坤寧宮真的是有史以來最為壯觀的一個屠宰場了。作為作為一頭豬,能在這樣的一個地方求的一死或許還真是他們前世修來的福分。畢竟在坤寧宮見的閻王,下去之後連地位都不一樣了。
坤寧宮是內廷三宮之一,在這裡也著實住過好幾位皇后。作為國母居住的地方,怎麼可以見血光呢?
在明朝的時候,坤寧宮是皇后居住的一個場所,而到了清朝呢?實際上在坤寧宮在清朝其實也沒有住過幾位皇后,順治帝的廢后,孝惠章皇后,孝誠仁皇后,孝昭仁皇后,大概也就這幾位了,其他的皇后都不曾居住在這裡過。
尤其是在康熙皇帝之後,到了雍正年代,坤寧宮就算是失去了他的國母居住地帶地位了。轉而變成了一個與宗教有著密不可分的關係的場所。而這個宗教是什麼呢?薩滿教,這是一個滿族人十分信仰的教,於是坤寧宮就轉化成了一個祭祀的場所。
但是無論是祭祀還是皇后的宮殿,難道不都是應該是莊嚴肅穆的嗎?就和我們所熟知的佛教那樣,誠心祭拜。為何要在這裡殺豬呢?
在滿族的這種祭祀中有一個很大的要求,那就是要保證豬是新鮮的,現殺的豬就十分的新鮮,於是坤寧宮就變成了屠宰場,當然是在坤寧宮邊上的一個小房子了,那裡有一個灶臺,上面有鍋,就是為殺豬做準備的。
這還不算,大清朝的祭祀還特別的多。一年從頭到尾基本上每天都要祭祀。而豬呢?幾乎優勢每一次祭祀所必須要的東西,於是就會出現這樣的一種情況,那就是在坤寧宮每天都要殺豬。祭祀不停,殺豬不止。
當然這些被殺了的豬在祭祀完了之後也不是直接就扔了。皇帝有的時候也會將他們分發給大臣們,或者自己也會食用。據說當年直民國時期,溥儀其實還在遵守這這個祭祀。可見大清國給豬造成了多大的傷害。
天得一以清,坤得一以寧。可憐這坤寧宮竟然從國母之所淪落到祭祀場所,還真有一些風水輪流轉的意思。這和《寶蓮燈》裡的大聖府養鵝是不是有著相似的感覺。
坤寧宮真的是有史以來最為壯觀的一個屠宰場了。作為作為一頭豬,能在這樣的一個地方求的一死或許還真是他們前世修來的福分。畢竟在坤寧宮見的閻王,下去之後連地位都不一樣了。
坤寧宮是內廷三宮之一,在這裡也著實住過好幾位皇后。作為國母居住的地方,怎麼可以見血光呢?
在明朝的時候,坤寧宮是皇后居住的一個場所,而到了清朝呢?實際上在坤寧宮在清朝其實也沒有住過幾位皇后,順治帝的廢后,孝惠章皇后,孝誠仁皇后,孝昭仁皇后,大概也就這幾位了,其他的皇后都不曾居住在這裡過。
尤其是在康熙皇帝之後,到了雍正年代,坤寧宮就算是失去了他的國母居住地帶地位了。轉而變成了一個與宗教有著密不可分的關係的場所。而這個宗教是什麼呢?薩滿教,這是一個滿族人十分信仰的教,於是坤寧宮就轉化成了一個祭祀的場所。
但是無論是祭祀還是皇后的宮殿,難道不都是應該是莊嚴肅穆的嗎?就和我們所熟知的佛教那樣,誠心祭拜。為何要在這裡殺豬呢?
在滿族的這種祭祀中有一個很大的要求,那就是要保證豬是新鮮的,現殺的豬就十分的新鮮,於是坤寧宮就變成了屠宰場,當然是在坤寧宮邊上的一個小房子了,那裡有一個灶臺,上面有鍋,就是為殺豬做準備的。
這還不算,大清朝的祭祀還特別的多。一年從頭到尾基本上每天都要祭祀。而豬呢?幾乎優勢每一次祭祀所必須要的東西,於是就會出現這樣的一種情況,那就是在坤寧宮每天都要殺豬。祭祀不停,殺豬不止。
當然這些被殺了的豬在祭祀完了之後也不是直接就扔了。皇帝有的時候也會將他們分發給大臣們,或者自己也會食用。據說當年直民國時期,溥儀其實還在遵守這這個祭祀。可見大清國給豬造成了多大的傷害。
天得一以清,坤得一以寧。可憐這坤寧宮竟然從國母之所淪落到祭祀場所,還真有一些風水輪流轉的意思。這和《寶蓮燈》裡的大聖府養鵝是不是有著相似的感覺。