黑白無常，也稱無常，七爺八爺，是民間神鬼故事的主要人物。

白無常叫謝必安，黑無常叫範無救。在民間有很多的傳說故事。我就不必細表了。

我要說的卻是另一個說法，黑白無常並不是指的某兩個人，天下之大，每天去世的人成千上萬的，某一個時刻也許就有幾十甚至是幾百人，就兩個黑白無常是忙不過來的。其實是這樣的，在陰曹地府，因為這是個主要的工作，他是有好多人來完成的，他的出入的工作人員每天都是成千上萬的。為了少出差錯，做到準確無誤，都是兩人一組，行走於陰陽兩界，把那些該歸陰曹地府的人，帶去地府。這些人有的在地府工作，有的確生活在人間，只是有差事了才去走陰曹地府。那為什麼他們都要拿著，枷板鎖鏈來把要該走的人鎖住呢。原因是每一個人去了陰曹地府都要接受審理的的，就是相當於過堂的犯人，有的活著心願未了，有的不想去，那隻能押解你去那裡了。

這些事情就是由這個組織派人去完成的，這個組織的名字就叫無常，都是兩人一黑一白因此俗名就是黑白無常 了。而謝必安，範無救，只是黑白無常中，比較出名的的兩位，因此在民間傳說中，黑白無常也就成了他們兩個的代名詞了。

黑白無常是中國民間志怪傳說中常見的鬼差代稱，其具體職務是陰間拘魂的鬼差，最早見於《夷堅志補》中“英州太守”一則：有無常以鐘聲為號，拘惡人生魂之事。到明清小說已篇目繁多，有“黑白無常”、“七爺八爺”、“長爺短爺”、“範謝二將軍”、“無救必安”等名。

一說黑白二將本是張巡部將，睢陽被圍，張巡派二將突圍討救兵，謝被敵擒，吊死橋頭，範則落水而死，時人念其忠義，追封張巡為城隍，範謝二將為護衛將軍。因白無常謝爺為吊死，故有長舌外露，範爺身短溺水而死，故黑無常造像往往矮於白無常，故有“長爺短爺”之稱。

又有一說兩人為結義兄弟，福建閩縣人，情同手足，一日出行遇暴雨，七爺回家取傘，八爺橋下避雨，被河水溺死，七爺返回後自縊於樹。閻君念二人信義，使二人在城隍駕前為吏。

傳言遇謝爺神遊只要跪下致禮，必獲陰佑，所以稱之為“一見大吉謝必安”，而遇範爺神遊則大難臨頭性命難救，故稱之為“範無救”。以上典故出自《中國神明概論》。另外臺灣地區也有關於黑白無常的傳聞，說二者喜歡小孩，會化身成孩童模樣跟人間的小孩一起玩，同時也是兒童的保護神。

民間故事裡經常提到的黑白無常到底有什麼來歷呢？

黑白無常的來歷還真有點心酸，這正是源自民間的傳說，白無常原名：謝必安 ， 黑無常叫：範無救。也分別稱之七爺、八爺，據說這二人自幼結義，情同手足。

有一天兩人相攜走至南臺橋下，天下大雨，七爺謝必安要八爺範無救稍等，待他回家拿傘，怎奈七爺走後，大雨滂破、河水暴漲，八爺不願意失約就原地等候，只因身材矮小不幸被水淹死，不久七爺取傘到來，八爺不見蹤影，七爺就知大事不妙，想必凶多吉少啊，後來七爺也痛不欲生吊死在橋頭。到地府後，閻王聞其因果讚賞其重信義，於是就讓他們在地府當差。也有人說謝必安，就是酬謝神明則必安。範無救，就是犯法的人無救，當然這都是傳說版本黑白無常的來歷。

我本人則更加支援陰陽觀點，黑白無常分別代表一陰一陽，其中屬性的則可分為：黑無常屬陰性體，白無常屬陽性體。無常之說也是暗含太極“無常理論”的基礎學說。就像人類分為男人、女人等，那麼死後的男性是不是可以認為：男性陽體=陽魄+陰魂（死後三魂七魄之說），女性陰體=陰魄+陽魂（死後三魂七魄）。而陰差更加要遵循天理迴圈一陰一陽，故便有黑白無常之說。

傳說，鬼城名山上，有兩個小神，是中國傳統文化中的一對神祗，也是最有名的鬼差。一個是白無常，一個是黑無常。他們被人們稱為是無常二爺，他們手執腳鐐手銬，是專門捉拿鬼魂的，他們賞善罰惡，是閻王的部將。

白無常名為謝必安，屬陽。常常滿面笑容，體瘦，面色慘白，口吐長舌，官帽上寫著：你也來了，對男性吸其陰魂，對女性散其陰魂。

黑無常名為範無救，屬陰。面容兇悍，體胖，個小面黑，官帽上寫著：正在捉你。他對女性吸其陽魂，對男性散其陽魂，。因他們在城隍麾下地位僅次於文武判官，又得名七爺、八爺。

黑白無常出自南宋，傳說，謝範二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相攜走至南臺橋下，天降大雨，七爺要八爺等候，他回家拿傘，當七爺走後，暴雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死。當七爺取傘回來，八爺已經不見，七爺痛不欲聲，就吊死在橋柱。這閻王嘉獎他們信義深重，就命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。

當然，這不足為信，都是傳說故事罷了。寫來與大家講個故事聽聽而已。

老麥就與諸位再掰扯掰扯這黑白無常的故事吧，諸位就當故事看哈。黑白無常位列十大陰帥，是一種職位的名稱，也就是說，黑白無常並不是特指兩個人。這個類似於我們陽間的官職的名號一樣，不過黑白無常比較出名的就是謝必安和範無救這兩人而已。

那麼，黑白無常的主要工作是什麼呢，傳說中的黑白無常，一個拿著哭喪棒，一個拖著大鐵鏈，很是勇猛的樣子。其實，他兩位的主要職責就是引渡陽間的大善或是大惡之人到陰間接受十殿閻羅的審判。至於大善之人起到保護亡魂的作用，使其順利的到陰間報道；至於大惡之人，起到震懾押解的作用，以防陰間路上發生惡魂逃脫之類的不測風雲。

那麼，咱們就接著說下這比較出名的兩位無常大爺吧，民間故事中白的叫謝必安，黑的叫範無救，原本是一對非常要好的朋友（好基友），打小就結拜為異姓兄弟，情同手足，沒事不去花前月下，而是哥倆泡在一起加深感情。這一天，倆人正在戶外消夏，準備找個地方吃個小燒烤啥的，突然天降大雨，謝必安一看，急忙對範無救說：無救老弟稍安勿躁，待兄回家取傘便是，咱哥倆繼續在這雨中賞景，豈不快哉。你在這等著，我去去就來。

謝必安說完，轉身就走，範無救站在原地就等謝必安歸來，最後實在是被大雨淋的不行了，剛好看到邊上有一石橋，就趕緊跑到石橋底下避雨。可是沒想到這雨是越下越大，很快河水就開始暴漲，範無救身材矮小，本想離開橋墩去他處避雨，可轉念一想，謝老哥回家取傘了，我若是離開了這裡，他回來尋不到我，該是多著急，我還是在這裡等吧。於是……於是，範爺就被淹死了。取傘回來的謝必安一看，範爺正抱著橋墩，水已經快沒了他的頭頂了，身體早已涼透了。範爺大哭不已，覺得是自己害了兄弟，然後就吊死在橋樑上。到了陰間，閻王爺感其情深義重，封為黑白無常，專事勾魂。

勾魂侍者，屬於城隍爺管轄，一高一瘦一胖一矮，現代打扮乃是黑色黑白現代裝，常出現在醫院臨終房，將死之人家裡，二人善飲酒！晚上來時，風吼，白天來時風旋，變化多端，有的是現人型而無影，有的是現影而無形，故為無常，屬地府陰帥！

一個叫缺心眼兒一個叫一根筋，兩個是同生共死的好朋友，但是缺心眼卻害死了一根筋自己也殉情了，因為他們死於世態的無常，所以就被閻王封為無常將軍，缺心眼長的白點就叫白無常，一根筋長的像老包似得所以叫黑無常

“無常”是印度佛教的一個名詞。這個名詞後來慢慢地被一般人變成了迷信的色彩，變成城隍廟裡塑的一個鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌頭吐得很長的“白無常”，都說這個“無常鬼”來了，人就要死亡，這是迷信。實際上“無常”這名詞，是一種佛理，意思是說世界上沒有一種東西能永恆存在的，所以名為“無常”，

黑白無常是中國神話中的兩位小神，也是在民間流傳最廣的傳說，他們二人的名字已經走進了人們的日常生活，甚至已經到了全民皆知的地步。但大多數人除了知道他們叫黑白無常以及勾魂使者之外便沒有其它瞭解，其實中國的每一個神話人物都有其獨特的“經歷”。

瞭解他們的“經歷”有助於瞭解中國古代人民的歷史文化和民俗心理。就拿黑白無常來說，很多人都只知道二人就叫黑白無常，卻不知道兩者也是有名字的。他們在民間，也有別的稱呼，“七爺八爺”、“長爺短爺”等等，但是生前的名字卻極少有人知道。

在傳說中，白無常的名字叫做謝必安，就是七爺。黑無常名叫範無救，他是八爺。說起兩人還有一個典故，相傳謝範二人自幼相識，兩人的感情非常好，後來就義結金蘭成了義兄弟，有一天，兩人一起走到南臺橋下是時，天空不作美，突然就下起了雨。

七爺就讓八爺在橋下躲雨等著他，他回家拿傘，但誰也沒料到七爺走後沒多久，竟然就雷雨傾盆，河水也一下子暴漲了上來。八爺身材矮小，在原地急得團團轉，開始還能躲避，隨著河水暴漲，已經淹到八爺腰部，八爺怕七爺回來找不到他，堅持站在原地最後竟然被河水活活淹死。

不久七爺就取傘趕來了，但是到處都找不到八爺，七爺痛不欲生，想起了義結金蘭時說的話“不求同年同月生，但求同年同月死！”。隨後就吊死在橋柱上。二人死後雙雙魂歸地府，閻王爺感嘆二人的重情重義，便任命他們為捉鬼的差役，專門捉拿不法之鬼。

就這樣，兩個好兄弟陽世做好朋友，在陰世也成了莫逆之交，甚至七爺和八爺的故事還被傳為了一段佳話……此事雖然是杜撰出來的，但卻可以從中看出中國古代人民對“情”和“義”的理解，而且對這兩個字極其重視。同時還有一種公認的說法，白無常面色和善，整天面帶微笑，他的名字的意思有酬謝神明則必安的意思。

而黑無常面色冷酷，範無救有犯法者無救的意思。這符合古代人民的對神明的崇拜心理。還有一個說法是白無常頭上寫的是“你也來了”四個字，他是負責接待行善積德的亡魂的；而黑無常帽子上寫著“正在捉你”，他是負責捉拿作惡亡魂的勾魂鬼。

黑白無常起源於民間故事 並沒有記錄其起源的朝代

黑白無常，亦稱無常。是漢族傳統文化中的一對神祇，也是最有名的鬼差。此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東嶽大帝等冥界神明的部將。