這個話題聽起來，似乎“誠實”和“虛偽”兩個詞的關係很明瞭——明顯的對立面！
在平時的生活中，人們也是提倡誠實，反對虛偽。比如寫信向姑媽承認錯誤的列寧，砍死了小樹但勇敢的承認錯誤的華盛頓，還有，在敵人的威脅和利誘而前敢說真話的唐代大臣張說等等。這樣優秀的人物在人格上給我們樹立了榜樣。
的確，大多數情況下，“誠實”是我們處事的原則，但是，是不是任何時候都應該保持誠實呢？這兒有一些例子：抗戰時期，我軍有不少打入敵人內部的聯絡員，那麼這些聯絡員在敵人面前是應該誠實還是虛偽呢？還有當你從醫生那裡得知自己的親人已經是絕症晚期了，那麼面臨躺在床上奄奄一息的新人，你應該是誠實的坦然相告，還是應該避而不談呢？在這種情況下，“誠實”和“虛偽”的關係好像不太簡單了。我翻閱了一下小學生新華字典，字典裡“誠實”指言行與內心所想的東西是完全一致的，毫無半點虛假。“虛偽”指不真實，在實在，做假。這個解釋可以看出他們意義相對；但是，相對就一定是對立嗎？“大”和“小”他們意義也是相對的，難道他們就是那種有你沒我的關係嗎？為使人們更愉快地接受，為使事情做的更好，誠實與虛偽達到最完美的和諧，是道理與情理的和諧統一。正如宗教並非科學，但是人們都不排斥它，“迷信”也是一樣，宗教講求“善”，科學強調“真”，難道“真”與“善”是相沖突的嗎？不，它們是不同角度，不同形勢的美的統一。
我們生活在一個變化萬千的世界裡。面臨的是時代各方面的考驗，作為一個社會人，在現代交際中我們究竟怎麼做才能增強人格魅力呢？並且把人際關係搞好呢？我們不妨這樣去做：該誠實的時候就要力求誠實，該虛偽的時候就要通情達理的虛偽，隨機應變豈不是更好！
這個話題聽起來，似乎“誠實”和“虛偽”兩個詞的關係很明瞭——明顯的對立面！
在平時的生活中，人們也是提倡誠實，反對虛偽。比如寫信向姑媽承認錯誤的列寧，砍死了小樹但勇敢的承認錯誤的華盛頓，還有，在敵人的威脅和利誘而前敢說真話的唐代大臣張說等等。這樣優秀的人物在人格上給我們樹立了榜樣。
的確，大多數情況下，“誠實”是我們處事的原則，但是，是不是任何時候都應該保持誠實呢？這兒有一些例子：抗戰時期，我軍有不少打入敵人內部的聯絡員，那麼這些聯絡員在敵人面前是應該誠實還是虛偽呢？還有當你從醫生那裡得知自己的親人已經是絕症晚期了，那麼面臨躺在床上奄奄一息的新人，你應該是誠實的坦然相告，還是應該避而不談呢？在這種情況下，“誠實”和“虛偽”的關係好像不太簡單了。我翻閱了一下小學生新華字典，字典裡“誠實”指言行與內心所想的東西是完全一致的，毫無半點虛假。“虛偽”指不真實，在實在，做假。這個解釋可以看出他們意義相對；但是，相對就一定是對立嗎？“大”和“小”他們意義也是相對的，難道他們就是那種有你沒我的關係嗎？為使人們更愉快地接受，為使事情做的更好，誠實與虛偽達到最完美的和諧，是道理與情理的和諧統一。正如宗教並非科學，但是人們都不排斥它，“迷信”也是一樣，宗教講求“善”，科學強調“真”，難道“真”與“善”是相沖突的嗎？不，它們是不同角度，不同形勢的美的統一。
我們生活在一個變化萬千的世界裡。面臨的是時代各方面的考驗，作為一個社會人，在現代交際中我們究竟怎麼做才能增強人格魅力呢？並且把人際關係搞好呢？我們不妨這樣去做：該誠實的時候就要力求誠實，該虛偽的時候就要通情達理的虛偽，隨機應變豈不是更好！