二十五史北史 太武帝拓跋燾
北史 太武帝拓跋燾
【原文】
性清儉率素，服御飲善，取給而已，不好珍麗，食不二味，所幸昭儀、貴人，衣無兼彩。群臣白帝，更峻京邑城隍以從《周易》設險之義，又陳蕭何壯麗之說。帝曰：“古人有言，在德不在險。屈丐蒸土築城，而朕滅之，豈在城也？今天下未平，方須人力，土功之事，朕所未為。蕭何之封，非雅言也。”每以財者軍國之本，無所輕費。至於賞賜，皆是勳績之家，親戚愛寵，未嘗橫有所及。
臨敵，常與士卒同在矢石間，左右死傷者相繼，而帝神色自若，是以人思效命，所向無前。命將出師，指授節度，從命者無不制勝，違爽者率多財失。性又知人，拔士於卒伍之中，唯其才效所長，不論本末。兼甚嚴斷，明於刑賞，功者賞不遺賤，罪者刑不避親，雖寵愛之，終不虧法。常曰：“法者，朕與天下共之，何敢輕也。”故大臣犯法，無所寬假。
《北史·太武帝紀》
【譯文】
拓跋燾稟性清靜、率直樸素，衣食住行，只要夠用就行了，不喜歡珍奇麗品，吃的食物花樣不多，他所寵幸的昭儀、貴人穿的衣服都沒有任何的色彩。群臣稟告他，請他按《周易》設險之義來重新修築京師城牆，又陳說了蕭何當年有關大修宮室的言論。太武帝說：“古人說，在於道德而不在於險固。屈丐用土高築城牆，而我卻消滅了他，難道這是城的原因嗎？現在天下未定，正是需要人力的時候，大興土木的事情，我不去做。蕭何的建議，不是好話。”常常認為財錢是軍國的根本，而不輕易加以浪費。至於賞賜，都是些有卓越貢獻的勳臣，他的親戚和所寵愛的人，沒有一個不循正理而受到獎賞。
和敵人作戰時，他常和戰士們一起在箭鏃中，左右死傷的人不斷，而太武帝神色自若，所以人人都願為他效力，所向披靡。命令將領率軍出征，指揮排程。聽從他的命令的，沒有一個取得不了勝利，違背命令的多以失敗告終。拓跋燾的天性又瞭解人，從卒伍中選拔士人，只要有專長，不論他出身何種家庭。他執法嚴明而又果斷，明於刑賞，有功的人儘管出身低微，他都要予以獎賞；有過失的人儘管是貴戚，他也要加以懲罰，即使是他所寵愛的人，他也決不會姑息。拓跋燾常說：“法律，是我和天下人的法律，怎麼敢輕視它。”所以大臣們犯法，也決不會受到寬恕。
二十五史北史 太武帝拓跋燾
北史 太武帝拓跋燾
【原文】
性清儉率素，服御飲善，取給而已，不好珍麗，食不二味，所幸昭儀、貴人，衣無兼彩。群臣白帝，更峻京邑城隍以從《周易》設險之義，又陳蕭何壯麗之說。帝曰：“古人有言，在德不在險。屈丐蒸土築城，而朕滅之，豈在城也？今天下未平，方須人力，土功之事，朕所未為。蕭何之封，非雅言也。”每以財者軍國之本，無所輕費。至於賞賜，皆是勳績之家，親戚愛寵，未嘗橫有所及。
臨敵，常與士卒同在矢石間，左右死傷者相繼，而帝神色自若，是以人思效命，所向無前。命將出師，指授節度，從命者無不制勝，違爽者率多財失。性又知人，拔士於卒伍之中，唯其才效所長，不論本末。兼甚嚴斷，明於刑賞，功者賞不遺賤，罪者刑不避親，雖寵愛之，終不虧法。常曰：“法者，朕與天下共之，何敢輕也。”故大臣犯法，無所寬假。
《北史·太武帝紀》
【譯文】
拓跋燾稟性清靜、率直樸素，衣食住行，只要夠用就行了，不喜歡珍奇麗品，吃的食物花樣不多，他所寵幸的昭儀、貴人穿的衣服都沒有任何的色彩。群臣稟告他，請他按《周易》設險之義來重新修築京師城牆，又陳說了蕭何當年有關大修宮室的言論。太武帝說：“古人說，在於道德而不在於險固。屈丐用土高築城牆，而我卻消滅了他，難道這是城的原因嗎？現在天下未定，正是需要人力的時候，大興土木的事情，我不去做。蕭何的建議，不是好話。”常常認為財錢是軍國的根本，而不輕易加以浪費。至於賞賜，都是些有卓越貢獻的勳臣，他的親戚和所寵愛的人，沒有一個不循正理而受到獎賞。
和敵人作戰時，他常和戰士們一起在箭鏃中，左右死傷的人不斷，而太武帝神色自若，所以人人都願為他效力，所向披靡。命令將領率軍出征，指揮排程。聽從他的命令的，沒有一個取得不了勝利，違背命令的多以失敗告終。拓跋燾的天性又瞭解人，從卒伍中選拔士人，只要有專長，不論他出身何種家庭。他執法嚴明而又果斷，明於刑賞，有功的人儘管出身低微，他都要予以獎賞；有過失的人儘管是貴戚，他也要加以懲罰，即使是他所寵愛的人，他也決不會姑息。拓跋燾常說：“法律，是我和天下人的法律，怎麼敢輕視它。”所以大臣們犯法，也決不會受到寬恕。