划拳又叫豁拳、拳、猜拳、拇戰,即飲酒時兩人同時伸出手指並各說一個數,誰說的數目跟雙方所伸手指的總數相符,誰就算贏,輸的人喝酒。此乃中國古傳至今仍時尚流行的飲酒遊戲,它增添酒興,烘托喜慶。
划拳時口呼指數,從零到十共十一個數,其數皆用典故巧妙撥出,且語帶吉祥、祝福。開頭“寶不露”。唐
朝時有“開元通寶”,泛指錢財。猜拳時一般是緊握拳頭不出指,口呼“寶不露”即財不外露的意思。
一、一心敬。此出唐代詩聖杜甫《高都護馬行》:“與人一心成大功。”表示祝酒人誠心敬酒,同心共飲之美好心願。
二、兩相好。今人划拳多以“兩相好”開局,乃至哥倆好、爺倆好。
三、三星高照。系祈盼福星、祿星、南極老壽星高照。
四、四鴻喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時”。
五、五魁首。“五魁首”者,係指古人苦讀《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五種經籍著作,以求功名,奪得魁首。
六、六大順。《左傳》雲:“君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬;此數者累謂六順也。”七、七巧。相傳農曆七月初七,天上牛郎織女相會,民間婦女比穿針引線,鬥巧取勝,祝賀織女喜會牛郎。俗稱“乞巧”,因“乞”“七”諧音故之。
八、八馬。周穆王常駕八匹駿馬四處遊玩,相傳曾在崑崙山瑤池與西天王母詩酬謝唱。今人划拳常呼“八仙慶壽”以取代“八馬”。
九、久長。據《史記》載:“建久安之勢,成長久之業。”後人取其“久長”二字作為典故,諧音為“酒長”,借喻人們相聚美酒不盡。
十、十全。清朝乾隆皇帝自詡文治武功,福祿壽俱全,自稱“十全老人”。今人常理解為“十全十美”。
划拳又叫豁拳、拳、猜拳、拇戰,即飲酒時兩人同時伸出手指並各說一個數,誰說的數目跟雙方所伸手指的總數相符,誰就算贏,輸的人喝酒。此乃中國古傳至今仍時尚流行的飲酒遊戲,它增添酒興,烘托喜慶。
划拳時口呼指數,從零到十共十一個數,其數皆用典故巧妙撥出,且語帶吉祥、祝福。開頭“寶不露”。唐
朝時有“開元通寶”,泛指錢財。猜拳時一般是緊握拳頭不出指,口呼“寶不露”即財不外露的意思。
一、一心敬。此出唐代詩聖杜甫《高都護馬行》:“與人一心成大功。”表示祝酒人誠心敬酒,同心共飲之美好心願。
二、兩相好。今人划拳多以“兩相好”開局,乃至哥倆好、爺倆好。
三、三星高照。系祈盼福星、祿星、南極老壽星高照。
四、四鴻喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時”。
五、五魁首。“五魁首”者,係指古人苦讀《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五種經籍著作,以求功名,奪得魁首。
六、六大順。《左傳》雲:“君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬;此數者累謂六順也。”七、七巧。相傳農曆七月初七,天上牛郎織女相會,民間婦女比穿針引線,鬥巧取勝,祝賀織女喜會牛郎。俗稱“乞巧”,因“乞”“七”諧音故之。
八、八馬。周穆王常駕八匹駿馬四處遊玩,相傳曾在崑崙山瑤池與西天王母詩酬謝唱。今人划拳常呼“八仙慶壽”以取代“八馬”。
九、久長。據《史記》載:“建久安之勢,成長久之業。”後人取其“久長”二字作為典故,諧音為“酒長”,借喻人們相聚美酒不盡。
十、十全。清朝乾隆皇帝自詡文治武功,福祿壽俱全,自稱“十全老人”。今人常理解為“十全十美”。