1：原話是“響鼓不用重錘敲”形容的是 ：一面質量上乘的鼓，鼓面質量好，不用很大的勁敲就會很響。比喻一個頭腦比較有條理的人，有了缺點或錯誤，只要提醒就會更正缺點或錯誤。　　2：“響鼓也要重錘敲”是反其道而用之的一句話，根據您的要求，個人認為：“酒香也怕巷子深”和這一句正好相對應。即：　　酒香也怕巷子深，　　響鼓也要重錘敲。

人非聖賢，孰能無過？可是，當別人犯了錯誤，我們該如何不傷彼此顏面地去批評 對方呢？看了下面的故事，你就會大有收穫了。宋朝益州知州張詠，聽說寇準當上了宰相，對其部下說:“寇公奇才，惜學術不足爾。” 這句話一語中的。張詠與寇準是多年的至交，他很想找個機會勸勸老朋友多讀些書。

恰巧時隔不久，寇準因事來到陝西，剛剛卸任的張詠也從成都來到這裡。老友相會， 格外高興。臨分手時，寇準問張詠：“何以教準？”張詠對此早有所考慮，正想趁機勸 寇公多讀書。可是又一琢磨，寇準已是堂堂宰相，居一人之下，萬人之上，怎麼好直截 了當地說他沒學問呢？張詠略微沉吟了一下，慢條斯理地說了一句：“《霍光傳》不可不 讀。

”回到相府，寇準趕緊找出《霍光傳》，從頭仔細閱讀，當他讀到“光不學無術，閹 於大理”時，恍然大悟，自言自語地說:“此張公謂我矣！ ”是啊，4年霍光任過大司馬、 大將軍要職，地位相當於宋朝的宰相，他輔佐漢朝立有大功，但是居功自傲，不好學習， 不明事理。

這與寇準有某些相似之處。因而寇準讀了《霍光傳》，很快明白了張詠的用意。故事中，張詠與寇準過去是至交，但後來寇準位居宰相，直接批評效果不一定好, 在這種情況下，張詠的一句贈言“《霍光傳》不可不讀”可以說是絕妙的。別看這僅僅 是一句話，其實它能勝過千言萬語。

“不學無術”，這是常人難以接受的批評，更何況是 當朝宰相，而張詠透過教讀《霍光傳》這個委婉的方式，使寇準愉快地接受了自己的建議。 正所謂：“響鼓不用重錘敲。”寇準是聰明人，也是知錯能改的自覺人，因此只需輕輕點 撥即可。有的批評者明白這一道理，採取一種十分高明的暗示手段，效果不一般，這就是請 教式批評。

有個人在一處禁捕的水庫內網魚。遠處走來一位警察，捕魚者心想這下糟了。警察 走近後，出乎意料，不僅沒有大聲訓斥，反而和氣地說：“先生，您在此洗網，下游的 河水豈不被汙染？ ”這情景令捕魚者十分感動，連忙誠懇地道歉的試想，如果警察當即責罵捕魚者，那效果肯定不一樣了。

最為高明的手段是根本不 提“批評”二字，而是逐漸“敲醒”聽者，啟發他作自我批評。還有一則例子，也很好地說明了“響鼓不用重錘敲”這一道理。1887年3月8日，美國最偉大的牧師及演說家亨利。華德。畢奇爾逝世。就在那個 星期天，萊曼。阿伯特應邀向那些因畢奇爾的去世而哀傷不已的牧師們演說。

他急於做 最佳表現，因此把他的講道詞寫了又改，改了又寫，並像大作家福樓拜那樣謹慎地加以潤飾，然後讀給他妻子聽。實際上，他寫得很不好，就像他以前寫的大部分演說一樣。如果他的妻子不懂得批 評的技巧，她也許就會說：“萊曼，寫得真是糟糕，念起來就像一部百科全書似的，你 會使所有聽眾都睡著的。

你已經傳道這麼多年了，應該有更好的認識才是，看在上帝的 分上，你為什麼不像普通人那樣說話？你為什麼不表現得自然一點？如果你念出這樣的 一篇東西，只會自取其辱。”她也許會這麼說，而且如果她真的那麼說了，其後果是可 想而知的。但是，她只是說，這篇講稿若登在《北美評論》雜誌上，將是一篇極佳的文章。

換 句話說，她稱讚了這篇講稿，但同時很巧妙地暗示，如果用這篇講稿來演說，將不會有 好效果。萊曼•阿伯特知道她的意思，於是把他精心準備的原稿撕碎，後來講道時甚至 不用筆記。所以，批評的話並不是隨口說出來的，我們必須思考應該以什麼樣的方式把它說出 來才不會讓對方難堪。

對於那些有自知之明的人，最好採用暗示的方式，因為這樣做就 可以達到勸說的目的了，無須再把話挑明，多加一層傷害。