為什麼會有？這話問的好，好就好在指責別人自私自利時，想當然的把自己放在天下為公的位置上。標準見自己大轉彎，狹窄？大明王朝276年乃至所有封建王朝，大規模屠殺少數民族的事情少嗎？自己狹不狹窄？要求別人的標準自己量了嗎？

把視野放大，那麼就會得到一個公式：入侵中國者=中華民族。首先要拋棄漢民族主義，即中國不是漢人的國家，所有進入中國的民族，都可以擁有中國，那麼“中國”這個概念，就永遠不會亡國，因為只要你敢打進中國，就把你當成“中華民族”，那麼整個世界，人人皆可中華民族，日本、俄羅斯、北韓、越南……以及蒙古、突厥和更早的女真、党項、契丹、沙陀、鮮卑、匈奴……這樣也解決了永久和平問題，因為完全沒有必要抵抗異族入侵了不是？只要誰敢打，咱張開腿包容他就行了。所以說，不僅是滿清錯了，我們現在也是錯的。根本沒有必要發展國防和軍事科技，威脅了安格魯撒克遜系、猶太系文明的安全，導致了近十幾年的劍拔弩張，讓全世界陷入毀滅的倒計時。我們只要堅守本文開頭的公式，包容一切敵人包括覬覦我們領土的印度，那麼我們就是無敵的，你敢打我，我就把你變成我。

你這個清朝如果是一個時代，那你的論點就有問題，因為不管什麼時代，都是五十六個民族相互融合的過程。

如果你這個清朝指的是清政府，那麼則是清朝的統治者有狹隘的民族思想，這個論點則有一點道理。

因為少數民族在統治人口數量遠超自己的民族時，總要擔心自己的統治受到威脅，元朝其實也是差不多的。

民族思想從炎皇和蚩尤開始就是狹隘的，中國本來沒有漢人，是一次次戰爭和各民族文化融合才建立中原文明，慢慢放棄了自己的民族特性，融合進中原文明，反過來看不起沒有融合的少數民族，結果更多的少數民族放棄自己的文化特徵或者帶著自己的文化，透過戰爭和被征服融合進漢人文化圈，比如楚人，越人，漢武帝時期的匈奴人，唐之前的北魏，還有沙陀人等等，因為狹隘的民族思想相互看不起，相互學習又相互征伐確又一直在融合，更讓這個民族有了自己的名字漢族，到了唐朝開始達到頂峰，民族之間不再敵視，相互多有往來，平起平坐，好多大將軍都是少數民族，甚至包括高麗人日本人周邊國家的多來當官，很多節度使都是少數民族，當他們拿到權力，就開始窺視主人的位置了，安史之亂開始，就是少數民族奪取漢人政權和後來屠殺漢人五胡亂華的開始，開啟的潘多拉魔盒再也關不上，漢人不斷被當作屠殺的目標，導致宋朝只有半壁江山，每個少數民族政權多想入主中原，一場靖康之恥讓漢人再也不可能信任和諒解他們，又因為涯山之戰20萬人殉國民族之間的矛盾再也無法調合，到了元朝民族平等更是開始倒退，以蒙古人為上等人，明朝開始就反過來以漢人為上，但是至少只是分個層次，到了清朝那就直接回到奴隸社會了，不是滿人多是奴才，慈禧的一句“寧贈友幫，不與家奴”把民族險隘推到極致。

清朝是沒有狹隘民族主義的，是現代人炒作出來的。清朝官員95%以上都是漢族人地方官員基本上100%是漢族人（除少數民族地區），清朝廷共錄取狀元114人其中111人是漢族人，清朝廷在全國共設立了九個總督府其中有八個總督是漢族人，清朝時期五族共和根本不存在民族狹隘的民族思想都是後人炒作出來的！

說清朝有狹隘民族思想？知道大清的旗幟上是什麼圖案嗎？大清朝是有些妄自尊大的行為，那也是倒驢不倒架的墨守陳規思想行為，他們畢竟還知道是來龍去脈尾巴的天朝上國，泱泱大國下里巴正堂人這歷史。

狹隘？是你讀的書太狹隘。

“當然，很多人都知道，在康熙時期吳三桂被清朝政府武力平定，但這並不是說清朝政府打壓純中原的軍事力量。在吳三桂被平定之前，滿洲的軍事貴族，就隨著鰲拜的倒臺被康熙狠狠地打壓過一次。也就是說，在軍事上，清朝政府並不特別偏袒任何一方。在政治上也是一樣，在政府機構中，滿、漢官員的比重幾乎差不多。而且清朝十分重視科舉制，無論出身草原還是中原，大部分人都要透過科舉制才能入朝為官。這是清朝處理滿洲與中原關係的策略，是典型的“東胡系”政治傳統。但是，清朝和北周、契丹、女真不同的是，清朝不僅同時建立了中原和草原的身份認同，還陸續建立起了其他地域的身份認同，比如西藏與蒙古。我們可以看到，清朝皇帝既是中原地區的皇帝，又是滿洲八旗的旗主，還是蒙古地區的大汗和藏地的文殊菩薩轉世。也就是說，清朝政府建立了至少四種文化身份認同，這就是為什麼說清朝超越了傳統二元政治的原因。在這種政治模式下，過去作為中原和草原區隔象徵的長城，就完全失去了實際上的意義，從此變成了歷史遺蹟和文化符號。過去，在東亞地區博弈的三角關係，也在清朝最終完成了融合。

---《危險的邊疆》

樓主不是壞就是傻，這個命題根本不成立，清朝的民族政策相較於其它王朝是最成功的，想譁眾取寵，吹毛求疵足以體現出提問者的狹隘和愚蠢

這不是狹隘不狹隘的問題，這是利益分配的問題，清朝建立之初以小博大，後來慢慢的變成騎虎難下，如果沒有太平天國的起義，清朝的旗人督府和漢人督府的比例怎麼會顛倒

清朝的民族政策是最成功的，清朝統治者既是滿族的旗主，又是蒙古人的可汗，也是藏人的菩薩，還是漢人的皇帝。因此，清朝是沒有狹隘民族主義的，是現代人炒作出來的。清朝官員95%以上都是漢族人地方官員基本上100%是漢族人，清朝廷共錄取狀元114人其中111人是漢族人，清朝廷在全國共設立了九個總督府其中有八個總督是漢族人。

中國是什麼很多人搞不清楚。如果一夜之間全部少民消失中國還是中國 沒有什麼變化，相反如果一夜之間漢人全部消失 中國還是中國嗎。可以拿埃及作為例子 現在的埃及還是古埃及嗎。當初古埃及哪裡人都變成少數人了。

謝邀。個人認為民族思想絕非狹隘。古人云，渡人先渡己。自己都不愛，談何愛他。無論如何說，如何做，誰會相信一個自己民族，祖國都不顧忌的國家，是有助世界進步的那。真正的民族主義者是把祖國利益高於一切的，目的是雙贏的。所以，任何不談祖國，民族利益只說世界利益的言論皆如自己父母不管，反去街上散發孝養傳單一樣的可笑，何談大局與善良。

希望每個華人，都會無條件去愛這片，世代生我們，養我們，護我們的土地和同胞。只有他們才值得我們真心去愛。也只有他們才配我們珍貴的忠誠。願我祖國永遠昌盛，願我同胞安康吉祥皆得大自在歡喜我佛慈悲

清朝不是有狹隘的民族主義，而是有野蠻苛刻的等級制度。

清朝以八旗制度起家，八旗制度說白了就是赤裸裸的軍事農奴制度，一層一層等級森嚴，大主子管小主子，小主子管大奴才，大奴才又管小奴才，小奴才又管更小的奴才……

這種給人封等級的做法其實就和印度的種姓制度一樣，都是以少數人來管轄分化大多數人的做法。

清朝選擇了八旗制度，印度選擇了種姓制度。這兩種制度其實一比較很容易便可以看出它們的相似性。

清朝的等級排序是愛新覺羅—滿八旗—蒙八旗—漢八旗—漢民

印度的等級排序是婆羅門—剎帝利—吠舍—首陀羅—賤民

慶幸華人並不太過信仰宗教……

每個時代都有每個時代的狹隘，這是宇宙執行的規則，不要去嘲笑唾棄那時的狹隘，一百年後，我們這個時代的狹隘也會留下歷史的痕跡。

清朝的前稱是滿洲國，是滿洲人建立的國家，是壓迫其他民族的暴力機器。皇太極說："前得遼東，抗拒者被屠，俘獲者為奴"。所以滿清一開始就是建立在民族壓迫和奴役基礎上的。什麼民族包容是放屁。入關以後的屠城，圈地，剃髮衣服，緝奴，都是民族壓迫政策，我們要堅決揭露和批判。

清朝的民族包容性在歷史中是最高的！中華民族的這個大家庭增添了很多兄弟姐妹！

這一個問題炸出多少遺老遺少

明朝有幾個民族？明朝公費旅遊了幾次，它掙了幾寸土地？

清朝非中國，只是一個殖民政權。

清朝使中華民族在世界上走了很長的下坡路。。