因為學識都自覺不如，又因為環保和垃圾分類的理念和意識以及言行更不如！所以就酸，所以就妒忌恨啊！因為在丟這些所謂高大上人的飯碗啊！在丟他們的臭呢！

因為他們不願意承認別人的優秀，所以拿著沈先生的缺點大做文章。正所謂，金無足赤人無完人。沈先生是流浪者，這是一個前提條件，流浪者髒兮兮的，有什麼不合理？難道要穿西裝革履，撿垃圾，閒的時候，再來一杯咖啡嗎？你們這些人跳出了這個前提條件，大肆攻擊別人，又是何居心呢？蹭流量還是借貶低別人，抬高自己？

自己的外表都是垃圾，何以向世人展示垃圾分類的理念。心態`理念與靈魂是高尚的，形象是失:敗的，表裡不一，過客者分辯的能力…正如其所說的‘善始者眾，善終者寡"。

聞花知其香，蟲蝶自飛耀!

人貴在自知之明。將心比心，有多少學者能靜下心來去讀書，去研究國學，並持之以恆。為職稱，為升遷，為待遇，為榮譽，明裡暗裡，整天纏鬥。有多少人做到心無旁騖，高山遠矚，憂國憂民，許身報國？報道的負面新聞驚世駭俗，沒有不貪，只有更貪，德不配位，歎為觀止！一個沈老師的出現，並非其學養多深厚，能量有多大，只是其逆生長於名利世俗之中，獨善其身。

身髒心不髒，外髒內不髒，即使在垃圾堆摸爬滾打仍然內心清澈，有幾個能做到？我們這個社會的人啊是身淨心不淨，外淨內不淨，內心早已被滾滾紅塵裹挾的沾滿了灰塵還不自知。身上的灰很容易就看見了，心靈的灰呢？有幾個能自省自知呢？如果心靈都乾淨那為什麼道德一直往下滑呢？

沈巍走紅的主要原因，是一個大眾眼裡撿垃圾的流浪漢，在二十餘年中堅持學習、讀經典文化的行為，影射出當今民眾不讀書、遺忘經典及快餐文化氾濫的浮躁現實情況，這一現象引發出大眾對讀書、文化、知識的思考。

當前，流浪者沈先生火了。為什麼叫先生，就是對他的尊重，對他的尊重就是對這個社會的尊重，對自己的尊重。沈先生的火，有許多推手，大多數人是把沈先生當作賺錢出名的道具，是出於名利目的，用以尊重環保、尊重知識的名義把自己搞得高尚起來，主要還是把自己的口袋鼓起來。沈先生的出現，可以折射出諸多問題。一是沒有靈魂的問題。沈先生流浪是為了一個理念，選擇了一種生活方式。生活流浪著，但靈魂沒有流浪。但時下那些追捧著是生活沒有流浪，而靈魂早已出走，流浪了，行屍走肉了。二是沒有素養的問題。沈先生堅持讀書學習，生活的流浪，但提升自己的修養素質沒放棄，他是有精神的。可悲的是那些人穿的光鮮亮麗，毫無修養素質，有學歷沒素質。三是沒有情懷的問題。沈先生不是為了自已而是為了社會，他是純粹的，乾淨的，樸素的，沒有做作，讓人尊敬的。現在的人都是精緻的利己主義，自私自利到了極點。為了利益近乎瘋狂，沒有底線，出賣靈魂，甚至是賣國求榮。沈先生是一面鏡子，照出了這些醜惡。沈先生沒有病，但很多人病了，病得很重。社會的價值觀嚴重扭曲，病了很久，需要找回流浪的靈魂，找回失去的精神，保持那份樸素真誠和正直。社會不要充滿投機取巧、急功近利，不要浮躁，不要低俗，讓小康有小康的樣子，小康有小康的精神。

網民對流浪大師的追捧挑戰了磚家教授長期以來的壟斷話語權。

他們認為：只有像他們這些衣冠楚楚，有專家 教授 導師頭銜的人才有資格講國學，才有資格受到民眾的追捧和膜拜。

哪裡能想到一個破衣爛衫 蓬頭垢面於垃圾為伴的流浪漢竟然被萬眾追捧膜拜，這令他們實在無法理解也無法接受。更不能接受話語權背後的利益被分享。

我的家鄉民間有一種說法非常形象真實，但這講法在校老師是沒教的，書本也不見有記錄，即是叫，師必師，象必象，道公必和尚，這必變成普通話講法大約是，下結論斷定否定對方不是，就是對方什麼都不是，而自己什麼都比他好的意思。

70年代80一聽到專家，教授馬上肅然起敬，如果能鈴聽他們講話，都很幸福，但是那些人思想上政治上學術都很高，那些人被稱為人民的專家人民的教授，沿深一下人民的藝術家，人民音樂家，誰敢不敬，這些人己經紮根於人民心中，已經被歷史肯定，抹黑也沒用。那麼現今社會還有這樣的人嗎？回答是太少，大多數是磚家叫獸

如果都像沈魏那樣去撿垃圾住橋洞不工作不養家，都空談理想與抱負，以流浪為生且安然自若，那這個社會這個國家就完了。稍微有點理性的人都絕對會反對抵制的。