多謝邀請。無欲則剛這句話來源於“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”出自民族英雄林則徐的一副對聯。他上聯警示自己要廣開言路，多聽意見；下聯告誡自己要堅定信念杜絕私慾做到剛正不阿。將無欲則剛還原到典故中對於我們理解就有很大幫助了。這四個字其實體現的是一種工作之道，切莫心存貪念，確保公平公正的行事態度！

是清未政治家林則徐先生任兩廣總督時在總督府衙門題書的堂聯，意為:大海因為有寬大的胸懷和度量才容納下成千上萬條河流；高山因為沒有勾心鬥角的凡俗雜欲才如此的挺拔聳立。這種“大”與“剛”的【浩然正氣】最偉大最剛強，也正映襯出作者至大至剛的胸懷氣度。

這種【海納百川】的寬闊胸懷與【壁立千仞】的剛直情操，來源於【無慾––:名欲.色慾.物慾.利慾.權欲……】這種【海納百川】寬闊的胸懷和度量與【壁立千仞】的碩大至剛的浩然正氣正是人生處世心理健康不可或缺的精神食梁。

海之納百川方顯其胸懷所以稱之為“大海”；宰相之`肚裡磨舟船`彰顯其度量寬闊所以居“一人之下.萬人之上”；千仞壁立之所以凌風吹雨打而無畏.雷劈電擊而不倒，徒峭萬丈.氣勢雄偉.凌然高聳.傲立群峰，方顯出英雄本色；所以，人立於世能有【海納百川】的胸懷度量.“容天下難容之事.忍世間所難忍之情.納社會難包之聲”，便可“精彩人生.宏圖大展”；能有【壁立千仞】的大至剛度，“泰山崩於前而不驚.暴風狂卷而不動.物慾橫流而志不移.榮辱成敗而不為心動】，這就是人們讚譽的【浩然正氣】！其中最最關鍵的便是:“無慾”，無欲則剛矣！人類在世總有“七情六慾”，所以，王勃有【窮且易堅.不墜青雲之志】的豪言壯語；孔明才有【淡泊以明志.寧靜而致遠】的精闢哲言；儒家才有【修身.齊家.治國.平天下】的高談宏論；佛教才有剋制【貪.嗔.痴】的妙絕意境；這些都是警示人們:只有達到【無私無慾】的昇華境界，才能方向明確.道路寬闊.宏圖大展.創世偉業，做人能如是，人生必精彩矣！

古人說;說吃人家做嘴軟，拿人家的手軟。就是說佔了人家的便宜，就會幫人家講話。欲者，慾望也，佔有的意思。如果不想要人家的好處。那麼他說白話就是公道的，否則肯定幫誰給東西的人講話，現在的貪官就是要人家金錢造成，如果不想要人家的東西。一定個好官員。

謝邀。這裡的“欲”，不是指一般的慾望，因為每個人都有自己的慾望。這裡指的是私慾，是個人的私心雜念。剛，指處事果敢、剛毅。人的常說無私無畏，就是這個意思。沒有私心辦事就果斷，就不怕外在壓力，就有堅持到底的決心。“砍頭不要緊，只要主義真”，許多仁人志士做事都體現了無欲則剛。

無欲則剛是《論語·公冶長第五》篇中的一句話，原文是子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”孔子說我沒見到過哪有剛正不阿的人。有人說，申棖這個人很剛直。孔子又說，申棖是有慾望的，怎麼可能是剛直的人呢。後演化為成語“無欲則剛”。現代漢語中的解釋大概就是，如果沒有慾望，就能做到剛直。

不得不承認，聖人就是聖人，可謂是洞察秋毫，看問題一眼看到骨頭，厲害啊，不得不服。

讓這個成語名聲大噪的，恐怕還因於林則徐的那副對聯：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”。

我們俗話所說的“光腳的不怕穿鞋的”，也有這個意思。慾望就是人性的弱點，就是死穴，就是頭上的小辮子。慾望既是自然情感，也是社會心理，普通人實在難以解脫。我就不相信這個世上會有絕對的純粹的沒有慾望的人，除非這個人本身就不正常。因此，清心寡慾的人有，無慾無求的人沒有。有的話，也只是個相對的概念。

謝悟空邀答。“怎麼理解無欲則剛？”“無欲則剛”引自林則徐的堂聯:“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”此聯大意是:做人，要有大海一樣的寬闊胸懷，善於包容他人，才能成就大的事業;為人處事，要立足長遠，不去徇私舞弊，阿諛迎合！辦事大刀闊斧，為人剛正不阿！要像挺拔千丈的高山峭壁，無所畏懼，無所貪得，更無私心雜念！站得高，挺得直，不怕歪風邪氣侵擾，不懼狂風惡雨侵蝕！這就是林則徐先生:“苟利國家生死與，豈因禍福避趨之！”的寬廣胸懷和偉人氣派！

謝謝邀請。"有容乃大，無欲則剛"。一個人的包容和剛直，是即想為又不能;世上沒有什麼事物都是絕對的，都是一分為二的，即矛盾又互為。試想一個人的胸懷都能裝得下天下，這個世界就沒有什麼不公平的事;一個人沒有慾望和想法，人們的思想就達到了統一;就沒有公和私之說。正如孔子所說，世上那有什麼正直之人？只不過是大家相對來說，什麼人正直不正直之論。因此，本人對此"無欲則剛”只是理論上的層面，世上真是沒有"無慾”則剛之人。說得文明點得，即是一面鏡子，照照行為，檢點而已。要是真無慾，一切是正直之人也。也無語耳。

謝大聖邀！

“無欲則剛”的出處和意思大家都知道，無須重複，我試著用白話展開說幾句。

一個人如果能控制住自己非份的慾望，能抵禦各種誘惑，不為名利所動，極言之，自己屁股乾淨，沒有把柄捏在別人手裡，那麼他處世行事，就可以做到公平、正直，堅持原則，就無所畏懼。

一個人如果明哲保身，事不關己，高高掛起，睜一隻眼，閉一隻眼，那他就是識正而不秉正，知剛而不守剛，不過他還能堅守底線，保持自身清白，也算是問心無愧。

一個人如果斤斤計較，患得患失，從不願吃虧，老想著討巧佔便宜，那他的腰桿自然挺不直，不直又何以剛正。當然，此類人危害甚小。

一個人如果處世圓滑，長袖善舞，四處討好，八面玲瓏，他必然不在乎是非善惡美醜，一味說奉承之言，作阿腴之態，行諂媚之事，這號人是“剛”之對頭。

一個人如果熱衷權利（權力與暴利），勢必為達目的，不擇手段，以至貪婪成性，慾壑難填，久而久之，會習以性成，欲罷不能，一條道走到黑，結果是迷失方向，拋棄原則，喪失底線，最終毀滅自已。此等人是“剛”之大敵。

“無欲則剛”，說來容易做到難！

無欲則剛，我的理解是，人沒有私慾就能做到剛正不阿，就能坐得直、行得正，就能活成自己想要的樣子。

人到無求品自高，心底無私天地寬。人生在世，誰沒有自己的慾望啊？慾望是人存活於世的動力，這一點，大概沒有人會反對的。但為人處世，不能有非分之想，不能有太多不切實際、違反公序良俗的私慾，一旦讓私心佔據一個人的思想，那他就不可能平和公正地面對工作生活中的問題。

七情六慾，人之常情，無可厚非。而問題往往出在有的人超越了正常的需求，他們想要的比一般人多得多，甚至可以說慾壑難填，這就不對了。

一個人想法太多而又不能依照自己的願望一一實現，這是很苦惱的一件事情，但他卻不明白，問題的根源恰恰在於自己本就不該擁有那麼多的非分之想，是過多的慾望害得他心神難寧。

我想，一個人出自本心，按照事物正常的規律行事做人，而不是瞻前顧後、面面俱到，才可謂無慾。但實際的工作生活中，想做到這樣，何其難也！也正因此，無欲則剛才會成為許多人嚮往的一種境界。

無欲則剛的境界固然令人嚮往，但卻很難達到，那就退而求其次，儘量減少一些慾望，尤其是那些超出自己能力的慾望，這樣的話，或許會活得清爽一些，輕鬆一些。

"無欲則剛"，就是一種心態在外在氣質上的展現，或者是一種內心的境界。其實，我認為，不僅無欲則剛，還應該是"無慾也無剛"更徹底、更超拔！