簡答：“蠅頭小楷”是書法中最具有功力的“童子功。”

書法也稱之為書法藝術，它包括軟筆和硬筆。書法有：楷書、行書、草書、隸書、篆書五種筆體。

中國漢字有5000多年的歷史，而書法也有3000多年的歷史。

小楷圓潤、娟秀、挺撥、整齊。是書法中常用的筆體，古代常用於日常書信、朝廷詔書、官員奏摺，也最能見諸於書法者的功底，大楷常用於官方頒發的佈告。

小楷（文章）是古代秀才考取功名、殿試選撥狀員、榜眼、探花的第一遞門檻。

當然，選撥前“三甲”也要看文德品貌――顏值。

“篆、隸、草、行、楷”是書法中的五體，每一體都各俱風格與特色，從書法的發展歷史來看隸書要比草書出現的時間還要早，然而以往的篆隸、章草字形結構複雜，書寫費時，後來逐漸被外形更加簡易美觀又易於書寫的楷書、行書、今草取代，至此書法中的“篆、隸、草、行、楷”五體全部產生，

若要說書法最體現功力的是哪一種書體？可以很肯定的說“草書最體現書法家的功力”。為什麼說的那麼肯定呢？其實道理一句話就可以概括，草書表現的是“簡約而不簡單”，草書筆劃雖少又處處連筆，但是要在“潦草”中體現美，從起筆到收筆這整個用筆個過程，馬虎不得，稍微不連貫，筆法就“廢”了，

稍微瞭解書法的發展歷史，能把草書寫到巔峰極致之美的唯有“癲張狂素”中的張旭、懷素，其中張旭書寫時很隨意，作書時常以酒助興，每次大醉則呼號奔走，下筆愈奇，甚至以頭髮蘸墨書寫，在筆法上將王獻之創造的“新研”之勢推向了極端，

運用狂草這一視覺藝術形式中最抒情的語言，全憑自身意氣，將開元、天寶年間的文化氛圍淋漓盡致地發揮出來，因此張旭有“草聖”之美譽。懷素與張旭齊名，草書自創一格，筆法瘦勁，書勢若驚龍走蛇，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。

從以上張旭和懷素的草書風格中，你就容易明白了草書創作時，書法家自身的“底氣”很重要，才能做到“穩中求快、穩中求勝”，草書看似沒有規矩，卻又有規矩，這規矩也只有深厚紮實的書法功力的書法家才能感受其中，當然了，這功力只可意會不可言傳。

當屬草書無疑，因為在草書的書寫過程中，真隸篆行的幾種書法的運筆方法都要用到，並且，如今的大字狂草，更是考驗書家的功力。

書法中的各種書體，都有自己的獨到之處，都有各體所能體現功力之處！

在現實書法家的寫作中，往往遵循著這種規律，即，寫楷書的寫不了草書，寫草書的寫不了楷書，寫行書的寫不了隸書，寫隸書的寫不了草書，寫篆字的寫不了真書！凡此種種，不一而足！

總的來說，不能說哪種書體最能體現功力！因為各種書體有各種書體的不同功力、不同難度、不同要求！不能一概而論說哪種書體有功力而排除其它書體的功力難度。

要說哪種書體要求的難度更大，要求的變化更多，要求掌握的技巧更全面的話，則被書法大家們一致公認為～行草書體！

因為，行草書體要求涉獵到楷書、行書、草書、隸書、篆字等各種書體中的技巧，要求作者不但有楷書的正，還要有草書的連，行書的本，隸書的意和篆字的飛，此外還要求作者必須有字外功夫！

如果沒有字外功夫，作者單純為寫字而寫字，書法不可能寫出拍案驚奇、石破天驚的效果，不可能產生出書卷氣、文人氣、內秀氣的書法效果！

如王羲之的字在功力、結字、線條等方面當屬絕倫，但由於其文化底蘊和歷史認識的侷限，所以在對書法美感、線條靈動、書卷氣、黃金分割的結字變化等現代書體要求方面，則差啟功太遠！

所以，說書體功力，不能僅僅只談書寫方面的功力，而更重要的是，書寫者是否具有凡人所沒有的字外功！這是書體能否成為大家的關鍵因素！也是最重要的因素！

如毛澤東的草書體，為什麼有獨一無二的功力呢？除了他書法繼承了古代懷素書體的優點外，更重要的是因為其具有政治、軍事、文學、歷史、哲學、社會等各方面綜合知識的字外功力，而成就了其本人大書法家的稱號！

這是個不錯的問題，我也看了不少朋友的回答，大都認為是草書最體現功力！

我的看法不同！

我認為最體現功力的是篆、隸、楷，最體現不了功力的是草書，特別是狂草，但是其最需要功能力！

最體現功力，應該是最能看出功力。正書，比較靜態，其線質，其筆法、字法、墨法、章法相對而言，功力深淺一下子就能看出來！甚至於在絕大部份人眼裡，寫端正就是好書法，這也是田字俗不可耐卻得到很多人叫好的原因！

而草書呢？現實中運用得少，大家對其美的審美能力很難到達，所以很難體現其功力！

我們要透過問題的表象看本質，這個問題就很好回答了。

有些人認為是各種書體有各自的功力，沒法比較；還有的說是草書最能體現功力；也有說是楷書最能體現功力的，等等。

先說明一點，功力和功底這是兩個概念哦。

那到底是哪一種書體最能體現功力呢？！

首先，我們要明白什麼是功力？我認為，功力就是十年如一日一點點磨礪，從練習、沉澱、積累到成型，他是透過很長的一個過程所表現出來的一種能力，是不能急於求成的，它是一種靜態見真功的體現。

就好比站軍姿，踢正步一樣，看似簡簡單單地站在那兒，卻要經過長時間枯燥的艱苦練習，重複訓練才能做到，貫徹的是嚴謹的形態和一致的標準，才能做到千人一面。

這，就是功力。

所以，我的觀點是楷書最能體現功力。

楷書是一種靜態書體的表現，講究筆畫端正，書寫嚴謹，要求一筆一劃長時間的枯燥練習，才能有所成就，講究的是一千個人寫出一樣的字，好比舞蹈中的國標舞，民族舞。

而草書就像街舞，是動態字型，講究的是表現力。草書雖有標準，卻形態各異，一千個人一千種筆法。自古以來，你見過哪些書法家，有筆法一致的草書嗎，沒有。

所以說，楷書最見功力，而草書最見的是表現力。

常常見一些退休後的老幹部，喜歡書法，提起筆就龍飛風舞，美其名曰是草書，殊不知，草書是最見功力、最難寫的書體，沒有紮實的筆法，是寫不了草書的。

草書相對其他書體，其技法要求要高得多。提按是書法中最基礎的筆法，如果說楷書的提按尚有跡可循，那草書測靈活得多。

同一個字，同樣的草法，但每個人書寫時，提按極可能不一樣，這樣在外形式可能有較大差異。

而章法更是如此，正書的行、列規律性強，但草書的章法沒有成法，它是透過粗細、疾徐、枯澀等矛盾形成強烈對比，從而達到整體的協調。其章法只有原則，規律性並不強。

此外，草書被賦予了更多的人性，能更好地表達情緒的變化，這是其他書體所不及的。而如何表達情緒，則對書法家提出了更高的要求。

中國書法共篆、隸、草、行、楷五種書體，哪種書體更見功力，這個問題太稚嫩了，任何一種書體練好了都見功力，任何一種書體若是練不好，都不見功力。

李陽冰、鄧石如擅篆書，他們的功力深不深？鄭簠、伊秉綬擅隸書，他們的功力深不深？張旭、懷素他們擅狂草，他們的功力深不深？蘇軾、米芾擅行書，他們的功力深不深？歐陽詢、柳公權等擅楷書，他們的功力深不深？任何一種書體都需要刻苦鑽研，勤加練習，才能夠有所成績，我們只有用功了，才會見功力，這和哪種書體無關，和練的那個人有關係。

書法史上出現過幾位全才式的大書法家，如王羲之、王獻之父子，至少擅長楷書、行書、小草和章草；趙孟頫各體兼擅，但其真正擅長的有行書、行楷、小楷及大楷。據記載歐陽詢八體盡能，只可惜如今只能見到他的楷書和行書。其實一個人的精力有限，短短几十年的時間，我們可以真正練好一種書體甚至一本帖，都是很難得的。

看到這個問題，絕大多數書法愛好者會說“書法最能體現功底的當然的楷書了。”

圖片上這個9歲小男孩學書法1年，這是今年寒假期間我指導他寫的“福壽祥瑞”4個字。

這個寫隸書的小男孩也是9歲，學書法4個月，學隸書一個月。

上圖是書聖王羲之寫的草書，王羲之一輩子百分之90的作品都是草書，也就是他主攻的就是草書，行書、楷書只是附帶寫著玩的。

儘管攻了一輩子的草書，但是王羲之還是覺得自己的草書沒有張芝寫的好。

歐陽詢為了學書法，花300金找王羲之的後人買了一本正楷字結構圖。。。歐陽詢學成後，王羲之的後人偷笑道：“歐陽詢買的那是王家孩童學習正楷字的圖本，離學書法還有十萬八千里，王家的成年人都把那個圖本都看成小兒科。”

看到這裡，您還會覺得楷書是最見功底的嗎？

其實所有書法裡面草書才是最見功底的，只是一般人達不到那個水平，看不懂也看不出好壞……就像小學生看不懂有機化學的方程式一樣。

要說何種體最講功力，在篆隸楷形草五中形態中，最講功力的大多認為是草書，其實是近代才推祟的一種書法體型，草書的點劃撇形體的連貫性雖有要求，但往往讓人看上去如雜草遍野，無法辨認，尤其象張旭懷素，象劃鬼符，不知功在何處？要論形體最功力者是蠅頭小楷，要使整篇文章、詩詞更清晰明瞭，總給人一種清新感，乾淨且每個單個字都要講求功夫，那種以狂草而標榜的草書讓人象猜謎一樣，何談功力，就連最讓人推崇的毛體書法總讓人感到各性太強而大眾化不足。