祖派後人居樂清市湖橫東岙、樸湖、倉下、前潘詳、樂成；太宗派後人居樂成、水塔頭等地；魏王派後人居湖橫西岙、坭烊、沙埭、下阮、三重閭、南草垟等地。

現如今樂清趙氏後人分佈於溫州各處故稱東甌趙氏。時值清明時節，按宗族商議來自溫州各處趙氏後人紛紛匯聚白石下阮共祭祖先。

歷史的硝煙已然散去，走出煙塵的我感慨萬千。

三十功名塵與土 ，八千里路雲和月。

三十年河東，三十年河西。哪個家族不是窮三代富三代呢。

所以呀，要說出名的歷史人物，太多了。要是大姓氏，那就更是數不勝數了。

（大家族）

本人姓李，所以可想而知，歷史上有多少有名的人物了。

因為太多了，所以略微舉例說幾個就好。

1.老子李耳

一部《道德經》足已讓老子名垂千史，事實也是如此。

老子是道教始祖，更是被尊為“太上老君”。

（老子）

2.李斯

李斯被稱為“千古第一宰相”。

李斯原本是上蔡一小吏，因為看到廁所的老鼠和糧倉裡的老鼠不同，發出了千古一嘆“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。”

後發憤圖強，學習帝王之術，終成一代名相。

3.李廣

飛將軍李廣，漢朝名將，打擊匈奴。

“秦時明月漢時關，萬里長征人未還；但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

這就是讚揚李廣的詩。

4.李唐王朝

唐朝是由李淵創立，奪了自己老表的天下。開創了李氏王朝近三百年天下。

李淵、李世民、李隆基等都是存在感很強的皇上。

（李世民）

中中華五千年，李氏名人實在是太多了，畢竟是中國第一大姓。

其實很多名人，也只是中國的歷史人物，和我們現在沒有多大的關係。而宗親更是很少，很多人都是一個姓而已，並沒有什麼實際的聯絡。

張姓歷史名人很多，古代有張騫，張仲景，張衡，張角，張飛，張九齡等，近代有張之洞，張謇，張學良，張自忠等。最佩服的是張仲景，他的影響最深遠。

張仲景，東漢時期河南南陽人，寫成了中醫學史上的奠基著作《傷寒雜病論》，此書共16卷，總結了中醫診斷和治療兩個方面的經驗，被視為中醫的經典之作。他創造性地提出了辨證論治的醫療原則，這個原則至今仍然是中醫診斷治療的核心部分。後人稱張仲景為“醫聖”

本人姓王。

自古王姓多名將。

比如秦時王翦父子，是秦掃六闔，一統天下的大功臣。王翦本身也是戰國四大名將之一。

王翦之後，又有東漢初期的王霸，位列“雲臺二十八將”。

三國時期，有王凌，王叡等人。

南北朝，有王猛，王曇首，王慧龍，王僧辯。

唐朝時期，有王君廓以十三人擊敗敵眾數萬人，被李淵稱之為“古之未有”的名將。

又有王玄策，製造了以一人滅一國的神話。

而後，唐高宗時期的王方翼，王孝傑，唐玄宗時期的王忠嗣，五代十六國的鐵槍王彥章，北宋時期的王審琦，都是赫赫有名的將領。

張姓最出名的歷史人物特別多，筆下藉機專寫東漢傑出的科學家、天文學家、發明家、漢賦作家、地理學家、數學家——張衡。

張衡：東漢時期南陽人。年少時就特別的聰明，擅長寫文章。進入洛陽，在太學學習，通“五經”，貫“六藝”，才華橫溢，謙虛自重。

張衡不戀其官位，但先後官至：太史令、河間相、尚書。

張衡擅長寫作漢賦，代表作品為《二京賦》《歸田賦》，成為漢賦四大家之一(司馬相如、揚雄、班固)。

張衡又是一位數學家，代表著作是《算岡論》。

張衡：精準的研究出了測天文儀器的正確理論，製造成了“渾天儀”。同時又寫出了世界上不朽的天文學著作——《靈憲》。

張衡：又是一位傑出的發明家，先後有重大的“三大發明”——渾天儀；指南車；地動儀。

東漢前期，都城洛陽、隴西一帶地震頻繁，其中較大的地震發生兩次，死傷無數。那時人們缺乏科學知識，用迷信之說解釋為神靈主宰，地下鯉魚眨眼翻身，人心惶恐不安。張衡製造了一種儀器(圖片②)，能測定地震的方向，叫做“地動儀”。這是世界上一致公認的最早的地震儀器。經過實際應用，人們信服地動儀的準確性。

張衡：在科學方面的成就很多，當時卻有人譏笑他說：你能使機輪自轉，木鳥自飛，為什麼自己不能飛黃騰達當上大官呢？張衡說：我決不會為了謀取高官厚祿而去奉承權貴。君子不怕官位不高，只怕品德低下；不以俸祿不多為羞，只以知識貧乏為恥！

張衡：家鄉人們為了紀念他的貢獻及人品，稱其為“南陽五聖”之一。

為紀念張衡的功績，聯合國天文組織將月背面的一個環形山，命名為“張衡環形山”；太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。人們在他的家鄉南陽，修建了“張衡博物館”。

張衡：用他一生的貢獻，為炎黃子孫贏得了驕傲！為華夏兒女帶來了自豪！

【戲說家姓】（純屬虛構）

鄙人祖上不才，昔日隨周武王討伐殷商，得勝而歸，得以偏居國都洛陽西門，故而得周天子賜姓。

始祖西門豹，曾作為交流乾部赴魏國任鄉保長。因見女巫長年將少女投河以嫁河伯，怒而投巫嫁神，故此名滿天下，傳頌至今。豹生三子，長子遷齊魯，次子遷東山，三子遷南郊。

西門慶：豹之長子一脈第八十代孫也，宋時為陽穀縣首富，本性仗義疏財，常收納社會不幸男婦，只因得罪科考名落孫山而收留下的施耐庵和蘭陵笑笑生，故而被寫成欺男霸女、荒淫無度、未得善終之典型，致使惡名滿天，臭名遠揚，實在是冤枉了先人，更讓後人難以抬頭做人。

東郭先生：豹之次子一脈，因遷居東山而被周天子賜姓東郭。先生本是心性仁慈、扶弱濟困之人，更兼常年外出救死扶傷，名播鄉里。只因明人馬某為討布衣皇帝歡心，將其寫成狼狗不分、救下惡狼、反遭其害的書呆子東郭救狼而蠢名滿天下，傳揚至今，實在不該。

南郭先生：豹之三子一脈，因遷居南郊而被周天子賜姓南郭，其後子孫遷齊國。南郭先生本是明周禮、善五藝之輩，遷居齊國後便被選進國家樂團，因技藝超群，年邁尚不得準賜退休，直至齊緡王上任才被批准退群。只因嫉賢妒才之輩造謠中傷，言先生不學無術、濫竽充數、不能獨奏、羞憤離去，故而得此傻名傳揚至今，是在是千古奇冤。

數千年過去，想想列祖列宗個個皆是勤學苦練、技藝超群、扶貧濟弱、行俠仗義、寬厚仁慈、克己奉公、嚴守法度之輩，然而屢屢被些嫉賢妒能的小人誹謗中傷，編進教材，臭名遠揚。然而因家門不幸，子孫無能，平反無望，反而越抹越黑，實在有愧列祖列宗。嗚呼哀哉，天理何在？