這個問題比較廣泛,首先得看這裡的“自己”和“別人”的觀察能力和判斷能力,就是說要看這個人到底會不會識人,如果這個會識人的人是自己,那麼通常來說自己對自己的瞭解是比較多的,像孟子所說“吾日三省吾身”,一個人能夠時常反省自己,或者不需要反省,只需要跳出自己的意識之外,以一個旁觀者的角度來看待自己的行為,那麼他對自己的評價通常是趨於真實的。 而如果一個人神經比較大條(算是舉兩個極端的例子),那麼這個人會比較多的去做,很少的去想,這種人對別人的評價一般也會比較片面比較直觀,對自己就可以說幾乎沒有什麼瞭解了,因為他平時不會太去考慮這些問題,只會聽一個他信服的人來說,然後他去做。這個時候,別人對他的認識和評價不一定足夠準確,但是一定比那個人自己要認識深刻。 除了識人能力,還有一些因素是環境原因,要知道識人之能雖然帶有一些天賦的成分,但是更多的還是周圍環境的影響,舉個簡單的例子,如果一個不合群的人被周圍的人碎碎念(比如說腦子有病這類侮辱人的話),那麼他在不斷自卑的情況下,漸漸地會接受周圍人的觀點,認為別人對自己的認識是對的,但其實,大多數的這種情況是所有人都錯了,也就是說這個人被孤立了,誰都不瞭解這個人,包括他自己,於是也談不上誰的認識更深刻了。對於“別人對一個人的認識會不會影響我們對這個人的認識”這種問題,我認為是會的,除非有一種情況,就是“我”本身對這個人的瞭解已經很深了,別人的判斷已經影響不了“我”自己的判斷。這是個特殊情況就不提了。如果我們在認識一個人之前,透過別人的話對這個人稍微有了瞭解,那麼潛意識裡我們對這個人的評價會順著別人的評價走,這就是先入為主(不小心點了釋出-_-||),如果評價這個人的人是我們比較信服的人,那麼我們對這個人的評價更加難以改變。我覺得其實每個人對其他的人的認識都是有偏差的,只不過程度不同罷了,因為世界是多變的,我們所關注的那個人不知道在什麼時候就會發生改變,所以說還是不要太在意這些東西,沒有人會清清楚楚明明白白地瞭解其他人的一切,相信自己的判斷就好了。樓主最後一段所說的問題,我們有沒有可能透過別人的話把一個好人誤會成一個惡人,這是當然的,否則也就不會有“三人成虎”這個成語出現,具體例子我一時舉不出來,不過想想歷史上有過多少君王聽信讒言處死了忠臣,就知道了。這些君王在這些事上錯就錯在,自己的判斷力不夠,而且相信的人不可信。但其實就現在來說,三人成虎的情況應該是比古代少得多了,畢竟現在人們見識更廣,更有自己的判斷力,如果一群人都說一個人是無惡不作的惡人,那麼那個人並不是肯定就是大惡人,但應該是做過不好的事情,畢竟在現在這個時代,三人成虎的事情就算出現,也一定是得有個由頭的。終於碼完了。。呼。。去吃飯(ˉ﹃ˉ)PS:以上均屬個人觀點,且說的都是通常情況,不同意的請輕噴。
這個問題比較廣泛,首先得看這裡的“自己”和“別人”的觀察能力和判斷能力,就是說要看這個人到底會不會識人,如果這個會識人的人是自己,那麼通常來說自己對自己的瞭解是比較多的,像孟子所說“吾日三省吾身”,一個人能夠時常反省自己,或者不需要反省,只需要跳出自己的意識之外,以一個旁觀者的角度來看待自己的行為,那麼他對自己的評價通常是趨於真實的。 而如果一個人神經比較大條(算是舉兩個極端的例子),那麼這個人會比較多的去做,很少的去想,這種人對別人的評價一般也會比較片面比較直觀,對自己就可以說幾乎沒有什麼瞭解了,因為他平時不會太去考慮這些問題,只會聽一個他信服的人來說,然後他去做。這個時候,別人對他的認識和評價不一定足夠準確,但是一定比那個人自己要認識深刻。 除了識人能力,還有一些因素是環境原因,要知道識人之能雖然帶有一些天賦的成分,但是更多的還是周圍環境的影響,舉個簡單的例子,如果一個不合群的人被周圍的人碎碎念(比如說腦子有病這類侮辱人的話),那麼他在不斷自卑的情況下,漸漸地會接受周圍人的觀點,認為別人對自己的認識是對的,但其實,大多數的這種情況是所有人都錯了,也就是說這個人被孤立了,誰都不瞭解這個人,包括他自己,於是也談不上誰的認識更深刻了。對於“別人對一個人的認識會不會影響我們對這個人的認識”這種問題,我認為是會的,除非有一種情況,就是“我”本身對這個人的瞭解已經很深了,別人的判斷已經影響不了“我”自己的判斷。這是個特殊情況就不提了。如果我們在認識一個人之前,透過別人的話對這個人稍微有了瞭解,那麼潛意識裡我們對這個人的評價會順著別人的評價走,這就是先入為主(不小心點了釋出-_-||),如果評價這個人的人是我們比較信服的人,那麼我們對這個人的評價更加難以改變。我覺得其實每個人對其他的人的認識都是有偏差的,只不過程度不同罷了,因為世界是多變的,我們所關注的那個人不知道在什麼時候就會發生改變,所以說還是不要太在意這些東西,沒有人會清清楚楚明明白白地瞭解其他人的一切,相信自己的判斷就好了。樓主最後一段所說的問題,我們有沒有可能透過別人的話把一個好人誤會成一個惡人,這是當然的,否則也就不會有“三人成虎”這個成語出現,具體例子我一時舉不出來,不過想想歷史上有過多少君王聽信讒言處死了忠臣,就知道了。這些君王在這些事上錯就錯在,自己的判斷力不夠,而且相信的人不可信。但其實就現在來說,三人成虎的情況應該是比古代少得多了,畢竟現在人們見識更廣,更有自己的判斷力,如果一群人都說一個人是無惡不作的惡人,那麼那個人並不是肯定就是大惡人,但應該是做過不好的事情,畢竟在現在這個時代,三人成虎的事情就算出現,也一定是得有個由頭的。終於碼完了。。呼。。去吃飯(ˉ﹃ˉ)PS:以上均屬個人觀點,且說的都是通常情況,不同意的請輕噴。