善良是一種情感，是一種好的情感。中國古之今都在追求善良。儒家思想就是與人為善。但是善良不代表吃虧，有很多人把善良人當使喚，善良人一般都是答應別人的要求，常常吃虧。善良在現代裡已經開始少了，如果你有這份善良的品質就要好好保留。記得 善良不等於吃虧。

不想簡單地回答，善良是好還是不好，每個人心中都有自己的一個信念，我一直覺得儒家文化的中庸之道特別好，太過善良的人，其實活得很累，當別人請求你幫助時，你會因為善良，而放棄自己的一些東西去幫助別人，因為善良，你還會受到別人的過高期待，當行為對不上期待時，你就會備受譴責，當年的叢飛事件讓大家印象深刻吧，我想就是這個理。

而不善良，則對不起自己的良心，也會受到一些人的譴責，那種幫到別人的自豪感自己也不會體會不到，這樣就失去了很多樂趣。

所以我覺得適度善良才是好的，敢於拒絕別人的請求，在自己力所能及之處才給予幫助。

善良是做人的本性，不是說“人之初，性本善”嘛。

但是有時候善良用的方式不對，那就是在作惡。

比如佛家講究放生，放生的本意肯定是善良的，教導人們保護自然，愛護生命。

可是現在社會上的很多“變味”的放生方式真和善良聯絡不起來，加上功利驅使，可以說把善良變成了惡行。

什麼蛇，巴西龜，青蛙……發生的東西真是五花八門，什麼都有，他們在所謂的“善良”下的放生，沒有考慮當地的生態，沒有考慮外來物種的侵入，沒有考慮單方面物種的數量爆發所引發的失衡……

這樣的善良不要也吧。

還有類似的偽善良，我還想到了一個很流行的詞“白蓮花”，無差別的善良最可怕。

其實還有很多，比如父母打著愛的名義來掌控孩子的一切，父母出發點是善良的，我為了孩子好，但是善良過了度，結果是什麼呢？

“巨嬰”，“媽寶男”，很耳熟吧，還有前些日子那個殺害自己年輕妻子的人……

善良是好的，是做人的基本，但是隻有用對了方式，用對了地方，掌握好了度，才是真善良。

善良好嗎？善良真的好嗎？

原本毋庸置疑的事，在今天這個鉅變的時代，什麼都要拿到放大鏡下，顯微鏡下，重新審視一遍：

比如：

……

這個世界不再是由單一的價值體系主導，即使曾經的它是最正確的。

善良真的好嗎？

侯哥真要問這事，

答案當然、應該、必須是：善良真的好。

因為：

贈人玫瑰，手留餘香。

往別人身上噴灑香水，總有幾滴會濺在自己身上。

因為施捨的手，總是高強於接受的手。

這樣說，可能有點難於理解。

如果問你：你願意成為接受的手還是施與的手，回答之前，可能要猶豫一下；

但

如果問你：你願意成為比爾·蓋茨呢？還是願意成為非洲大陸上赤貧的居民？

估計百分之九十九點九的人會毫不猶豫的選擇前者。

其實，他們就是施與者和接受者：

一個是將萬貫家財裸捐出去濟世助貧的成功企業家

一個是食不果腹的營養不良者。

施捨的手，是不是高強於接受的手，沒疑問了吧？

在港片的臺詞中有時會出現這句：

為善最樂。

還有這句：

守法朝朝樂，違法日日憂。

因為這是正統的價值觀，是經過現實檢驗的自修法門。

首先，我們來看善良的人的狀態：

善良的人，心境是安寧的，從而他整個人也是平安的。

作惡多端的人，他的心態是陰暗的，然而表面卻是是偽善的，所以，他的狀態是扭曲的，表裡不一，所以，時時刻刻要掩飾不欲為人知是真實想法，表面上，又要讓別人相信他裝出來的東西，從表情到內心，都好累啊！

這麼辛苦地偽裝，他能輕鬆嗎？能快樂嗎？

所以，還是善良好。

平生不做虧心事，半夜敲門心不驚

瞧！擇善固執的人，就這麼自信，這麼坦蕩。

仙鶴是高潔的象徵，將花獻佛，我把它獻給同樣善良而高潔的你！

善良其實是人本性的源點，我認為是好事，教育，生活，工作，這個社會大群體需要善良，因為這樣才會有感知，共鳴才能更和諧

第一：從人性出發，從出生是從零開始本性是善良的，成長的過程中也會不斷的變化也存在差異，同樣差異也來自家庭的善良；

第二：從教育出發，善良同樣需要，需要為人師表的老師對學生的善良引導他們的學習力及性格本性的再度建立；

第三：從生活出發，更需要善良，因為現階段的生活對於已踏上社會步入工作即將要建立家庭的人來講，大部分群體亞歷山大，這時善良能讓人的內心良性發展而不是扭曲；

第四：從社會利益環境來講，有善良是多麼好的事，小到不亂扔垃圾，不闖紅燈，節約用水，大到很多企業不昧著善良之心做一些違背道德之事，害人害己；

第五：從心裡需求及健康的角度來講，善良是件好事，至少我們不會因為失去善良天天因為情緒出現健康問題：

善良是件好事，需要善良，善良也不斷被感知才能產生強有力的作用，我認為就像人體的某一個重要器官一樣存在著，善良的覺知也會支配我們的行為動作

人生下來本來就是善良的，只是後來接觸社會和人之後才有的變壞，大多還是保持本真的，善良如果不好為什麼它是個正義詞呢？所以這個問題根本毋容置疑，再說了形容那些即將歸西的人也用了:人之將死其言也善。善良的人終有善報，大家都善良，世界一片美好！

“善”與“良”都是中國傳統中比較高的道德準則。

“善”本意就有“吉祥”“美好”之意，《易經》曰“積善之家，必有餘慶”，《道德經》曰“天道無親，常與善人”都是形容的“善”有“善報”。劉備也曾說過“勿以善小而不為”，古人也常用“大善”作為行為的高度評價。

“良”本身也是“良好”“良善”之意，古代女子都期望嫁與“良人”（應該就是渣男的反義詞）。古人說的“溫良恭儉讓”也是對“良”的肯定。王陽明的心學主旨核心就是“致良知”，可見“良”是自古以來就標榜的“道德”水準。

再看題主之問，應該疑的是“人善被人欺”。因為人生而“自私”（基因裡為生存和繁衍的潛意識“本我”，邊界意識）且“情緒化”（七情六慾），當自我邊界（情緒）放大，侵害了別人的邊界，甚至踐踏時，就會形成了俗語“欺人太甚”。這也是個漸變的過程，跟個人成長的環境和受到的教育有關。所以社會上偶爾出現的“升米恩鬥米仇”“恩將仇報”等令人寒心的案例，都是自我邊界畸形膨脹的後果。

人是高度社會化的，只要是“理性”的，就知道在人與人“互動”過程中“投桃報李”“禮尚往來”的重要性，所以上面說的“以怨報德”畢竟還是少數，大可不必因噎廢食。但廣開良善之門的同時，還要注重原則，不要做“爛好人”（無底線無原則，如：借錢與人黃賭毒），謹記不要“好心辦壞事”（自我意識的“好”強加於人，無異於“欺”，如：以長輩或“摯友”之名強行干涉私生活，美其名曰“我是為你好”）等等。

總之，人常能以“良知善行”為標準做人行事，而不圖回報，不求聞達，雖不能因此富貴，但至少可以做到“無怨無悔”。所以“多行善事，莫問前程”，善因結善果，春暖花自開。

希望淺見能幫助到你，也祝願每一個善良的人，都會得到眷愛！

謝謝邀請，我的回答是，人需要善良，善良真的有好處。原因有以下幾點；（一）善良是人的本性。三字經的開頭就說“人之初性本善，性相近，習相遠”可見人的本性就是善良的，紮根於人類骨子的東西就是善良的，有的人之所以為惡，我覺得也不是他的本意，也許是環境和處境所逼迫的。（二）善良能給人以溫暖和正能量，能感化人，感染人，帶動人，能給人舒服的感覺，能使人與人更和諧，人際關係更美好。（三）善良的人會有好報的，俗話說“善有善報”，你對別人付出，對別人好，對別人善良，別人是會看在眼裡的，會給你回報的。雖然說有時候你對別人的善良，別人未必會領情，有時候還被冤枉，被誤解，但真相終有大白的一天，你的善良最終會被認可的，群眾的眼睛是雪亮的。（四）社會需要善良，有好多愛心人士，企業家都很善良，他們每年都會拿出好多錢做善事。其實，哪怕只是普通人，你的一個微小的善舉，就會拯救好多人，幫助好多人。我們每個人做了一件善事，也會覺得良心很踏實，心裡很安穩。所以，善良是好的，讓我們每個人都開啟心扉，善良起來吧！

不好，有些自認為的善良，其實是大惡，我說的這些可能會被噴，但我還是會說。我有個朋友，對某種食物過敏，特別嚴重那種。大家都知道的，但有個飯堂阿姨覺得她是矯情挑食，就偷偷加了在她的食物裡面。以為自己做了天大的好事，朋友過敏住院進ICU，她就一句，現在的孩子身體真差。我沒差把她撕了。

人之初性本善，不要把善良建立在自己的認知，站在別人的角度去施行的善良，才叫善良。

願大家都能遇到真的善良，晚安

善良真的好嗎？這個問題如果單純從哲理角度來解析，恐怕難以令人信服，畢竟再高深和有智慧的理論，都得能經得起實踐和時間的檢驗。不妨先舉兩個關於善良的典型人物事例。

事例一：

范仲淹是北宋時期一位傑出的思想家、政治家、文學家。他從小失去父親，家境貧寒，但卻常懷“以天下為己任”的大志向，他十分勤奮好學，並刻苦讀書，努力追求自己的人生理想。

有一次，他去求卜一位算命先生，問其將來能否做宰相，算命先生卻一口否認他當不了宰相。然而，范仲淹並沒有因此而失落，反而語出驚人，再問其能否做一名名醫，令算命先生大為不解，為何一下子降低這麼多標準。范仲淹卻說：“唯有宰相和名醫可以救人”，算命先生聽後，大為讚歎，並告知之曰：“你有這樣的仁心，定是做宰相的人才。”後來，范仲淹果然當上了宰相。

范仲淹為官清廉，體恤百姓，性格剛正不阿，即使遭遇多次挫折和被貶官職，卻仍能堅守道德和善良的底線。他生性好施，盡全力幫助一切貧窮的親戚和有德行的賢人；他關心教育，捐出自己的住地興建學校；他嚴以律己，寬以待人，全心全意為人民服務等等。

古人說：“積善之家必有餘慶”，正是由於范仲淹的善良的品性和高尚的德行，才使其家族後代皆出富貴賢達之輩，以至家道八百年不衰，被傳為千古佳話。

事例二：

李嘉誠是當代家喻戶曉的大企業家，被譽為“華人首富”，年少時曾經歷戰亂，父親早逝，生活艱難而困苦。但他卻十分聰明和好學，非常勤奮刻苦。雖然被生活所迫，14歲就輟學，但仍然沒有妨礙他後來的非凡成功之路。

究其原因，李嘉誠除了具有聰明的經商頭腦之外，還擁有善良和厚道的極佳人品。他做生意不貪，經常多讓一分利益給別人；他講究誠信，言出而必行；他愛戴下屬和員工，因而得到眾多人的衷心和擁護；他積極投身各種教育和慈善事業等，為社會和人民貢獻了巨大的愛心和正能量。

從上面兩個古今的例項可以看出，善良是做人的根本，只有人做好了，才能把事做好，進而取得想要的成功。

學習和了解中華傳統文化的人，都基本能認同一個道理：善良是一種優秀的品性，是懂得為人著想和無私奉獻的高尚精神；善良更是一種寬厚的德行，是包容與愛心的集中體現。

無論人類社會發展到什麼程度，善良都是人們應該堅守的基本做人道德準則。如果人人能擁有善良，並願意傳播善良，整個世界將會變成美好而祥和的人間。如果善良遍地成風，我們可能再也不用去擔心社會治安問題、環境汙染問題、食品安全問題，以及自己的孩子有可能被學校老師虐待等問題的發生。

善良是健康的空氣，對所有人都有益，人心需要善良，社會需要和諧。願善良能永駐人心，美好能永存人間。