“減負”直到現在仍然是大家還在探索的問題，起初被認為是學生減負老師加負，專家們以為要提高教學質量學生才能減負，可是透過減負後，學生的負擔更重，他們認為減負後的書編厚了，老師、學生都說是加負不是減負，我們學校的那些英語老師除了把早自習用來上正課，還要向附科老師要課上才能完成本期教材，由此可見，減負並沒有真正達到目的，我認為減負並不是書厚、書薄的問題，當然教技有關，但更重要的是教材的編寫，根據學生年齡該學到哪種程度要有一定的計劃，那麼我們如何做到為學生減負呢？下面就為減負要怎樣編寫教材和如何學習新編教材的問題和大家進行探討。 一、要怎樣編寫教材才能達到減負 首先我們應該明白：“學校教育的任務是教會學生學習，使他們進入社會以後能夠不斷地獲取知識，也就是我們常講的要授之以“漁”，而不是教之以“魚”。在西方的學校不重視學生對知識的記憶，而重視創新能力的培養。眾所周知，教師教得好，學生會很輕鬆，自然達到精神上的減負，那麼教材編得好，老師、學生都能減負，所以說：“減負”教材是關鍵，我認為教材可編厚，要使它不僅方便老師，更要方便學生，在編寫初中教材時，可在每單元前帶上每課的自學內容，包括自學練習，並把每課生詞排在自學內容中，然後才是老師教的正課，並在每課後附上正課練習，老師教的可以不要太多的新內容，但書後要增加自學內容，學生在學習時可先透過自學再聽老師講課，要讓他們在理論上得到徹底的理解，具備紮實的基礎知識，“所謂紮實的知識基礎，不是對知識的死記硬背，而是對知識的深刻理解和遷移，即俗話所說的能夠舉一反三，融會貫通”。 二、如何學習新教材 美國總統肯尼迪說：“中國的教育進步有多快，人的頭腦是我們最根本的資源。”其實聰明是可以培養的，實際上它就是一個從理論到實踐，再從實踐到理論的發展過程，作為老師的任務，關鍵是要培養學生聰明，教會學生學習，少走彎路，因此在學習新教材時，叫學生先學習每單元前的自學內容，並做一些自學練習，檢驗自己的自學效果，然後再由老師上正課，並在課堂上完成正課練習，然後再叫學生自改自學後做的自學練習，之後再把自學練習作為課堂作業交給老師，學校要專門排自學課，但必須有老師，學生自學不懂的好問老師，國家考試可設30％—40％分的自學題，內容為書後的自學內容，我們教的目的是為了不教，主要是幫助學生最大限度地發揮他們的自學能力，使學生不至於囿於沉重的學習負擔之中，要學生以自學為主，最終達到老師只起輔助作用，這樣老師負擔不重，就是教技差點也不會有很大的影響，學生可以自由自在地學，不擔心老師教得不好，所謂“高質量教育的目標，就是“幫助所有的學生最大限度地發揮他們的能力”，要求學生“必須具備尊重智力、成就和學問的品質，具備使用智力、成就和學問的能力，具備確定目標和能力，具備有秩序有系統地進行工作的能力”。 筆者認為老師教學的目標應該是教會學生自學，並要有創新的能力，使學生在社會上完全可脫離老師去自學，自然發揮自己的聰明才智，我們要發揮學生的個性發展，啟發他們的創造才能，要使他們能夠適應當今複雜多變和激烈競爭的社會需要，著名教育理論學家顧明遠教授說過：教育要根據一定社會要求和受教育者的發展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養一定社會（或階級）所需要的人的活動。

首先財務自由，大部分人生就自由了，剩下的不需要太自由，比如情感沒有牽絆多空虛呀！感情不能太自由這樣才是最好的！

說到自由，是現在很多人會去宣導的一種狀態。它可能是身體上的自由，能夠說走就走；也可能是財富上的自由，所謂的想買就買。

可是什麼樣的自由，才是我們應該去終生追尋的呢？

我的答案是精神自由。

自由的狀態是相對的，它需要有一個規則的束縛，如果沒有了這種規則束縛，那也就不存在有自由的這樣一個話題。

舉個例子吧，我們羨慕自由職業，總覺得自己的時間自己決定是一件很酷的事情。於是，受說走就走的旅行等名句的洗腦，真有人裸辭，毅然決然地加入了自由職業的隊伍之中。

可大多數人並不知道要得到這樣的時間自由，必須得做出高度自律的付出，自律不夠，夜晚來湊，於是多數人成為了白天睡覺，晚上工作的夜忙症患者。

還自誇黑夜給了自己靈感和發覺光明的眼睛，可事實呢？隨著自律能力的下降，沒有規則的束縛，多數自由職業者成了思想上的巨人，行動上的矮子。慢慢地，這群自由職業者又會灰溜溜地返回公司上班。

所以，真正的精神自由應該是突破思維邊界，能從混亂之中創造秩序。也就是說，真正的精神自由是從混亂之中創造秩序。

當我們實現精神自由後，我們也才有方法去實現財務自由，也才能夠達到身體自由。

而我們如何才能實現精神自由呢？最簡單的方法就是少玩手機，多看書。哈哈哈

真正的自由是需要什麼自由，首先自己要弄懂，人生自由還是財務自由？

如果是人生自由，是誰約束了你，又是怎麼感覺壓抑了。人生自由是個相對的體驗，沒有絕對的，連孔子到七十才隨心所欲還不逾矩呢，修行的一生才是我們達到人生自由的過程。這其中只有你自己去體驗什麼是人生自由吧，這比別人說的更準確。自律的人生，才能擁有真正的自由。自律就是需要我們有意識的控制自己，有原則的對待事物，主動掌握自己的心理和行為，不做隨心所欲的奴隸。比如，在該學習的時候努力學習，取得了好的成績才能自由選擇心儀的學校；該工作的時候努力的工作，在工作時間內高效完成工作，才能自由的安排自己的閒暇時光。自律的人，因為能看到長遠價值，而選擇犧牲部分的短期價值，從而更能掌控自己的人生，爭取到自由度支配權。

如果是財務自由，那就要透過努力才能獲得，家庭的收入主要來源於主動投資，而不是被動工作，是一種讓你無需為生活開銷而努力為錢工作的狀態。此時，你的資產產生的被動收入至少等於或超過你的日常開支，你的投資收入可以覆蓋家庭的各項開支，也就是說你可以有更多的選擇，提前退休或者幹自己喜歡的工作；有更多的時間休閒或是到世界各地旅遊。當你對自己的金錢熟知，你的金錢跟你一樣具有了自己的品性，你已經完全可以勝任自己的金錢了，你就自由了。

內心的自由才是身心的自由!由愛而心生的愛才是自由的!我喜歡這種遠離繁雜的純淨!這就是我想要的純淨而自由的生活來填充真實的想法和做法!

怎樣才算真正的自由呢？

當看到這樣的問題，無不讓人內心澎湃又感慨萬千，卻無可奈何。

自由，多麼痛的領悟。誰不想要自由，誰又真正得到自由。我們終其一生都在渴望自由，追尋自由，卻換來的是遍體鱗傷，只能用心領悟，不過是想想罷了。

人都是束縛於生存意義上的動物，為了創造更美好的生活，不得已共同為之，去競爭延續活下去的東西。

如果一個人，或群體各自為所欲為的存在著，人類還能不能將生命延續下去，答案是肯定的，不能！因為，基於人性的特性，只會導致人類生命早早滅亡。

人類的自由都是建立在一定規則範圍內的，這就是人類文明所特有的意義。人類之所以是高等動物，就在於高在文明上。

雖說人類是高等動物，但始終還是存在於大自然中的動物。動物是有野性的，是擁有自私屬性的，一旦沒有了文明，失去了規則，後果就不敢想象了。就像那些已經滅絕或快要滅絕的低等動物一樣，哪裡還能存活下去。

所以，要想實現真正的自由，人類怕是有點困難了。

我們只能說，想要自由，唯有繼續去推進文明，遵守規則，用心感受，珍惜生命，領悟人生。在規則範圍內享受自由，這樣自由叫，精神自由！

也許還有一種真正的自由說法，我們還可以更加努力的去共同完善規則，爭取更大的自我活動範圍空間。

比如，我們將規則範圍活動空間擴大一些，只要你的行為活動不造成別人的損失和傷害，不影響別人生存，其他行為都是可以的。就是說，只要你不做傷天害理的事情，其他的你想怎麼玩就怎麼玩。這個應該算得上是最大化的自由了吧，畢竟現在的自由限制太大太多了。

但是，話又說回來，這怎麼可能呢！人是帶自私野性的，豈能那麼簡單就自覺遵守規則的，沒有強制性的範圍活動限制，人類不鬧翻天才怪呢。

我們只需做到，心中有自由，就是真正的自由！

生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。

自由比愛情，比生命更價高。這也是人類最想擁有又最不想擁有的。為何？且看下面的詩句：世人都說神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？慌冢一堆草沒了！世人都說神仙好，惟有金銀忘不了。終日只恨聚無多，及到多時眼閉了！世人都說神仙好，惟有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了！世人都說神仙好，惟有兒孫忘不了。痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了！

天下熙熙，皆為利來；天下嚷嚷，皆為利往。那麼想掙錢，卻在這裡談自由，太幽默了吧！有人以為，有錢出國旅遊就是自由，有人以為想幹啥就幹啥，就是自由。那是因為你根本就不是知道什麼是自由。

一個為功名所累，一個為金錢所累，一個為愛情所累，一個為兒孫所累…請問你哪來的自由？

哲學家說，自由是獵人與獵物之間的距離。這說明世上沒有絕對的自由。 所以說，所謂的自由是指律法以下的自由。

聖經上有一種自由，就是：我不想做什麼就不去做什麼！比方說：我不想喝酒就不喝酒；我不想生氣就不去生氣；我不想去犯罪，就不去犯罪…自由需要能力。

我接觸過基督徒朋友，他們不追求財富，也不追求名利。很多人的家當就是一個旅行箱。他們為了傳福音，隨時去到一個陌生的地方。他們沒有產業，沒有房屋。雖然貧窮，卻個個柔和幸福。他們不被世事所累。

人的一生很短暫，幾十年而已。被那麼多的東西所累，值得嗎？

自由，一直都是我們奮鬥的目標，生活自由、金錢自由、愛情自由等等，所有人都渴望想去哪裡生活就去哪裡生活，渴望有用不完的金錢，渴望得到真正想要的完美愛情。

但問過許多已經實現了生活自由、財富自由、愛情自由的人，他們依舊不覺得自己得到真正的自由，有錢的人想要更有錢，得到愛情的人也發現自己的愛情不盡人意。真正的自由到底是什麼？我個人理解，真正的自由是實現精神上的自由，靈魂的昇華才能夠得到真正的自由。

所以為什麼許多人開始熱衷於生態行，離開喧囂的市井，走進自然中，去感受西藏的雪峰高山、聆聽喜馬拉雅山脈的風聲，那是自由的聲音。去哥斯大黎加的熱帶雨林，觀千姿百態的奇珍異獸，賞風情萬種的花鳥魚蟲，無論是精緻的藍白南美燕，還是看似平淡無奇的黑長尾霸鶲，它們翱翔過的天空，是你不曾見過的景色，那是自由的高度。

軀體上的自由不是真正的自由，我們行走在樓宇之間，打扮的光鮮亮麗，過著所謂“令人羨慕”的生活，如人飲水，冷暖自知，撥開層層包裝，華麗的外表下卻是一個死氣沉沉的靈魂，太多人被困在這世俗之中。

無神的雙眸日復一日的盯著螢幕，幻想著自己過得很“充實”，自欺欺人罷了。也有人反駁，沒有實現財務自由，又談何靈魂自由？又有什麼資本去實現真正的自由？正是這種言論讓越來越多人迷失在物質的世界中，將“不忘初心”掛在嘴邊，但心裡早已沒有了靈魂。

勇敢的掙脫枷鎖，並非都需要花大把的金錢才能去了解自然，其實它們就在我們身邊，只是我們無心發現而已。帶著敬畏之心去感受，你就會發現人類是多麼渺小，去感受自然，發現自然的真善美，追尋生命真諦，並從中得到啟發，讓自己有血有肉，讓自己眼裡充滿光，這樣的你才是真正的自由。

而實現了真正自由的你，實現財務自由、實現愛情自由、實現生活自由便不再困難，因為你已經擺脫了枷鎖，許多曾阻擋你前進腳步的鴻溝，也變得微不足道。

願你眼中有星辰。

何為真正自由，即不受約束，不受限制，遵從內心，想做什麼就做什麼，想幹啥就幹啥，最終獲得高興和快樂，就是真正自由。比如，今天你不想上班，你就可以不去上班，而且沒有任何後果，高高興興，這就是真正自由。當然，真正自由不是百分之一百，可以是百分之九十，百分之八十，只要達到自己心目中的那條線，就是真正自由。

如果某人認為真正自由是百分之一百，那其實不叫真正自由，那叫為所欲為，因為如果他想去殺人，他就去殺人，他就會受到所有人反對和攻擊，會受到法律制裁，他的人生自由會被剝奪，生命自由會被剝奪，一切自由都沒有的時候，還有什麼真正自由可言，所以，百分百自由不是真正自由，而達到自己心目中的那條線的自由，就是真正自由。

我們每個人都想要真正自由，其實都可以的，因為自由是可以做加減法的，比如，努力工作，掙到很多錢，或者讀書，獲得更多知識，就是對自由做加法。而去違反法律，傷害他人，就是對自由做減法，所以，想要真正自由，就對自由做加法，你不想自由，也可以做減法，相信所有人都願意做加法，而不是減法。