察今知古 指事物的發展是一個過程。它總是循著時間的先後逐漸演變而成的。觀察它的現在，可以推知它的本來面目。
寸步不離 寸步：形容距離很近。原指夫妻和睦，一步也不離開。現在泛指兩人感情好，總在一起。
出處：南朝·梁·任昉《述異記》：“吳黃龍中，吳郡海鹽有陸東，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不離，時人號為比肩人。”
打退堂鼓 原指封建官吏退堂時打鼓。現在比喻跟人共同做事中途退縮。
出處：元·關漢卿《竇娥冤》第二折：“左右，打散堂鼓，將馬來，回私宅去也。”
發號施令 號：號令；施：釋出。釋出命令。現在也用來形容指揮別人。
出處：《尚書·冏命》：“發號施令，罔有不藏。”《淮南子·本經訓》：“發號施令，天下莫不從風。”
非昔是今 昔：過去。今：現在。認為過去是錯誤的，現在是正確的。
出處：《宣和書譜·隸書敘論》：“秦並六國一統天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
廢然而返 本指怒氣消失，恢復常態，現在形容失望回來。
出處：《莊子·德充符》：“我拂然而怒，而適先生之所，則廢然而反。”
撫今追昔 撫：拍，摸，引伸為注意，注視；追：回想；昔：過去。看看現在，想想過去。
出處：清·平步青《霞外捃屑》卷五：“吾道洵堪千古，撫今追昔，能無黯然。”
高高在上 原指地位高，現在形容領導者脫離實際，脫離群眾。
出處：《詩經·周頌·敬之》：“無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。”
亙古未有 亙古：人人有責從古代到現在。從古到今都不曾有過。
出處：《北齊書·王紘傳》：“冒死效命之士反見屠戮，曠古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四：“太青晚作《嘉蓮》詩，七言今體至四百餘首，亙古未有。”
出處：元·馬致遠《青衫淚》：“一個待詠月嘲風，一個待飛觴走斝，談些古是今非，下學上達。”
貫穿今古 把現在和古代聯絡起來。
出處：唐·白居易《與元九書》：“杜詩最多，可傳者千餘首，至於貫穿今古，覙縷格律，盡工盡善，又過於李。”
今不如昔 昔：往昔，過去。現在不如過去。多用於表示對世事的不滿情緒。
出處：宋·吳曾《能改齋溫錄·冷齋不讀書》：“作詩曰：‘老色日上面，歡悰日去心，今既不如昔，後當不如今。’”
今非昔比 昔：過去。現在不是過去能比得上的。多指形勢、自然面貌等發生了巨大的變化。
出處：宋·李曾伯《賀新郎·自和前韻》詞：“問訊南州守。悵吾生，今非昔比，後猶在否？”
察今知古 指事物的發展是一個過程。它總是循著時間的先後逐漸演變而成的。觀察它的現在，可以推知它的本來面目。
寸步不離 寸步：形容距離很近。原指夫妻和睦，一步也不離開。現在泛指兩人感情好，總在一起。
出處：南朝·梁·任昉《述異記》：“吳黃龍中，吳郡海鹽有陸東，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不離，時人號為比肩人。”
打退堂鼓 原指封建官吏退堂時打鼓。現在比喻跟人共同做事中途退縮。
出處：元·關漢卿《竇娥冤》第二折：“左右，打散堂鼓，將馬來，回私宅去也。”
發號施令 號：號令；施：釋出。釋出命令。現在也用來形容指揮別人。
出處：《尚書·冏命》：“發號施令，罔有不藏。”《淮南子·本經訓》：“發號施令，天下莫不從風。”
非昔是今 昔：過去。今：現在。認為過去是錯誤的，現在是正確的。
出處：《宣和書譜·隸書敘論》：“秦並六國一統天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
廢然而返 本指怒氣消失，恢復常態，現在形容失望回來。
出處：《莊子·德充符》：“我拂然而怒，而適先生之所，則廢然而反。”
撫今追昔 撫：拍，摸，引伸為注意，注視；追：回想；昔：過去。看看現在，想想過去。
出處：清·平步青《霞外捃屑》卷五：“吾道洵堪千古，撫今追昔，能無黯然。”
高高在上 原指地位高，現在形容領導者脫離實際，脫離群眾。
出處：《詩經·周頌·敬之》：“無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。”
亙古未有 亙古：人人有責從古代到現在。從古到今都不曾有過。
出處：《北齊書·王紘傳》：“冒死效命之士反見屠戮，曠古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四：“太青晚作《嘉蓮》詩，七言今體至四百餘首，亙古未有。”
出處：元·馬致遠《青衫淚》：“一個待詠月嘲風，一個待飛觴走斝，談些古是今非，下學上達。”
貫穿今古 把現在和古代聯絡起來。
出處：唐·白居易《與元九書》：“杜詩最多，可傳者千餘首，至於貫穿今古，覙縷格律，盡工盡善，又過於李。”
今不如昔 昔：往昔，過去。現在不如過去。多用於表示對世事的不滿情緒。
出處：宋·吳曾《能改齋溫錄·冷齋不讀書》：“作詩曰：‘老色日上面，歡悰日去心，今既不如昔，後當不如今。’”
今非昔比 昔：過去。現在不是過去能比得上的。多指形勢、自然面貌等發生了巨大的變化。
出處：宋·李曾伯《賀新郎·自和前韻》詞：“問訊南州守。悵吾生，今非昔比，後猶在否？”