"生命本身沒有什麼意義，你要能給它什麼意義，它就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生作點有意義的事。" 作家餘華在其小說《活著》的前言中說："人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。"

作家餘華在其小說《活著》的前言中說："人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。"

人，作為生物，求生是其自然本能；活著，是生命的唯一要求。

活著是美麗的，儘管活著的時候常有許多痛苦，但和死亡相比，卻無疑是一種幸福。死亡猶如飄零的枯葉，沒有了生機，沒有了夢想，再也無法散發鮮活的清香，而活著還可以感受溫馨的Sunny，編織各種絢麗的夢幻。曾幾何時，煎熬中苦撐度日的我們，在不經意間已是雨過天晴，當初那似乎致命的陰霾全都化作了虛無。此時，你就會暗自慶幸"我還活著"！經歷過死亡的洗禮，才知道活著有多麼可貴！不曾哭過長夜的人，不足語人生。

人，只是自然界暫時存在的一個生命而已，與其它生命不同的是，這種生命有意識，有感情，它能夠意識到生與死，當死亡真正臨近時，它會對生愈加留戀。

人活著的時候，其實不應該忌諱議論死。因為，人自出生的那天起，就已經走向死亡。死，是生命的一部分，是每個人必然會經歷的終點。有人說，生命不過是一場墳地裡的盛宴，吃罷，喝罷，死亡就微笑著翩翩飛臨。沒有對死的畏懼，哪有對生的熱望呢？

人生在世，誰都想過上好日子。然而，所謂的好日子不僅僅是物質的，更是精神的。幸福是一種感覺，它只能源於自己內心的感覺，而並不取決於物質的多寡，很多時候，物質的鏽蝕反倒讓人失去了體檢幸福的觸覺。日本作家池田大作說："在我們的周圍可以看到這樣的情況--物質上的富裕反而招致精神上的貧困。"活著有太多的誘惑，我們很容易在眼花繚亂中迷失自己。

我們活在這世上，不可能都成為出類拔萃的人才，很多想要的東西也不一定能夠得到，但是，這並不影響我們好好活著。其實，每個人都有自己的本色，如果你不能成為一棵大樹，就做一叢灌木，如果你不能成為一叢灌木，就做一株小草。只要你保持了自己的本色，生命同樣絢麗奪目。平凡人的天地不也是有一番絕美的風景嗎？一壺濁酒，幾碟小菜，瓜棚豆下，雞鳴狗叫，兒歡女繞，豈不也是非常快樂嗎？只有平凡簡單，未必就是志向不高。許多時候，這遠遠超出不切實際的好高騖遠。有時候，放棄未必意味著失去，或許只是揮別了曾經的錯誤。

生活本身是很平凡的，其實，幸福也是很平凡的。"決定一個人心情的，不在於環境，而在於心境。"柏拉圖如是說。這個世界是豐富多彩的，到處都是存在的Sunny，關鍵是，只有自己豐富才能感知世界的豐富，只有自己善良才能感知世間的美好。想到了尼采的一句話：生命敢於承受生命的無意義而不低落消沉，這就是生命的驕傲。

生命對我們每個人來說，只有一次，但是 對生命的感悟卻因人而異。

生命是一個有限的過程。思考生命是從認識死亡開始的。我贊同存在主義者海德格爾的想法，人生是一種向死的存在，人生觀即人死觀。我認為，一個有思想深度的人，一般會具有比較明顯的生命意識，懂得用生命意識去看待人生，看待我們這個人文環境，看待整個自然界和宇宙。

春來秋去，光陰倐忽，生命的腳步一刻也不停留地走向盡頭。今天活蹦亂跳的人，明天有可能忽然消失。生命，不管你有過怎樣的甘甜或苦澀，終將歸於平淡。人世間的一切繁榮浮華，都不過是一場夢，所有的愛恨，最終都會像櫻花飄落，繁華而後憂傷。

生命是如此倉促，總是遺憾太多。

在生命的時間軸裡，我們匆匆來，匆匆去，其結果是一樣的，只是過程不同。過程遠比結果快樂。

活著，不為別人活著，也為別人活著；不為自己活著，也為自己活著。

活著的理由有很多，為了這些理由，我們還活著。

活著的時候，不知我們能否真正體驗到生命本身的安詳與真誠 善良，和美好？

所謂人生，就是生下來，活下去。生下來容易，活下去不易。因為每個人追求不同，活下去的意義就不一樣。我是一個平凡的人，我只希望活得快樂簡單、幸福平安。

簡單講就是生下來，活下去。深層次講就是負責，對家人、對朋友、對社會負責；有價值，活著要對社會有價值，對自己有追求！

你可以問一下，路邊的那顆小石頭，它從哪裡來，它要到哪裡去，它站在路旁是為了什麼。

你可以問一下，石頭旁邊的小螞蟻，它從哪裡來，它要到哪裡去，它忙忙碌碌的走著是為了什麼。

世上萬物，生生息息，綿延萬世，從來不會有誰糾結於自己存在的價值，這就是自然之道。

我們只不過是一顆意識到自己存在的石頭，這原本只為幫我們存活的意識，竟然開始詰問存在本身，這恐怕是造物者也沒想到的。

孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也”

人們的認識，雖有所知，而未知必然更多。知道的我們就談知道的，不知道的也沒必要過於糾結。

就如人們秉燭而行，燭光雖弱，然你前進一步，它必前進一步；你後退一步，它必後退一步。人何必糾結於遠處的黑暗，隨著燭光的照耀一步步走下去，必定可以到達未知的地方。

人生為了什麼？

我也一直納悶：人生為了什麼？特別是痛苦、迷茫時，這個問題就總是在大腦裡閃現。赤條條地來，赤條條地去，人生到底為了什麼？

小時候，理想很遠大，長大了當一名什麼傢什麼家，或賺到多少錢多少錢，長大後，才知道理想很遙遠，現實多殘酷。別奢望過高，做幢樓房，娶個媳婦，生兒育女，過日子才是王道。

人，都有很多追求，或當個科學家，或做過企業家，或考個公務員，或做個演員，為了成功孜孜不倦的努力。可是，命運常愛促弄人，魚與熊掌不能兼得。

獲得了事業，傷害了朋友；賺到了大錢，損失了健康；取得了功名，失去了尊嚴，獲得了此，失去了彼。人生，為了什麼？誰能告訴我？

三十功名塵與土，八千里路雲和月！奈何！奈何！

人一生能帶來和帶走的只有善惡，所以人生是來度自己的，成了就了脫生死，不成就無限輪迴於苦海中。至於其它本無意義。

簡單一個字，夢！

夢想存在心裡，就是一個心靈棲息的地方。

三毛說，心若沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪，愛情，夢想都是這樣。

自己與他人

如果我們不為自己努力，我們靠誰？

如果我們只為自己努力，我們成了什麼？

如果我們現在還不明白，我們什麼時候才明白？

成為你自己

你的生命和你的鄰居的生命一樣有價值。你的需要和他人的需要一樣應該滿足。要達到自我的滿足，必須把注意力及財富施及家人、朋友和社會，必須從只想著自己轉變為強調自我以外的世界。自我實現並不是要隱退於我們這個墮落的世界之外，也不是要沉溺於自我陶醉之中，要實現自己的價值必須參與社會生活，並對這個世界能有所貢獻。

要尊敬自己，但不要傲慢；盡情享受生活的賜予，但不要成為財富的奴隸；要為成功而努力進取，但不要過分誇耀自己的顯赫，要適度；要培養自己的能力又不要過分沉溺於自我。

如果我們不為自己努力，我們靠誰？

如果我們只為自己努力，我們成了什麼？

如果我們現在還不明白，我們什麼時候才明白？

當一個人死後升入天堂，他會被問道：

你是否誠實地工作了？

你是否騰出時間用於學習？

你是否參與繁衍後代的生殖活動？

你是否努力地自救？

你是否探討智慧的哲理？

你是否深入探求事物的本質？

一次，艾黎扎飢腸轆轆但無物可食，於是，他昏倒了，慢慢地進入了夢鄉。他夢見上帝坐在他身旁。

“我還要在這世上受多少苦？”他問上帝。

“我的孩子，”上帝回答道，“你是否希望我把這個世界再恢復到初始階段？如果那樣的話，你會成為幸福之人。”

“難道讓世界充滿災難，只有我自己的生活會好些？”艾黎扎回答道，“不，我不同意。”於是他選擇了過貧苦生活這條道路。

先哲對世界的看法中，沒有灰心和自憐。

你對生活奉獻多少，你就會從生活中得到多少。

你來自何方

注意以下三件事，你就不會陷於罪惡的魔爪。

知道自己來自何方，瞭解自己去往何處，明白自己向誰傾吐真情和敘述經歷。

“你來自何方？”我是一粒墮落的塵埃。

“你去往何處？”我去往一個塵埃飛揚、蛆蟲爬行、混亂一片的地方。

“你向誰傾訴心聲和經歷？”向上帝，向最神聖的上帝，上帝保佑。

凡事皆有定數，天下萬物都有定時：

生有時，死有時。

栽種有時，收穫有時。

殺戮有時，醫治有時。

拆毀有時，建造有時。

哭有時，笑有時。

哀慟有時，歡樂有時。

投石有時，聚石有時。

懷抱有時，放手有時。

尋找有時，失落有時。

儲存有時，捨棄有時。

撕裂有時，縫補有時。

靜默有時，言語有時。

喜愛有時，憎惡有時。

爭戰有時，和平有時。

幸福生活的定義

美好、力量、財富、榮譽、智慧、滿足、孩子，屬於那些懂得怎樣正確生活的人們，屬於這個世界。

盡情地咀嚼美味，痛快地開懷暢飲，這一切早已被上帝准許。

讓你的衣服潔淨無塵，讓你的前額閃著亮光，與你心愛的姑娘一道去享受生活的歡暢。

大地上飛逝的時光都屬於你們——所有正在飛逝的時光。

這是你可以從生活中得到的，這個世界可以賜予你的。

盡你之力追求幸福，

因為你正走向另一個世界，那裡沒有理性，沒有知識，沒有智慧……