皇帝的一畝三分地在哪裡？

據傳，清康熙皇帝微服私訪來到一戶農村人家，與戶主聊天時，家裡的小孩見客人穿著不凡，便問道：“你家有多少土地？”康熙隨口答道：“有一畝三分地。”原來，康熙皇帝所說的“一畝三分地”，正是位於永定門內大街西側先農壇內，那塊用於祭祀先農的地。

明、清期間，皇帝每年都要親自耕種北京先農壇中的“一畝三分地”，而民間常把自己的地盤或管理範圍說成“一畝三分地”，其由來便源於此。

先農壇修建於明永樂四年至十八年（1406至1420年），是明清兩代皇家祭祀先農諸神的場所。先農，是國之六神“風伯、雨師、靈星、先農、社、稷”中的一位。古時稱作帝社、王社，祭壇叫做山川壇或藉田壇，到漢朝時才改作先農壇。

祭祀先農是古代帝王必須遵守的一種禮制，每年開春時節皇帝需親率文武百官行藉田禮於先農壇。

先農壇佔地2,000畝，共有建築群五組，分別是慶成宮、太歲殿(含拜殿及其前面的焚帛爐)、神廚(包括宰牲亭)、神倉、俱服殿。另外還有觀耕臺、先農壇、天神壇、地祗壇四座壇臺，皇帝行藉田禮時親耕的一畝三分耕便位於內壇觀耕臺前。

包括現存的內壇牆在內的先農壇建築群，整體佈局完整，建築特色及藝術風格保留了明代特徵。這些建築根據祭祀活動不同，要求分為宮殿建築 (皇帝祭祀前後的更衣場所、文武百官祭祀後的慶功之地、祭祀太歲的殿宇等)和象徵生產等功能性建築(神倉、神廚、神庫等)。

宮殿、廡殿或歇山屋面外表，採用黑色或綠色琉璃瓦裝飾，顯得輝煌雄偉，內部是雕造精細的鎏金斗碩裝飾、格扇門窗用三交六碗菱花及金龍和璽彩繪。其餘建築雖也是廳堂結構，但灰瓦硬山及簡練的裝飾與前者形成明顯的等級對比。

內壇牆牆寬2.2米、高4.1米，牆頂木椽望板上蓋有筒板瓦，其內層有明代夯土牆體，外皮卻是乾隆期用城磚淌白糙砌而成的。內壇牆四面各設一座三間拱券門，南門與太歲殿建築群置於同一軸線，北門在神倉院與俱服殿之間，東西門基本相對應於觀耕臺及先農壇之南。

四座門均為磚石結構，其歇山頂黑琉璃瓦綠剪邊，磚柱間額枋上置三踩單翹磨磚鬥碩，四座門均具典型的明代特徵，南北二門留有清晰的早期龍錦枋心鏇子彩畫。

先農壇太歲殿內陳列有一幅“清雍正帝先農壇親耕圖”，該圖用紀實手法記錄了清帝祭先農的宏偉場面：皇帝身著祭服、乘禮輿，在聲勢浩大的隊伍前導下從紫禁城出發，經正陽門來到先農壇並從東門進入壇區，然後在太常寺等官員的導引下，經迎神、初獻、亞獻、終獻、供奉福胙、送神、望瘞等一系列儀式後，再更衣、休息後才開始在先農壇東南的觀耕臺前舉行藉耕典禮。

藉同借，藉耕是指皇帝從神的手中借來田地耕種。皇帝藉耕有一種象徵、引導性，藉此讓農民重視土地、重視農耕。

一畝三分地長11丈、寬4丈分12畦，中間為皇帝親耕之位，三王九卿位於兩側從耕。藉耕儀式極隆重，皇帝要在“一畝三分地”前，面向南站立，由戶部尚書跪進農具，順天府尹跪進鞭子，皇帝右手扶持農具，左手執鞭，前面的老者牽牛，旁有兩名農夫扶犁，後邊順天府丞捧裝種子的青箱，戶部侍郎負責播種。

由禮部、太常寺和鑾儀衛的六個官員導引護駕，在一片歡樂聲中，往返三個來回，即完成“三推三返”的皇帝親耕禮。

歷代皇帝的所謂親耕，大部分是一種形式、走走過場，卻也有帝王真正耕田的情況。康熙為了種好他的“一畝三分地”，曾在圓明園、豐澤園闢地進行演練。

《清實錄》記載：“康熙三十七年，四月辛丑，皇上在豐澤園召見諸大臣，問大臣入園時曾看見所種稻田否，諸臣奏道，曾見稻苗長成，約有尺餘，此時如此茂盛，北方所未有也。上曰，初種稻時，見有六月成熟者，因收藏作種，年年播種，均至六月成熟，所以四月間如此茂盛。若是尋常成熟之稻，斷難如此茂盛。”

此外，大學士李光地曾撰文記載，康熙皇帝於康熙四十一年出京在博野視察時，曾一口氣親自持犁耕地一畝，致萬人圍觀。

康熙能以如此認真的態度來對待這一畝三分地，不正充分體現出康熙對農耕、對天下百姓的尊重嗎？這也許正是康乾盛世能夠出現的原因之一

每年春分到了，清朝皇帝首先會率領文武百官，來到位於北京舊城朝陽門外的朝日壇，祭祀大明之神（太陽神）。有一小塊田地，不多不少剛好一畝三分耕地。這塊耕地，屬於皇帝的“自留地”。當皇帝在先農壇宰殺牲畜，祭祀先農神後，就要到俱服殿換上親耕服，隨後在一畝三分耕地裡耕田。