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  • 1 # V不醜的小丑

    個人觀點。首先史書上關於元朝的記載比較少,我們熟知的有成吉思汗和忽必烈,其他各方面的知道的很少,題材範圍小;第二,元朝當時是與其他朝代並存的,拍攝歷史題材電視劇或電影總要相對定義正義方,而元朝當時定義比較模糊;第三個是民族問題,元朝人好戰,馬背上的民族不容易拍攝。也有幾個不錯的元朝電視劇:《成吉思汗》講述了成吉思汗從被其他部落排斥,最終被推為大汗的事線;《大元王朝》講述了忽必烈稱帝,開拓疆土的故事。

  • 2 # 天雨146927234

    測想原因如下:一,時代久遠,人們不是很熟悉;二,原作精品稍少一些;三,如果,有古為今用的好作品,還是可以的吧?

  • 3 # 曹老師xixi

    我覺得有三點原因,一是印象不好,二是記載較少,三是題材太窄。下面我簡單的說說,經供參考。

    一、印象不好

    元朝給廣大百姓的印象非常不好,尤其是教科書中強調多次的“四等人”政策,讓人覺得元朝朝廷是非正義的,這樣的印象,如果拍一部元朝的故事,會讓人覺得劇情很不合理,而且元朝知名度還高,架空劇情也不好架空,如果拍元朝題材的故事,估計主角也是反元的。

    二、記載較少

    元朝是建立在13世紀的一個朝代,元朝在統治的一百年中,在文獻記載上相對於其他朝代是較少,元代的官史被元順帝帶走失傳了,明代編修的《元史》也是錯誤百出,篇幅還短,更不談其他的史料了,編劇不是歷史學家,故事背景和服裝需要費時費力的琢磨,這樣不如拍攝其他朝代來著方便,萬一拍個影視劇在內容上被吐槽裡得不償失了。

    三、題材太窄

    元朝的題材實在是沒啥可拍的,建立前和金國宋國打仗,建立後又和起義軍打,打來打去的,題材還那麼敏感,搞不好還會引起民族矛盾,沒有啥好的題材,皇帝一個比一個沒有純在感,也沒什麼傳奇人物,我的以前有一個唐國強演的成吉思汗的電視劇,要拍估計也就只能拍成吉思汗了。

    其實還有一點重要的原因,影視劇拍攝最終目的是為了賺錢,又不是做紀錄片,比起元朝,觀眾們更喜歡看其他朝代為背景的影視劇。

  • 4 # 影評圈主

    這個問題問的好,因為隨著社會的不斷髮展壯大,所以拍的極少,因為曾拍過一部電影《成吉思汗》,剛播出的時候,就被國際輿論給禁了。是因為元朝就是早期的蒙古帝國是西方國家的災難。誰都不願意回憶起那段歷史。礙於國際輿論的壓力,更有甚者是中國威脅論,所以,元朝歷史方面的電影或是電視劇就是少而少之了。在加上秦朝以後除了三國以外,就數元朝留下來的史料最少,元朝很多歷史事件正史都語焉不詳,又缺乏《三國演義》那樣的野史小說 在中原的統治歷史好像只有96年,而且不像滿族人那樣漢化,已久保持的是草原的習俗。

  • 5 # 阿飛看電視

    總體來說,古典題材影視作品涉及到元朝的不多。而且在這為數不多的作品中以故事背景在元朝後期為主,涉及元朝中前期的不多。

    原因一、元朝的政策

    元朝是蒙古人建立的大一統王朝,其實行了四等人制制度,在這個制度下,漢人或者是第三等或者是最低等也就是第四等,漢人在這種制度下毫無主權可言。

    此時社會的主體是蒙古人或者是色目人(蒙古早期征服的民族),漢人只是出於社會最底層,比奴隸的情況好一點而已。

    人口眾多的漢人直接被壓在了社會的最底層。

    元朝統治者首先奉行蒙古之上原則,同時採用西亞文化與漢族文化,官場上大量採用色目人為官。而且他元朝有很長一段時間沒有進行科舉,嚴重製約了漢人的上升途徑。

    這就讓漢文化中傳承了幾千年的儒家文化大受打擊,漢人中的大量讀書人直接丟失了靈魂。

    儒家文化被制約,大量的讀書人喪失了上升的途徑,更多的是普通人處於社會的最底層。

    文化上受制約,精英人才被限制,基礎力量更是被壓迫。

    這種情況下拍出的影視作品在情感上是讓人很難接受的,總不能一拍元朝作品就是老祖宗被奴役的鏡頭吧!

    原因二、歷史較短,漢化不徹底

    元朝歷史較短,漢化不徹底。元朝1271年建立,至1368年滅亡,共98年,卻經歷了整整十一位皇帝。而且元朝從中期開始政變頻繁,到了後期社會矛盾更加加劇,全國各地農民起義不斷。

    畢竟是蒙古族建立的王朝,剛開始肯定對他曾經最頑強的對手漢人嚴加防範,各方面進行限制。而到了元朝中期,元朝的政變頻繁,社會處於動盪之中,這個時候的元朝雖有一定程度的漢化,但社會的主要矛盾卻是圍繞皇位展開的。

    元朝後期,終於忍受不了的漢人開始了大範圍、大規模的農民起義,此時的社會主題慢慢往漢人身上轉移。

    雖然拍攝的影視作品中有一部分是描述這個時期的,但是卻和元朝的關係不大了。這些作品多以漢人為主體,蒙古人建立的元朝敘述較少。這類作品以《倚天屠龍記》以及朱元璋類作品為主。

    原因三、民族關係

    如果真要大量拍出元朝電視劇,裡面充滿了漢人備受欺壓,毫無主權的鏡頭,這是非常不利於民族團結的。要是拍出的影視作品不符合史實那肯定又會被罵的。

    元朝題材影視作品歷史背景多在元朝後期,涉及到元朝中前期的不多。

  • 6 # 嗨君說史

    現代人的生活在科技時代,也是資訊時代,我們每天接觸的都是各類視聽資訊,而不是像古代一樣只能來源於書本或者書信,相信很多人都很愛看古裝電視劇,也是因為古裝劇滿足了人們對古人生活或者是古代皇宮生活的好奇,所以一直都很火爆。但是這裡有一個問題不知道大家發現沒有,在這些古裝電視劇裡面基本沒有元朝為背景拍攝的,即便是有也只是稍微提到一點點,好歹元朝也是一個大一統的朝代,這是為什麼呢?我們就來嘮叨一下這個問題。

    在中國千年的歷史程序中,中國的朝代更替也是個很普遍的存在,這其中有兩個是很特別的存在,一個就是元朝,另一個是清朝,兩個朝代都是少數名族入主中原統治漢人的朝代,當人相比元朝大家比較瞭解的是清朝,因為清朝離我們最近而且持續時間也比較長,而且另一個很重要的原因是清朝的歷史電視劇算是所有朝代最多的了,尤其是那些宮鬥劇,更是成為了多少女人追捧的神劇。那麼同樣是少數名族入主中原,為什麼基本看不到元朝的歷史劇呢?為什麼差別那麼大。

    我們先看看元朝的歷史,這個時間起點上還是存在很大的爭議的,這個時間起點究竟該從鐵木真還是忽必烈算起呢?但是不管從誰算起,前後也就百年的時間,如果從忽必烈稱帝算起的話也就短短97年,王朝這麼短命也是有原因的,中國曆來都是以漢文化傳承下來的,幾千年的傳承不是隨便能抹滅的,而且當時中原人口最多的也是漢族子民,蒙古人過慣了馬背上的生活,入主中原之後還將人分為了很多等級,而且以強制手腕鎮壓管理,漢人處於最底層,漢人能不反抗嗎?所以短命也是必然的。

    當然也不是全然沒有,可能拿得出手的就是一部《成吉思汗》,但是我們都清楚,成吉思汗也不能算是元朝之人,畢竟成吉思汗時代還沒有入住中原,而從元朝的建立開始以後,能夠去反應這個時代的作品可就真的是鳳毛麟角,可又是什麼原因導致讓人們選擇放棄呢?

    仔細思考一下我們發現,第一就是元朝的存在時間過於短暫,這樣一來相對其他王朝悠久的歷史積澱,元朝基本是一片空白。而元朝是蒙古帝國建立的,他們是馬背上的遊牧,遊牧民族只有口頭的民歌類的流傳,基本沒有什麼書面文字記載的東西留存。所以談不上什麼文化不文化的。

    其二就是元朝有著明確的種族歧視,並且整個元朝是把人們去分成四個等級,也就是所謂的蒙古人,然後是色目人,再然後才是漢人和南人,還有奴隸。而當時的漢人的地位可謂是非常低微,並且經常受到相當不公平的對待,如果去拍歷史劇,很容易搞不好就要被罵的狗血噴頭,或者說被吐槽不尊重歷史。

    其三是蒙古是馬背上的民族,他們的統治者非常血腥,重視武力而非常忽視才智,並且這個國家在攻城掠地的過程中,經常出現屠城的事情發生,這要是敢展現在熒幕上,不僅太過於血腥暴力還容易被廣電查封。

  • 7 # 戍毫

    元朝是中國歷史上第一個由少數民族建立的全國性統一政權,但是在蒙古人取得統治權的過程當中,遇到了漢人王朝的頑強抵抗,直到成吉思汗去世時也沒有徹底征服漢人和宋王朝,所以蒙古人在統一了全國以後,比較敵視漢人。他們重用色目人,處處打壓漢人,使得漢人的社會地位非常低下,等同奴隸。如果如實拍成影視,難免會讓漢人接受不了,激發牴觸情緒,影響民族團結。

    其次,蒙古人是遊牧民族,他們文化原始,崇尚武力,狂熱征服,輕視文化教育。他們入主中原以後,把良田毀壞變成草原,供自己遊牧,對古代中國向來以精耕細作的農業經濟來說,毫無疑問造成了極大破壞。所以在元朝統治階段,中華文化整體上處於倒退階段。加之科舉被破壞,文化人無用武之地,底層人也無法獲得晉升的途徑,整個社會民族矛盾比較嚴重,所以歷史上記錄下來的事件大多是黑灰色,很難有令漢人津津樂道的地方。故而,即便拍成影視,除卻傳奇,杜絕杜撰,純粹依史而論,在人們的心理接受上,也很難引起全社會的廣泛共鳴。

    再者,蒙古鐵騎當年橫掃歐洲,他們燒殺搶掠,縱火屠城,給歐洲人帶來極大恐慌,所以歐洲人整體在歷史記憶上對蒙古人和其政權持否定印象,認為蒙古人既沒有給他們帶來亞里士多德,也沒有給他們帶來蘇格拉底,除了殺戮以外,只把他們的文明攪得一團糟。他們認為蒙古人是上帝派來懲罰他們的,所以將蒙古人稱為“上帝之鞭”,或者“黃禍之亂”。當今中國正處於民族復興之中,國力的日益強大,本來就已經引歐美各國的忌憚,如果再大肆拍攝有關蒙古人的元朝影視,難免會給歐洲人帶來歷史記憶上的錯覺,引發歐洲人對於中國復興的額外恐懼,徒增“中國威脅論”的輿論氛圍,不利於中國為了自身發展,努力謀求和平的外部環境。

  • 8 # 大黃扯點歷史

    題主這個問題問得很好,影視作品很少涉及元朝題材,我覺得原因有以下幾點,下面進行具體分析。

    元朝的“四等人制”

    這個相信大家都聽說過,元朝把治下的民眾分為四等,不過大家可能只知道蒙古人是最高等的,漢人是最低等的,具體內容上並不很清楚,實際上“四等人制”中蒙古人作為統治民族列為第一等級。其次根據所征服地區民族的時序,又依次分為色目人、漢人、南人三個等級,具體劃分如下:

    第一等是蒙古人。作為元朝的“國族”,蒙古統治者稱之為“自家骨肉”。第二等為色目人。主要是大蒙古國前期征服西域各國的民族,也有一小部分契丹人(西遼)被劃入其中。第三等漢人(又稱漢兒)。泛指淮河以北中原地區原金國境內的漢族和契丹﹑女真等族,以及較早被蒙古征服的大理華人、較晚被蒙古征服的四川漢族。第四等南人(又稱蠻子﹑囊加歹﹑新附人),指最後為元朝征服的原南宋境內(元江浙﹑江西﹑湖廣三行省和河南行省南部)各族。南人絕大部分都是原南宋政權治下的漢族。

    雖然現在普遍認為元朝沒有正式規定劃分四等人的明確法令,但各等人在政治、法律、人身自由等方面的待遇上均有所區別,所以這是一種不成文法。舉一些具體例子:

    從中央到地方各級官署的實權多數操在蒙古人﹑色目人手中。中央最高行政機構中書省的丞相﹐通常“必用蒙古勳臣”﹐色目人僅個別親信得任此職。

    元朝統治者尤嚴防漢人掌握軍機重務﹐故掌兵權之樞密院長官(知院)終元一代除少數色目人外皆為蒙古大臣﹐無一漢人。

    元仁宗延祐元年(1314年)恢復科舉取士﹐但在名額分配上規定﹕蒙古﹑色目﹑漢人﹑南人四等﹐鄉試各取七十五名﹐會試各取二十五名。但漢族人的數量遠超於蒙古人和色目人,這看似平均的數量實際上是極大的不平等。

    蒙古人因爭執毆打漢人﹐漢人不得還手﹐只許向官府申訴﹐違者治罪。後擴大為“蒙古﹑色目毆漢人﹑南人者不得復”。

    不過值得一提的是,所謂十戶一把菜刀、“初夜權”云云基本上證實是謠傳了,倒是“初夜權”在中世紀的歐洲大行其道,這讓崇拜歐美文明的朋友們情何以堪。

    在這種制度下,漢族人的政治權力、法律地位甚至最基本的人權都得不到保證。因此拍攝元朝的影視作品,如果寫實拍,很容易激化民族矛盾,造成國內的漢族仇視蒙古族;如果美化元朝,又違背客觀歷史,因此索性就不拍了。

    元朝建立過程中的血腥征服

    提到元朝,就不能避開他的的前身大蒙古國,實際上元朝的基礎大部分都是在大蒙古國時期就打好了的。1206年,成吉思汗統一蒙古各部,建立大蒙古國。成吉思汗生前滅亡西遼、西征花剌子模,一直打到伏爾加河流域。1227年滅西夏,成吉思汗病逝在征途中。此後窩闊臺繼任大汗,征服高麗,滅東真國,滅金國。隨後再次西征,1237年佔領莫斯科,之後兵分兩路入侵波蘭、匈牙利,大敗神聖羅馬帝國聯軍,前鋒直指維也納,歐洲為之震驚。窩闊臺去世後,蒙哥繼位。1254年滅大理國。之後蒙哥命旭烈兀西征;1258年,佔領阿拉伯帝國首都巴格達,滅阿拔斯王朝。1260年,佔領大馬士革。元憲宗八年(1258年),蒙哥、其弟忽必烈和大將兀良合臺分三路大舉進攻南宋。

    這一系列的侵略戰爭,後世人說起來無不血脈奔張,心馳神往,但這其中蒙古人的血腥殘暴,也是令人髮指。許多古代文獻都記載,在蒙古帝國的擴張過程中,無數的古代文明遭到徹底毀滅,無數個城池被夷為平地,據估計,在蒙古帝國的入侵下有3000萬人被殺。在蒙古帝國對西方的擴張過程中有2000萬人被屠殺;整個亞洲的人口分佈亦發生重大變化。蒙古人歷來有屠城的習慣,這也是他們能在短時間內大規模擴張的一大法寶,為了確保身後的安全,蒙古人的征服之路就是一條屠殺之路。

    忽必烈在大蒙古國的基礎上建立了元帝國,隨後繼續進攻南宋。據一些資料統計,元朝滅宋過程中殺掉了7000萬人,這個數字或許有誇張成分。而另一種說法,元朝滅宋,最後得到百姓930萬戶,比宋寧宗嘉定十一年時的1360萬少了30%,按照每戶有5人來計算,也就是說南宋大約被屠殺了2400萬,這個數字應該比較接近真實情況了。

    所以無論是成吉思汗、窩闊臺的大蒙古國,還是忽必烈的大元帝國,如果要拍攝影視作品,都避不開徵服的過程,那麼這就再次涉及到了之前那個寫實還是美化的問題:如果寫實拍攝,場面過於血腥,內容過於殘暴,不僅僅會引起國內觀眾的反感和仇視,甚至被蒙古征服過的所有國家人民都會如此。更何況我們國家北面還有一個鄰居——蒙古人民共和國,以成吉思汗的嫡系子孫自居。因此不僅僅是會激化國內的民族矛盾,甚至有可能引起一些國際糾紛。

    歷史不為人知名字拗口難記

    如果提到清朝,基本上大多數人都能如數家珍的說出好多帝王將相的故事,稍微感興趣一點的人,甚至可以說出皇帝的世系順序。那麼說到元朝,大家又能知道多少呢?我想大多數人也就是說出成吉思汗、忽必烈這兩個名字,知道是蒙古人建立的政權,僅此而已。(有多少人知道擴廓帖木兒還是因為《倚天屠龍記》中的王保保)

    元朝的歷史不被人所知,這就導致了即使拍出了影視作品也不會有太多人關注,而沒有多少影視作品,又導致大家進一步地對這段歷史的淡漠,兩者之間互相影響,進入了一種不好的迴圈模式中。與之相反的就是清朝的影視作品,進入的是一個互相促進的良性迴圈(雖然很少有特別嚴謹的歷史正劇,還是姑且稱為良性迴圈吧)。

    不僅僅是影視作品,甚至關於元朝的書籍都不是很多,而且元朝由於沒有進行徹底漢化,蒙古人的一大長串名字實在不好記,且相似度極高。我記得當年明月這樣評價元朝歷史中的人名:“紙頭皆掛帖木爾,抬眼望去盡脫脫”,雖是戲謔玩笑之語,卻也反映了一定的問題。

    以我自己為例,二十四史中,目前連翻都沒翻過一次的就是《元史》了,看過一些介紹元朝的白話歷史文章或書籍,也基本上過目即忘。實際上,正是由於元朝沒有進行徹底的漢化,所以後世人對這個王朝並沒有太多的認同感,對於其歷史文化也就興趣缺缺。

    綜上,元朝題材的影視作品稀缺,有其歷史原因,而這些歷史原因一直影響至今,難以消除。

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