自從火被人類發現，為人類做出了很大的貢獻，但是，如果用不好，就很容易導致災難。比如，公元295年，洛陽就發生過一場十分悲壯的火災，這場大火，把洛陽武器庫裡裝備20萬軍隊的軍械全部燒燬，損失慘重。

還是洛陽，公元534年，洛陽永寧寺突然著起了大火，蔓延不止的大火把所有寺院都焚燬，死傷無數。大火一直從二月燒到五月，整座山幾乎都被燒盡了。這場大火具有持續時間長，破壞性大等特點。

公元1601年，杭州發生大火，大火燒燬民居近六萬家，綿延數十里，死傷不計其數。這樣的大火一旦形成，在古代救火裝備不是很完善的情況下，是很難撲滅的，古人在這樣的災難面前其實很無奈。

1626年5月30日，明朝天啟年間，北京王恭廠突然發生巨大火災引發爆炸，史稱“天啟大爆炸”。共造成萬餘間房屋被炸燬，死傷三千多人。1860年，英法聯軍火燒圓明園，掠走珍貴文物無數，更是對16萬平方米的中國古典園林造成毀滅性的傷害。

火燒赤壁

赤壁之戰，是指東漢末年，孫權、劉備聯軍於建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎的以少勝多,以弱勝強的著名戰役。這是中國歷史上以少勝多的著名戰爭之一，也是三國時期“三大戰役”中最為著名的一場。它也是中國歷史上第一次在長江流域進行的大規模江河作戰，標誌著中國軍事政治中心不再限於黃河流域。孫劉聯軍最後以火攻大破曹軍，曹操北迴，孫、劉各自奪去荊州的一部分。

火燒圓明園

火燒圓明園在狹義上指焚燒圓明園，廣義概念焚燒範圍不僅只是圓明園一處，而是京西的皇家三山五園等，其焚燬的範圍及程度遠遠比圓明園大得多。 咸豐十年（1860年）英法聯軍攻佔北京後，佔據圓明園。中國守軍寡不敵眾，圓明園總管大臣文豐投福海自盡，住在園內的常嬪受驚身亡。英國軍隊首領額爾金在英國首相帕麥斯頓的支援下，下令燒燬圓明園。3500名英軍衝入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監、宮女、工匠葬身火海。使這座世界名園化為一片廢墟。[1]大火連燒3天3夜，成為世界文明史上罕見的暴行。 圓明園文物被掠奪的數量粗略統計約有150萬件，上至中國先秦時期的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。現僅存建築遺址，並建立圓明園遺址公園。

清咸豐十年(1860)英法聯軍攻佔北京後。10月18日，3500名英軍衝入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮均被燒成一片廢墟，

歷史上在改朝換代，反叛平叛，以及國與國之間的侵略戰爭中，經常會發生諸如屠城，焚城的事件，可以說是不勝列舉，但可以列舉最為惡名昭著的兩次焚燒事件。

一是，西楚霸王項羽，帶兵攻進秦朝都城咸陽後，誅殺秦皇族人及宮人無數，大肆劫掠財物。可是就這樣殘暴的霸王項羽，猶不解恨。更命軍士在咸陽城和阿房宮大肆放火，把一座舉世無雙精美絕倫的阿房宮，葬身火海。整個咸陽城及阿房宮的大火整整燒了三個月。古代勞動人民的智慧和血汗凝結而成光輝結晶，就這樣被這個混蛋霸王付之一炬。

二是，清王朝腐敗無能，致使八國聯軍侵略北京，侵略者在北京大肆的燒殺搶掠無惡不作，不僅搶劫了中國大量的珍貴文物，還將被稱之為萬國之園的圓明園的文物洗劫一空。最後侵略者為掩蓋他們搶劫圓明園的獸行，整整派了一千多人到圓明園放火，毀滅證據。圓明園的大火燃燒了三天三夜，它燒的是我中華民族的精髓，是我民族的千年恥辱。

至今，由侵略者當時搶劫的圓明園文物，還有眾多的文物流失在世界各地。因此而流失在外的文物，既是我中華民族的寶貴資產，更是記載那一段民族的恥辱。

1.項羽火燒咸陽宮。

公元前207年，劉邦攻入咸陽，秦亡。同年，項羽一把大火燒了咸陽皇宮。傳說的火燒阿房宮，經考古發掘證實並不可靠，因為那時阿房宮並沒有建完。

公元23年，更始軍攻入長安，新莽政權結束。同時，更始軍火燒未央宮，西漢時期的皇權中心被化為灰燼。

第一次是東漢末年，董卓火燒洛陽遷都長安。第二次是唐朝末年，黃巢火燒洛陽。第三次是明朝末年，李自成火燒洛陽。

公元208年，曹操南征。孫權與劉備結為聯盟，先後施以反間計苦肉計連環計，最後火攻曹營，取得以弱勝強的戰績。三國演義中，還有很多火燒的故事，比如火燒新野，火燒博望坡，火燒連營等。

咸豐十年即公元1860年，英法聯軍攻入北京，火燒圓明園並大肆搶劫，犯下暴行。

以上只是舉證幾例，歷史上的火燒時間不勝列舉，可悲可嘆啊！

秦始皇為了統一政見焚書坑儒，留下了千古罵名。楚霸王為了發洩憤恨把阿房宮付之一炬，讓他失去了人心和天下，諸葛亮火燒博望城，令劉關張從此不再小瞧。周公瑾赤壁火攻曹操，奠定了三國鼎立之勢。陸督都火燒劉備七百里，把蜀漢送上了衰落路。至於朱元璋火燒慶功樓，雖然有虛構不實的嫌疑，但卻如實的刻畫了朱重八不能善待功臣、過河拆橋的惡毒心腸。

在歷史上發生的所有火燒事件中，最讓人痛心和難忘的應該是英法聯軍火燒圓明園。這是中國近代讓人最可恨的一燒，也是英法聯軍對中國犯下滔天罪行的一燒，更是英法侵略者在中國燒殺搶掠的有力見證。

火燒圓明園，不但燒掉了中國自唐宋以來許多珍貴無比和價值連城的文物古董，還燒死了三百多個無辜的華人(太監、丫環等)，毀掉了號稱人間天堂、堪稱建築奇蹟的大清皇家園林，損失之重、場面之慘、罪惡之深，令中華民族世代難忘！

大家說過的我就不再重複了，我再補充兩件大家都沒說到的“火燒”事件。

說到中國古代的亡國之君兼才子皇帝，很多人首先想到的會是獨創“瘦金體”的北宋皇帝宋徽宗，亦或是“問君能有幾多愁”的南唐皇帝李煜，但歷史上其實還有一個皇帝，雖然名氣稍微弱了一些，但論文才卻絕不遜色於這兩位。

此人就是南梁皇帝梁元帝蕭繹。

蕭繹從小就有些非常濃厚的家學薰陶，他的父親就是大名鼎鼎的梁武帝蕭衍，是“竟陵八友”之一，而他的大哥同樣也是中國文學史上赫赫有名的昭明太子蕭統，著有《文選》，另外，他還有個三哥蕭綱，是南北朝時期宮體詩的開創者和代表人物。

出生在這樣的文學世家，蕭繹自然從小便耳濡目染接受到了優良的文學薰陶，這也就成就了他非凡的文學才華。

熟悉南北朝歷史的人都知道，南梁發生過一起著名的叛亂，叫做侯景之亂，這場動亂沉重打擊的南朝的勢力，南梁也從此一蹶不振。歷經侯景之亂之後，梁朝的政權便落在了蕭繹的手中，蕭繹登基即位，並把梁朝的國都從原來的舊都建康遷都至江陵。

蕭繹一生最大的愛好就是讀書和藏書，用他自己的話來說，他用了四十年的時間收集到了八萬卷藏書。同時，他還專門興建了一座藏書樓，存放他所有的藏書，公私藏書合計十四萬卷，堪稱是一座文化的寶庫。

然而，當西魏丞相宇文泰委派大將於謹發兵江陵的時候，蕭繹卻高坐在廟堂之上，在群臣面前做關於《老子》的學術報告。這一幕實在讓人忍俊不禁，城外是黑雲壓城城欲摧，城內卻是皇帝大臣一同沉浸在學術的殿堂中無法自拔。

江陵城防空虛，西魏大軍一舉拿下城池。梁元帝蕭繹知道自己在劫難逃，他也沒有想著逃跑，而是直奔他的藏書樓而去，然後將整座藏書樓連同十四萬卷古今圖書全部付之一炬。

看著熊熊燃燒的大火，蕭繹拔出佩劍，重重地砍在了立柱上，說了一句著名的話：“文武之道，今夜盡矣。”然後，他又想縱身跳入火海，和他珍愛的書籍一同殉葬，不過，最後被侍臣左右拽著，這才沒有死成。

這是繼秦始皇之後的歷史上第二起“焚書”事件，事實上，蕭繹的這次焚書所釀成的文化浩劫其嚴重程度，絕不亞於秦始皇焚書。

1919年1月，作為戰勝國之一的中國，參加了在巴黎舉行的巴黎和會，中國提出取消列強在華的各項特權，以及取消“二十一條”等要求。這些要求都是合情合理的，然而卻被巴黎和會嚴詞拒絕，並將德國在山東的權益轉移給日本。在這場列強分贓的國際會議上，中國政府被列強狠狠地打了一記耳光，中國外交徹底失敗。

這就是大家所熟悉的“五四運動”發生的背景資訊，正是這場外交的徹底失敗，最終引起了在京學生的激烈抗議。

5月4日，在天安門廣場，浩浩蕩蕩的隊伍聚集於此，他們發表了抗議的演說，然後便朝著東交民巷而去。

在東交民巷前，遊行的學生遭到了日本大使館衛兵的阻擋，同時北洋政府的軍警也前來企圖鎮壓學生運動。東交民巷本是中國的領地，卻不讓華人通行，本就憤怒的學生更加激動。

在東交民巷前被阻擋的學生，轉而將憤怒情緒發洩在了以曹汝霖為首的漢奸身上，人群中有人提出前往趙家樓，因為趙家樓屬於曹汝霖的宅邸，這一建議迅速得到眾人附和，於是，義憤填膺的學生們便朝著趙家樓洶湧而去。

然而，趙家樓內卻空無一人，曹汝霖本人遍尋不得，憤怒的學生便一舉點燃了趙家樓。看著熊熊燃起的烈火，學生們高舉著口號，表達著自己的愛國情緒。

這就是在五四運動中著名的“火燒趙家樓”事件。同年6月4日，北洋政府迫於壓力，終於罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三人的職務，並最終拒絕在巴黎合約上簽字。

雖然說，“火燒趙家樓”這一事件並不理性，當時以及後來的很多人也在批評這一點，但不管怎麼說，這起“火燒”事件的確深刻影響了中國近代的歷史命運，這是毋庸置疑的。