男女比例失調是如何造成的？男女比例失調在一定程度上形成了竟爭的加劇，如今反過來又推高了結婚成本。要說應該，不知道誰應該不應該。

農村男女比例失調，男比女多，所以男的該給彩禮！

那麼城市女比男多，農村女想嫁給城市男人的，這種女的該不該給男的彩禮？

雙標否？

既然是結婚，不是出嫁，憑什麼要男方出彩禮？

女方要了彩禮，能做到出嫁後對孃家爹孃生不養死不葬嗎？

現在的婚後狀況是：女人結婚後，回孃家比去公婆家都勤，孃家有事幹活跑腿，少不了女兒女婿，生病住院，出錢伺候，女兒女婿照樣一肩挑，和過去收了彩禮就是潑出去的水完全是兩碼事了。

還有人不講道理的說什麼養個女兒不容易，這話太自私了吧，是生養過兒女的都知道，三個女兒也沒有一個兒子難養。

還有人說什麼，男方出彩禮是對女方的尊重，這不是一點臉都不要的胡說八道嗎，請問你一句：你怎麼體現對男方的尊重？也給男方三十二十萬的體現體現唄。尊重是相互的吧，幹嘛要求男方尊重你，你一句不提怎麼尊重男方？

最可氣的一句雞湯就是：給男方生兒育女，伺候公婆，好像你結婚純粹就是做好事去了。先明白明白，不管你生一個還是十個，那是你自己的兒女好不好，何況現在還有太多的兒女姓了女方姓。至於伺候公婆，還是不要提了，有幾個兒媳婦伺候公婆的？就算有，你不一定有女婿伺候他老丈人丈母孃多吧。

棍根結底一句話，現在想要彩禮的，其實也就是為了錢，就別扯這個那個的做幌子了。睜眼看看，現在扯破喉嚨為彩禮吶喊的都是什麼地方的？都是什麼人？看到很多富裕地區，發達城市地區，好像都不認同什麼彩禮之說了吧。解放後把聘嫁改成結婚，不能光改個說法，舊的觀念，不合時宜的做法，也改改變才好。

民間事自有民間人情世故自然規律，講究你情我願，不必去無端責怪;更不必說生了女兒是賠錢貨，生了兒子一樣辛苦的屁話。

哈哈，我老家九個村民組，三十歲左右的男孩，差不多有六七十個沒有女朋友，三里五村的適齡女孩兒都出嫁了。城裡沒有房，家裡沒有車，本人沒有好工作的，想都別想。倒是想出彩禮呢，給誰？

不應該給彩禮 不過最好大家都不要生女兒 都知道生女兒吃虧 自己生了將來給別人 別人還看不上你 說你是絕戶

當然“應該”“滿腹牢騷”啦！

根本原因在於：當今的“男女比例嚴重失調”特指男多女少，由此正好表明大多數想結婚、願結婚、能結婚或已結婚的女性在整個婚姻中獲得的好處更多更大，因為女性對男性的選擇面更多更大——如此“高攀”地即將在婚後享有更多更大婚姻“福利”的女性，在婚前不覺得自己有點兒“愧疚”感嗎？所以，本來應該由女方在婚前“出點彩禮”給男方才合情合理，然而現實的當今中國女性卻把調給完全唱反了。

所以，當今男方對女方在婚前索要N萬元彩禮時“滿腹牢騷”，難道不“應該”嗎？請問，不合情理或錯在哪裡了？企圖在事後獲得更多更大利益的某一方，難道不該在事前多投資或付出點兒嗎？沒有付出就沒有收穫、一份耕耘一份收穫、享有權利與履行義務對等等等哲理難道不適用於當今社會了嗎？

其它原因：彩禮是陋習隨俗，違反了中國《民法典-婚姻家庭編》規定，違反了男女平等、婚姻自由原則，不利於構建和諧的婚姻家庭關係，容易助長攀比風氣，……

時代變了，不再是男娶男女嫁生孩子跟男姓，也不只是只扶養男方父母同樣要扶養女方父母。這樣理解就不存在男方出彩禮的說法。

前提是底層屌絲男，完全合理，男方應該還要感謝彩禮這個東西，畢竟花個10萬20萬還能娶到老婆，但中上層男生，不適合你說的情況，他們講究門當戶對

這要看你要了多少，如果只是象徵性的圖個吉利要個兩萬八三萬八的對方還有牢騷勸你別嫁了，如果是二十八萬三十八的要那就不怪別人發牢騷了，畢竟結婚花費也很大。

男女比例失調？別胡扯啦。如果法律規定20只能娶20， 30只能娶30， 40只能娶40可能有點失調。50的男人可以娶30歲的老婆。女人也是源源不斷的。有什麼好失調的？所以呢，別拿一個數字來一直那麼扯淡。

說句實話吧！自從毛主席倡導男女平等，女人就非常自強自立，農村幹農活，工廠做工人都是能頂半邊天！那年代結婚是很少有彩禮錢的，男女結婚只要雙方自願，鄰居街坊和親戚朋友送點禮物，雙方父母置辦一些結婚用品就行啦！現在很多地方結婚女方獅子大開口，房子車子票子沒有幾十萬恐怕結不成婚！我建議男人要改變觀念，去女方家結婚，上門女婿也不錯，反正誰能保證代代相傳下去？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！相信沒有人比秦始皇產業大，產業多吧？所以不要強求女方嫁過來，雙方中意就看誰家境好，就去誰家結婚！一句話要彩禮錢就去女方家好了！想明白了不就是湊合過日子嗎？

你說的是在農村，江蘇浙江上海北京都是女多男少，男方願意娶你農村女就燒高香了，這些地方是沒有彩禮一說的，就是有彩禮，女兒陪嫁車房的很多，因為她們都是城市獨生女