你這個問題,在我們【橙瓜碼字】的網文學堂有人提到過,我現在把他的回答複製過來給你看:
洪荒文在網文中是一個很特殊的分類,從最早的奠基作品‘佛本是道’開始,他的世界觀設定就已經被鎖死,此後再難改變。
相比其他流派只是提供一個概念,在此基礎上玩出萬千花樣。
洪荒文字質上相當於在寫同人小說。
人物相同,設定相同,情節相同,時間軸相同,印證了洪荒文中的那句臺詞。
小事可改,大勢不可改。
十多年以來洪荒文的後來者很難去在原有基礎上進行顛覆性的創新。
但為什麼洪荒文題材又能始終保持經久不衰呢?
這便要提到洪荒文以及同人小說中最核心的一點——‘可能性’。
——
洪荒文字身整理了中國古典神話所構建出的龐大世界觀,讓他具備了多角度展開的可能性。
山海經,封神榜,西遊記,道教,佛教,百家,三皇五帝,盤古開天,女媧造人,后羿射日,夸父逐日,刑天舞干鏚,涿鹿之戰……
如果將洪荒文的大體時間軸貼出來,就會有一個直觀的感受。
混沌
盤古誕生
鴻鈞得鴻蒙紫氣
盤古開天
龍.鳳.麒麟三族之戰
道魔之爭,鴻鈞成聖
巫妖崛起
鴻運講道,巫妖爭霸:
鴻鈞成聖:
紫霄宮爭位(第一次講道)
東王公、西王母受封男仙、女仙之首
鴻鈞二次講道
羲和浴日、東王身隕(一縷魂魄被老子收取,後轉世為呂洞賓被老子收入門下)
第三次講道,鴻鈞收徒七分聖位——三清、女媧、接引、準提、紅雲
巫妖初戰、妖立天庭巫管地
分寶巖分寶,鴻鈞合天道
女媧造人,六道輪迴:
女媧摶土造人、三清立教、接引準提立教
鯤鵬、冥河殺紅雲
妖族屠戮人族以取冤魂煉就屠巫劍
后土化輪迴、冥河創阿修羅
十日金烏臨洪荒、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月
巫妖決戰
共工怒撞不周山,不周山崩塌
女媧煉石補天、遺落五彩石、元始煉三分之一的不周山為番天印
巫妖損人族興
三皇治世,五帝定倫:
昊天瑤池掌天庭
三皇治世:天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅
伏羲創八卦
神農嘗百草
神農請丹書
精衛填海
巫族一興
涿鹿之戰
五帝治世:顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹
顓頊詐婚傷九鳳
刑天舞干鏚
堯舜禪讓
鯀、禹治水
啟建夏
成湯滅夏建商
封神之戰,化胡為佛:
商末封神大戰,武王伐紂(封神大劫)
文王演周易
武王建周
石猴出世
太上聖人墜入輪迴,化生老子
丘仲尼三見老子
老子西出函谷化胡為佛(紫氣東來三萬裡)
丘仲尼參悟浩然正氣,成就聖人果位,世稱其孔子
百家爭鳴,西遊取經:
大神通傳道,百家爭鳴
殺神白起坑殺四十萬天兵
九大妖王結拜
嬴政滅六國
巫族二興,祖龍嬴政建秦稱皇帝,鑄十二金人
赤龍劉邦建漢
八卦爐中逃大聖
白蟒王莽亂政
南華老仙傳張角太平經
太平教起
三國造成人口減少造成五胡亂華
達摩東渡來中原
西遊記
王道儒家,三教九流:
達摩六祖惠能建禪宗
佛教大興
八仙過海
寶蓮燈
末法時代,群仙隱世:
聊齋志異
洞天歸隱,福地藏匿
他的每一個節點都是人們耳熟能詳的神話故事,他可以有無數種展開的形式。
他的時間軸上可以有無數切入點。
他的人物角色上可以有無數中展開方式。
洪荒文基本上囊括了中國古典神話中所有傳播度較廣的人物,種族,事件。
你可以將主角寫成紫霄宮三千客,可以將主角寫成黃帝軒轅的部將征戰蚩尤。
你可以將主角寫成青丘山上的狐狸,可以將主角寫成不周山上的葫蘆。
你可以在封神榜中逆伐商紂,可以在西遊記中大鬧天宮。
洪荒文提供了網路小說至今為止最具擴充套件性的舞臺,從不同的角度,不同的時代,不同的身份,不同的意願著手,書寫屬於自己的神話傳說。
這種無盡的可能性既是洪荒文經久不衰的根本。
同時,這也是作者創作時思考的第一步。
你的主角將以什麼身份,什麼時代,什麼立場,什麼目標去經歷這無數量劫,貫穿整個古典神話的歷史。
這也是對於洪荒文讀者最具有吸引力,最具看點的地方。
同人小說也是如此,一個原著作品擺在你的面前,最先要思考的便是以什麼東西為切入點。
尋找原著故事中所存在的可能性,將劇情合理地串聯在一起。
許多時候一部同人的好壞,僅看開篇便能做出判斷。
作者選取的切入點究竟能不能滿足讀者的口味,他的展開是否能夠帶來期待感。
實際上同人小說是否原汁原味,不重要。
重要的是你的這個改編,能否給讀者帶來不一樣的趣味,體驗,能否滿足讀者的興趣,觀感。
舉例:假如是一本哈利波特同人,你有兩個切入點去做選擇。
一、主角是頂替羅恩,然後跟著鐵三角重演一遍原著,抱緊鄧布利多大腿。
二、主角加入斯萊特林,繼承密室,將純血收於麾下,隨著劇情進展不停背刺伏地魔。
相互比較一下,顯然第二種切入點會更有意思,更能吸引讀者的興趣。
除了這種簡單的二選一,當你真正想寫一本同人的時候,會有無數種選擇擺在你面前。
你所要做的,就是從這諸多靈感之中,找到其中最有趣的一條。
洪荒文和同人文在編織劇情的時候都要緊扣‘蝴蝶效應’。
嘗試去利用蝴蝶效應。
不要讓自己的主角變成故事中的局外人。
原著相當於一盆清水,你投進去一顆石子,會激盪起怎樣過的漣漪。
這是在編織劇情時所要思考的重點。
你的人物每一項言行對於原著而言都是會產生互動的。
你的主角做出了某件原著中不存在的事,自然會得到一定程度上的反饋和改變。
作者在這個時候所要做的就是‘遵循原著’去推演可能帶來的‘蝴蝶效應’。
根據原著中人物的性格,各方勢力的動向,原本的劇情走向。
反向推演這件事會導致怎樣的反饋,會對原著中的故事產生怎樣過的影響。
洪荒文與同人文都有一個共同的創作前提,對原著作品的瞭解。
想要創作這種型別的小說,作者本人必須對原有世界觀具備非常深刻的理解。
這是需要考據,研究,耐心琢磨才能夠做到的事情。
如果一點腦力都不想付出,自然也不用談能夠獲得多大的收穫。
這兩個型別本身便因為有原著打底,讀者對作品的質量要求有著極大的寬容。
如果這種程度上,還一心圖省事,在基礎工作上偷工減料,就實在有些說不過去了。
這項準備工作不需要你去做該領域的專家,但起碼是要超過大多數普通受眾的理解程度。
洪荒文中的時間軸,境界設定,勢力設定,人物設計,作者都要了解透徹。
同人文中的故事線,劇情節點,原著看點,人物關係,作者都要了解透徹。
補充:洪荒文其實有三本奠基作《佛本是道》《仙道厚黑錄》《重生混元道》,經過這三本書的不斷完善,最後才形成了如今的洪荒文格局體系。
所以在查詢洪荒文資料的時候,不要緊盯著佛本是道。
因為洪荒文字身都沿用一個框架,任何一本你喜歡的,寫得好的洪荒文都可以拿來做參考。
正式開始碼字之前,抽出一個兩個星期,去將你想要寫的東西仔細梳理一遍,整理清楚。
洪荒文和同人文其實都非常推薦‘先大綱,後正文’的流程。
因為原著已經完完整整地擺在那裡了,不存在什麼消弭創作熱情的顧慮,每一個階段劇情都有著明確的劃分,想要達到的效果和主要看點都可以清晰標記。
利用這樣的優勢,新人可以去提升自己的劇情設計能力,長線佈局能力,同時分析作品,也能從原著中學到許多經過實踐檢驗的創作思路。
新人作者在嘗試洪荒文和同人文的時候,我是建議先建立大綱的。
不僅如此,正式碼字的過程中也可以將大綱拿出來與正文反覆對比,檢驗自己是否達到了最初設想的劇情效果和目標。
最大的好處就是鍛鍊作者自身對劇情的掌控力和預判性。
這樣的做法,將是獲益最大的選擇,對比同期新人而言,這甚至都可以算是開掛了。
洪荒文的現狀,飛盧上始終是天榜常客,起點上如今基本無人問津。
所以,如果選擇在飛盧開書,還是推薦走飛盧風的傳統洪荒流為主。
洪荒文從時間段上劃分,幾個標誌性的切入點。
一、巫妖量劫,二、封神演義,三、西遊取經。
原著的限制是越往後越小的,換句話說,劇情越往後,作者可以創新的東西就越多。
所以如果想在起點開洪荒文,建議避開巫妖量劫,封神演義,將西遊記作為切入點展開劇情。
這樣一來,作者可以自行設計一些創新設定,同傳統形式的洪荒文區分開來。
……
亦或者換一種角度,脫離傳統洪荒的神話觀,只是單純借鑑背景,當做普通仙俠小說來創作。
難度上當然是會大大提升,非常吃創意和筆力,但同時也將徹底脫離束縛。
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洪荒文字質上相當於在寫同人小說。
人物相同,設定相同,情節相同,時間軸相同,印證了洪荒文中的那句臺詞。
小事可改,大勢不可改。
十多年以來洪荒文的後來者很難去在原有基礎上進行顛覆性的創新。
但為什麼洪荒文題材又能始終保持經久不衰呢?
這便要提到洪荒文以及同人小說中最核心的一點——‘可能性’。
——
洪荒文字身整理了中國古典神話所構建出的龐大世界觀,讓他具備了多角度展開的可能性。
山海經,封神榜,西遊記,道教,佛教,百家,三皇五帝,盤古開天,女媧造人,后羿射日,夸父逐日,刑天舞干鏚,涿鹿之戰……
如果將洪荒文的大體時間軸貼出來,就會有一個直觀的感受。
混沌
盤古誕生
鴻鈞得鴻蒙紫氣
盤古開天
龍.鳳.麒麟三族之戰
道魔之爭,鴻鈞成聖
巫妖崛起
鴻運講道,巫妖爭霸:
鴻鈞成聖:
巫妖崛起
紫霄宮爭位(第一次講道)
東王公、西王母受封男仙、女仙之首
鴻鈞二次講道
羲和浴日、東王身隕(一縷魂魄被老子收取,後轉世為呂洞賓被老子收入門下)
第三次講道,鴻鈞收徒七分聖位——三清、女媧、接引、準提、紅雲
巫妖初戰、妖立天庭巫管地
分寶巖分寶,鴻鈞合天道
女媧造人,六道輪迴:
女媧摶土造人、三清立教、接引準提立教
鯤鵬、冥河殺紅雲
妖族屠戮人族以取冤魂煉就屠巫劍
后土化輪迴、冥河創阿修羅
十日金烏臨洪荒、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月
巫妖決戰
共工怒撞不周山,不周山崩塌
女媧煉石補天、遺落五彩石、元始煉三分之一的不周山為番天印
巫妖損人族興
三皇治世,五帝定倫:
昊天瑤池掌天庭
三皇治世:天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅
伏羲創八卦
神農嘗百草
神農請丹書
精衛填海
巫族一興
涿鹿之戰
五帝治世:顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹
顓頊詐婚傷九鳳
刑天舞干鏚
堯舜禪讓
鯀、禹治水
啟建夏
成湯滅夏建商
封神之戰,化胡為佛:
商末封神大戰,武王伐紂(封神大劫)
文王演周易
武王建周
石猴出世
太上聖人墜入輪迴,化生老子
丘仲尼三見老子
老子西出函谷化胡為佛(紫氣東來三萬裡)
丘仲尼參悟浩然正氣,成就聖人果位,世稱其孔子
百家爭鳴,西遊取經:
丘仲尼參悟浩然正氣,成就聖人果位,世稱其孔子
大神通傳道,百家爭鳴
殺神白起坑殺四十萬天兵
九大妖王結拜
嬴政滅六國
巫族二興,祖龍嬴政建秦稱皇帝,鑄十二金人
赤龍劉邦建漢
八卦爐中逃大聖
白蟒王莽亂政
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三國造成人口減少造成五胡亂華
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王道儒家,三教九流:
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末法時代,群仙隱世:
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——
他的每一個節點都是人們耳熟能詳的神話故事,他可以有無數種展開的形式。
他的時間軸上可以有無數切入點。
他的人物角色上可以有無數中展開方式。
洪荒文基本上囊括了中國古典神話中所有傳播度較廣的人物,種族,事件。
你可以將主角寫成紫霄宮三千客,可以將主角寫成黃帝軒轅的部將征戰蚩尤。
你可以將主角寫成青丘山上的狐狸,可以將主角寫成不周山上的葫蘆。
你可以在封神榜中逆伐商紂,可以在西遊記中大鬧天宮。
洪荒文提供了網路小說至今為止最具擴充套件性的舞臺,從不同的角度,不同的時代,不同的身份,不同的意願著手,書寫屬於自己的神話傳說。
這種無盡的可能性既是洪荒文經久不衰的根本。
同時,這也是作者創作時思考的第一步。
你的主角將以什麼身份,什麼時代,什麼立場,什麼目標去經歷這無數量劫,貫穿整個古典神話的歷史。
這也是對於洪荒文讀者最具有吸引力,最具看點的地方。
——
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相互比較一下,顯然第二種切入點會更有意思,更能吸引讀者的興趣。
除了這種簡單的二選一,當你真正想寫一本同人的時候,會有無數種選擇擺在你面前。
你所要做的,就是從這諸多靈感之中,找到其中最有趣的一條。
——
洪荒文和同人文在編織劇情的時候都要緊扣‘蝴蝶效應’。
嘗試去利用蝴蝶效應。
不要讓自己的主角變成故事中的局外人。
原著相當於一盆清水,你投進去一顆石子,會激盪起怎樣過的漣漪。
這是在編織劇情時所要思考的重點。
你的人物每一項言行對於原著而言都是會產生互動的。
你的主角做出了某件原著中不存在的事,自然會得到一定程度上的反饋和改變。
作者在這個時候所要做的就是‘遵循原著’去推演可能帶來的‘蝴蝶效應’。
根據原著中人物的性格,各方勢力的動向,原本的劇情走向。
反向推演這件事會導致怎樣的反饋,會對原著中的故事產生怎樣過的影響。
——
洪荒文與同人文都有一個共同的創作前提,對原著作品的瞭解。
想要創作這種型別的小說,作者本人必須對原有世界觀具備非常深刻的理解。
這是需要考據,研究,耐心琢磨才能夠做到的事情。
如果一點腦力都不想付出,自然也不用談能夠獲得多大的收穫。
這兩個型別本身便因為有原著打底,讀者對作品的質量要求有著極大的寬容。
如果這種程度上,還一心圖省事,在基礎工作上偷工減料,就實在有些說不過去了。
這項準備工作不需要你去做該領域的專家,但起碼是要超過大多數普通受眾的理解程度。
洪荒文中的時間軸,境界設定,勢力設定,人物設計,作者都要了解透徹。
同人文中的故事線,劇情節點,原著看點,人物關係,作者都要了解透徹。
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所以在查詢洪荒文資料的時候,不要緊盯著佛本是道。
因為洪荒文字身都沿用一個框架,任何一本你喜歡的,寫得好的洪荒文都可以拿來做參考。
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洪荒文和同人文其實都非常推薦‘先大綱,後正文’的流程。
因為原著已經完完整整地擺在那裡了,不存在什麼消弭創作熱情的顧慮,每一個階段劇情都有著明確的劃分,想要達到的效果和主要看點都可以清晰標記。
利用這樣的優勢,新人可以去提升自己的劇情設計能力,長線佈局能力,同時分析作品,也能從原著中學到許多經過實踐檢驗的創作思路。
新人作者在嘗試洪荒文和同人文的時候,我是建議先建立大綱的。
不僅如此,正式碼字的過程中也可以將大綱拿出來與正文反覆對比,檢驗自己是否達到了最初設想的劇情效果和目標。
最大的好處就是鍛鍊作者自身對劇情的掌控力和預判性。
這樣的做法,將是獲益最大的選擇,對比同期新人而言,這甚至都可以算是開掛了。
——
洪荒文的現狀,飛盧上始終是天榜常客,起點上如今基本無人問津。
所以,如果選擇在飛盧開書,還是推薦走飛盧風的傳統洪荒流為主。
洪荒文從時間段上劃分,幾個標誌性的切入點。
一、巫妖量劫,二、封神演義,三、西遊取經。
原著的限制是越往後越小的,換句話說,劇情越往後,作者可以創新的東西就越多。
所以如果想在起點開洪荒文,建議避開巫妖量劫,封神演義,將西遊記作為切入點展開劇情。
這樣一來,作者可以自行設計一些創新設定,同傳統形式的洪荒文區分開來。
……
亦或者換一種角度,脫離傳統洪荒的神話觀,只是單純借鑑背景,當做普通仙俠小說來創作。
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