我認為是李水花，初中畢業，想著逃婚，接過青梅竹馬給的所以錢後，委屈……，聽說父親被毆打……，剩下自己後也不敢去外打工，又擔心父親。

回來後“嫁”，認命……，絕望的看著馬德福後暈倒。

帶著一家人拉著雙輪車走四百公里，七天七夜，不是一般人能夠承受的。來到吊莊，內心希望改變命運。馬含水不讓兒子多和水花接觸，自己又幫忙，這是農民，鄉里鄉親的互助文化。

睡地窩子，建房子，一個農村女人，不離不棄，照顧孩子，老公。沒有一句怨言。

李水花跟著得寶學習種蘑菇，改變命運靠自己。給老公買輪椅……，開導白麥苗，給白校長辯護，白校長也是無奈之舉，領導要面子，校長無銀子。開小賣部等，到鎮上開超市。給老公還上假肢……。

在農村有千千萬萬個“李水花”這樣的女人，挑起了家庭重擔，務農，搞副業。男人出去打工。這就我們民族的不屈不撓的優良傳統。 也感謝政府實實在在的幫助農民脫貧。

山海情是群像型電視劇，劇中理論上的女一其實應該是白麥苗，她跟馬得福一樣是串聯起全劇的不可或缺的角色，從逃跑到吊莊，從吊莊到勞務輸出，從勞務輸出到回鄉創業，她可以說是劇中新女性視角的典型代表，但是說到劇情推動，李水花在劇中的地位也不遑多讓，首先是逃婚再無奈的接受殘酷的命運，然後是平淡中遭遇變故，毅然決然的拉上家當百里吊莊，直接解決了馬得福和金灘村的燃眉之急，再到幫助馬得寶種菇開啟金灘村脫貧之路，用自己的勤勞的雙手和堅韌的性格讓家庭一步步走出貧困，自主創業開小賣部、開超市，最後選上了村婦女主任，直到遷村階段，她的一席話更讓有些動搖的馬得福堅定了遷村的目標，可以說是劇情中每個重大事件的親歷者和推動者，如果順白麥苗是劇中農村新女性的代表，那李水花就是堅守在戈壁灘上偉大母親們的代表，她們堅韌而勤勞，一步步推動著家庭和社會的發展和進步，劇中男主馬得福的每一個重大變故，都離不開李水花的推動個鼓勵，這一點來說，李水花這個角色雖然戲份沒有白麥苗多，但是都是吃重的戲份，所以說，我更認可雙女主或者群像型這個概念。

這部劇受年輕人歡迎其實也不難分析，就在於它的“土”和“實”，演員們用實打實的土氣造型演出了實打實的貧窮和奮鬥，不迴避問題，不粉飾太平，不歌功頌德，不古板說教，這部劇的每一個人物，都是活生生的人，每一個篇章，每一個故事都豐滿鮮活，從扶貧幹部、對口支援、鄉村教師到科技扶貧，從吊莊到創業到遷村，章節彼此獨立的同時又環環相扣，從第一步改善生存環境，到第二步創業脫貧，到第三步勞務輸出，都是脫離貧窮的常規出路，但第四步筆鋒一轉，又開始說起了教育和醫療，扶貧的道路上一個都不能少，只有文化程度上去了，醫療保障有兜底，才是挖斷窮根的根本，真正做到了全方位立體幫扶，這就是這部劇最引人入勝的地方，不是報告式的劇情，也不是跨越式的發展，一字一句的把故事娓娓道來，傾聽者卻不覺得乏味，反而覺得意猶未盡，所以說，這部劇六零後看的是奮鬥，七零後看的是生活，八零後看的是童年，九零後看的是故事，零零後看的是歷史，每一代觀眾都有每一代觀眾的觀影角度，每一代觀眾有每一代觀眾的觀影感受，這就是為什麼，這部劇的自來水如此多的根本原因。

真正優秀的電視劇，是在於劇情，而不在於誰演的女一號，這部劇雖然是一部苦難劇，但是導演卻不過分渲染情感，把年代感呈現的淋漓盡致，劇中的女角色，有水花，一個那個被年代被父親一頭驢，兩隻羊，一籠就把自己給嫁了