首先，從社會發展的角度來講，同態復仇是一種野蠻的行徑，不符合社會發展的規律；

其次，從道德方面講，該行為可能事出有因，情有可原，甚至說符合古代的孝道利益，但是現在畢竟是法治社會，一切還要按照法律的規矩辦事。如果人人有法不依，私力救濟，那社會還有什麼秩序可言，無序必然會導致更大法益的破壞。

再次，中國刑法針對張扣扣故意殺人行為有著明確的罪名，而且刑罰具有教育、引導作用，對以後類似的案件產生一定的社會影響。

如果他早生幾百年，會是一個為母報仇的英雄；如果他晚生幾百年，會因為健全的法制而得到應有的評判。不巧的是，他生的不早不晚，於是，只有讓他死，才是對正義的彰顯。

從人類原始的心態出發，張扣扣的做法會得到很多人的點贊，但是，如今是法制社會，不允許仇怨相報，你殺我了我又殺你，那到什麼時候是個頭，人與人之間的矛盾，都得透過法律的途徑去解決，只有這樣，社會才能更加和諧。說到這裡，很容易讓人聯想到一個問題，就是法律的公平，法律在執行過程當中，必須要公平，公正，否則，法律會失去它對社會的約束作用，所以，國家要不斷地加強法制建設，彰顯國儀，真正做到在法律面前人人平等。當前，掃黑除惡鬥爭不斷深入，也為法律的公正提供了很好的條件，國家也是下了很大決心的，完全相信，我們這個社會會越來越好！

現在還沒有人說到從根本上防止此類惡性案件的根本上:

趕快建立普及人與人相處的人格人性，即一至十文化程式:凡是遇事時，"一”方的意見，要與"二"方的不同意見協商，求同存異，達成第“三"共識意見，按此規則及法紀"四"(丁)辦事，不要壓制對方的不同意見，實行有組織的民主票決這“五”龍(五)的傳人傳的民主集中制(以此中國龍"五語”"文化"解矛盾)……才能"十"全，人與人和諧相處，共同生存下去。否則，一說二打，三殺人，四報仇，冤冤相報何時了！

在這件事發生後，張扣扣必定會被判死刑，不管他是否自首，也即使公眾如何同情他，覺得最多死緩或無期。

原因有兩個：

第一，現代國家為了社會有序，都有各種法律法規來規範各種行為，包括如何處置殺人犯罪的行為。

第二，如果不這樣處理，萬一以前覺得冤枉的都去殺幾個人報仇，這個可是會引起社會大混亂的。

這件事，既給橫行無忌的人以警示，更給司法機關以警示。法律本身的公平公正，以及法律被公正公平的執行，可以減少很多犯罪和報復性犯罪。

先了解一下張扣扣的母親是怎麼死的，是當著他面被活活打死的，試問各位如果發生在你自己身上你會作何感想？你會忘記這一幕嗎？至少本人做不到。其次，殺人兇手當初只判了7年刑，賠了九千多，我們先不管當時量刑的輕重，以及賠款的金額，至少王家後來日子挺好過的，小車都有了，那是不是應該適當的照顧一下張扣扣呢，那怕是生活上的一些小照顧，畢竟他母親被你們活活打死的。可惜他王傢什麼都沒做，如果王家早點跟張家多走近點，多一點溝通，多一點對他的照顧，再多一點懺悔，會至於到今天的地步嗎？

張扣扣案最終以張扣扣被判決死刑告終，張扣扣的骨灰其父不願領，仇恨還在延續。這段恩怨以五條血淋淋的生命的代價令世人痛心不已。法不容情，這是法治社會的標誌之一。二十年前的鄰里糾紛，才十三歲的張扣扣目睹母親與鄰居王家糾紛中被毆打不治死亡，年少失母之恨伴隨著張扣扣成長，他把仇恨埋在心底直至最後爆發，殺害了王父，一兒子和三兒子，二兒子不在家躲過一劫。一命償一命，復仇的心態一直深藏在國民樸素的內心世界，我們無法強求他們都懂得故意殺人和故意傷害致人死亡的區別；無法強求他們理解法不容情的含義；多少人永遠都覺得自己無錯，更無法強求他們懂得過錯原則。或許，張扣扣從作案開始就意識到後果很嚴重，把自己生死置之度外。現代法治社會，恩怨情仇，復仇報仇的理念不值得提倡，也不應該提倡。

生命是寶貴的，曾經有英國的母親來到中國為殺死自己兒子的兇手求情！司法寬容需要這樣偉大的母親！己經發生的不幸，需要寬容才能避免讓不幸不斷迴圈。

我們的文化推崇俠義精神，但俠義精神不等於有仇必報，依法處理發生的不幸才是法治社會應有之義。我們的文化對報仇復仇是寬容的，小時候看電影《少林寺》、《武當山》等，就是為親人、師父報仇，當時我們看得熱淚盈眶，一切似乎順理成章，水到渠成。長大學法律，才明白一個民族需要寬容，需要摒棄瑕疵必報的心態。

愛面子，視尊嚴比生命還重要的心態在國民內心世界裡還大有人在。北京推著孩子走在大街上與路人發生矛盾，路人的憤怒居然把小孩扔出去摔死。廣西合浦叔伯兄弟因宅基地糾紛仇恨十幾年，大伯趁侄子結婚辦喜酒當天把侄子槍殺了。很多時候，此類惡性事件的發生往往是一方出言不遜成為助推器，你一言我一句，最後發展到不可收拾的局面。雖然事後或許雙方都為自己的行為懊悔不已，但已經於事無補了。

美國允許私人可以持槍，中國文化特點註定我們不能學美國，否則，一句出言不遜，就可能演化成槍擊兇殺案，後果不堪設想。

最後，對張扣扣父親說一句，不該發生的都發生了，你失子之痛大家都理解，也很心痛，但是仇恨已經沒有意義。王家因為張扣扣的故意殺人，失去了三位親人也足夠痛苦了。失去的生命回不來，希望張扣扣父親活著就好好活著吧！不要想不開，也不要再有其他冤冤相報的想法。

不幸發生後，探究當時兩家人是為何發生糾紛走到衝突？衝突後為何搶救不及時？之後兩家人為何無法和解？為以後處理鄰里關係吸取教訓有一定作用，但於本案而言，於事無補。

法治之路，前路漫漫！

天網恢恢，疏而不漏！善有善報，惡有惡報，時候一到，一切都報！得饒人處且饒人，退一步海闊天空！在人世間，所有的生命都是平等的！人生在世雖有貧窮與富貴差異，雖有得勢橫行資本，但必須清醒：人在做，天在看！機關算盡太聰明，反誤了卿卿生命！在人類面前，夾著尾巴做人才是根本，得意忘形者難免樂極生悲！誰笑到最後，誰笑得最好！沒事的！

這是多麼無知的行為啊，砍砍殺殺不是這個時代的合法行為，大家錯誤的認為為母報仇天經地義，但是大家不瞭解這是違法行為，害人害己，張扣扣的行為不值得大家推崇，更不值得我們膜拜，這只是一個無知的行為，這篇文章肯定會招來一片罵聲，但是我們必須實事求是的寫，這是一個文字工作的者職業水準和操守。

在我們這個膜拜魔鬼的年代，我真的很感嘆，不讚英雄，不讚正能量，大家就喜歡一些八卦，居然有人說誰把張扣扣父親的銀行卡發過來，我想進一點微薄之力，張扣扣嫣然成了英雄，真給你卡號 你絕對不會打一分錢，你就是一個混跡社會，唯恐天下不亂的人，你對張扣扣的死沒有一點可憐。

你的目的很顯然就是蹭個熱度，裝一下好人，張扣扣怎麼成了英雄呢？那些救火英雄難道不值得我們去崇拜嗎？怎麼沒有見你要銀行卡號呢？崇拜魔鬼的年代，真叫我們慚愧啊，難道我們的英雄不值得你去崇拜和幫扶嗎？

張扣扣當過兵，應該非常成熟，但是一直耿耿於懷，失去母親肯定會特別痛苦 ，但是畢竟20多年過去了，我們常說時間可以融化一切，怎麼就沒有溫暖你冰冷的心呢？這幾年你一直做事不順，婚姻也無著落，你把所有的怨恨都發洩給了王家，所以釀成大案。

這原本是不該發生的悲劇，無知釀下的惡果，如果張扣扣當兵回來找到一份正經工作，收入不錯，最後結婚生子還會發生這種悲劇嗎？絕對不會，都是無聊和無知釀成的惡果，張扣扣不是英雄，他只是這個時代的犧牲品，希望大家好自為之，崇拜英雄吧！張扣扣還是被正法了，這是法律的權威更是對被害人的一種尊嚴，這就是正義之劍。

我覺得沒有必要用殺仇人的方式報仇，對仇人最好的報復方式，是你比仇人過的好，處處比仇人強，眼紅仇人，張扣扣把所有精力用在，學習上，掙錢上，不斷完善自己，強化自己，用自己的本事在社會上立住腳，好好過日子，過去的事也是自己家沒有能耐才被欺負，真正有能耐的人那有時間在農村房子附近罵架，都大人了還吐小孩子口水，我都無語了，有時間到處打工掙錢，擺地攤也可以掙錢，都把時間用在吵架上，打架，報復上，這又不是原始社會，返祖現象。

相信法律是公正的，但有時候法官執法犯法，尋私狂法，收了黑心錢，狂法裁判，犯罪份子得不到應有的懲罰，加劇了社會矛盾的升級。所以問題是多方面的，問題出在那，需要更高一級的權威部門鑑定。

之所以有幸或不幸成為人，都緣於有父母的存在，因為父母，才有了這世上的人。父母的生養，呵護讓幼小長大。如果父母遭人欺凌，為兒都不能挺身相護，那人還有什麼可以存在和延續的理由，滴水之恩湧泉相報，那殺父（母）之仇又豈能不報。做人的底線終要守住，不然枉為——人.