“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，

斷腸聲裡憶平生。”

——納蘭性德 浣溪沙·殘雪凝輝冷畫屏

納蘭這句詞，是很符合我此刻落寞心情的。

我，世間哀愁的過客，身世淒涼。為何我在知道你的故事後淚流滿面？痛徹心扉地哭泣，在斷腸聲裡，因朱彝尊的遭遇而輾轉難眠。

關於逝去的戀情，很多時候，念念不忘是自己強加給的。那些睹物思人的東西，沒有必要擺在家中顯眼的位置。結束一段感情似乎很久了，仍有朋友會關心。其實真的沒事。與某人糾結半生，到終了，發現一直都很孤獨。到底，敵不過這越走越陌生的距離了。

關於事業，人到中年，重新出發，覺得前方一切渺茫。過去努力工作過，付出過，也有所收穫，但人總會經歷坎坷總會跌倒，坐下來，真心覺得很累。告訴自己應該努力點，朝著好的方向發展，可是卻感到無能為力。

感到無能為力的，還有怎麼也抓不住的時光和挽留不住的青春。

一事無成的中年，越深思越憂思，或許，我們都是這人間惆悵客了。

《菩提即歇》

曾慮多情損梵行，

入山又恐別傾城。

世間安得雙全法，

不負如來不負卿。

曾經考慮過多情會有損修行，可是我要去修行又怕和你分別。世間有沒有兩全其美的辦法？上山唸經向佛時又不辜負你的愛 。

這是六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩《菩提即歇》，西藏著名的詩人，他一生極賦傳奇色彩。生下來就是活佛，可這並不影響他對他心愛的女子情根深種。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮教。後來，年紀輕輕的他被暗殺在青海湖邊（其中一個版本）。這個結局也成就了倉央嘉措一生的傳奇。在他身上發生的很多事情都成了迷，包括他的死亡，至今都無定論，只得留於後人憑空猜測。這首詩寫盡了愛情的苦惱與無奈，特別是在一個求解脫生死輪迴的僧人口中說出，有一種說不出的悲慘和矛盾。

——清幽

《登幽州臺歌》

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

　　在解讀這首詩前，首要了解詩人創作此詩的背景，當時陳子昂隨武攸宜討伐契丹，軍官無能連吃敗仗，他屢出計謀而不被採納，故登臺悲歌、感嘆、涕零。

　　《登幽州臺歌》這首短詩，雖然寥寥二十來字，但氣勢雄奇、孤寂、悲狀，帶給人強烈的思想震撼與共鳴，深刻地表達了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，感染力強，成為歷來傳誦的名篇。

前兩句起勢奇特，思接遠古，極富想像，訴說詩人不被賞識，徬徨之境遇。後兩句表達了詩人獨特情感，在感念孤單、寂寞、悲愴時而潸然淚下。

　　通覽全詩，大氣超然，深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氛圍，面前彷彿出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，浮現出一位胸懷大志卻報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象。