俗話說：“讀史可以明智”，其實已經回答了你的問題，要想讓自己變的有心機、有城府、有手段那就從如下做起：

第一：多讀歷史書，歷史就是經驗就是教訓，中國大多數軍事家都喜歡讀《二十四史》，《資治通鑑》，這裡面有許多的歷史故事會教會我們處理事情解決問題的能力，也會讓自己變的有心機、有城府、有手段、有謀略。

第二：多讀官場小說，官場小說中充滿了權謀之術的運用，有的時候可以說是應用的淋漓盡致。政治上的較量或許就是你所需要的。

第三：多看宮廷劇，歷史劇，從中慢慢感觸爾虞我詐。

最後：實踐是檢驗真理的唯一標準，要想找到你需要的答案，就需要你不斷自己去探索，只要把這些用在正道上，其實也沒有對與錯。

有位哲人說過：＂聰明人不一定有智慧，有智慧的人必定聰明＂。你想成為一個有城府、有心機的人不如成為一個有智慧的人。 要在浩瀚的書海中找幾部使人終身受用的書確實很難。我就推薦一部《止學》或許對你有所啟發和幫助。

《止學》，這是一部幾近失傳的關於勝敗榮辱的絕學。當你開始關注此書時，你已站在了人生的制高點上！《止學》作者王通，號文中子，隋朝大儒，此著作是以道家思想論處世之道的典範之作。《止學》共分智卷、用勢卷、利卷、辯卷、譽卷等十卷。《止學》開篇即說：＂智極則愚也。聖人不患智寡，患德之有失焉。＂意思就是：＂過於聰明就是愚蠢了。聖人不擔心自己的智謀少，而擔心自己的品德有缺失。＂＂才高非智，智者弗顯也。位尊實危，智者不就也。大智知止，小智惟謀，智有窮而道無盡哉。＂指的是：＂才能出眾不是智慧，有智慧的人並不顯露自己。地位尊崇其實充滿危險，有智慧的人不戀權位。大智慧的人知道適可而止，小聰明的人只是不停地謀劃，智計有窮盡的時候而天道卻沒有盡頭＂。

所以《止學》告訴我們：在什麼情況下，應該在什麼地方停下來的學問。從事物之間的相互變化出發，水滿則溢、月圓則缺，所以要“適可而止”，這是大自然的規律。　 曾國藩說：＂《止學》乃人生行為之約束，忽略此學，智者必有一失。＂李嘉誠說：＂知利之止，知欲之止，為知人生之成局！＂李嘉誠更是按《止學》的要義身體力行，甚至將“知止”二字高懸於辦公室的醒目之處，終使其成為一代商界至尊。 　　當今社會各種利益、矛盾紛雜，想要在這中間立足並有所成就，就必須明白＂大智知止＂，這是人生大智慧。＂知足不辱＂就不會一敗塗地。＂知止不殆＂懂得適可而止，就不會遇到危險。

書是人類進步的階梯，是文明社會以來人類的精神家園。一般來說，你讀什麼樣的書，就會造就什麼樣的人生。如果你真的想成為一個有城府有手段的人，那麼，我建議你讀二個型別的書，一是心理學型別，二是歷史類和歷史小說型別。

先談心裡學型別的書。要想成為一個有手段的人，心理學必然是基礎，你在與同事或上師相處的時候，他們的一言一行，一舉一動如果你都能估計十之六七並作出相應的準備和互動的話，你一定會在職場步步高昇，如魚得水。這方面的書有，弗洛伊德心理學，職場心理學，反經，領導藝術，管理藝術等，這些心理學類的書箱，網上和各新華書店均有售。

其次為歷史或歷史小說類書箱。這方面的書更多了，它可以教會你在日常生活當中透過話學活用，成為一個有謀略的人。甚至在逆境中也會反敗為勝。成為一個通向成功之路的智者。

比如：（鬼谷子）一書就很出名，據說，韓信，張良都是鬼谷先生的高徒，就因為他們深諳鬼谷子一書的權謀精義，才成為劉幫手下治國安幫的棟樑。另外還有孫子兵法，雖然現在是和平年代，你也不一定要當將軍，但此書上的很多謀略，心計，仍然可以運用於生活實踐。比如：知已知彼，百戰不殆這句話就可運用於一切商戰和官場之爭中去。不信你試試看。除此以外，你還可以多研究（二十四史），（漢書）（明史），（資治通鑑），（大清帝國）之類的書箱，它不僅能使你變為一個博學多才的人，而且還能使你變成一個工於心計和有手段的人。至於歷史小說類的書箱也很多，但最有代表性的書籍應該首推（三國演義）。

最後：希望你能活學活用，充分掌握這些知識並生出新的智慧。但千萬要注重的是：端正你的三觀，不要將以上所列書籍的知識運用到損人利已的場合中去。因為：知識也是一把雙刃劍，我不得不提醒你，不要嫌我囉嗦哦！

首先要明白，你要心機，城府和手段是為什麼用的。世間一切權謀的書籍，都有一個共性，那就看你的發心和原力。如果你是為了滿足個人的私慾和享受，你雖能一時得逞，但難逃自然法則和因果的懲罰。但你的發心和原力是眾生的福址和為眾生服務的，你所學和用的一切所謂的心機，城府，手段能為是你為大眾請願得方法，但你能明白眾生所想和大勢所趨的時候你還會擔心你這輩子不能成就嗎。

培根說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格！而我覺得，讀書是增強自身涵養的最好的途徑，但是要讀好書，不要讀一些教人旁門左道的書，心機和城府，用好了確實是成功的捷徑，但用不好，卻會在成功的路上越走越偏。無論讀什麼書，都要好好領悟，吸收其精華，去其糟粕，增強自身思考問題的能力，提高自己對人對事的研判力，這才是所謂的心機和城府。

首先告訴你的是一句最受用的話是把一切人看作佛菩薩，唯自己是凡夫。做事待人要真誠、用心、平等心、覺悟心、清淨心。一定相信因果律，絲毫不差。如果用心機，用城府，終有一天給自己惡報來，悔之晚矣，大勢以去，只能等死了，心機用錯，全盤皆輸。沒有用對正確心機，讀什麼書無用，我們已經不是用心機時代了，刻用心機的時候用一下，沒有錯的。比方說毛澤東主席不用心機，打不了勝仗。諸葛孔明，不用心機，無路可走，三顧矛屋，才能治理天下。這理有一個很深的因果律存在，為了一切眾生，為了人民過上幸福的生活，是站在這個先提下的，天助之。不是損人利己的行為，若是站在損人利己的場合做人做事，起心動念瞞不過神鬼和佛菩薩的眼目的，到時吃虧還是自己。

要讀好書有，看看古人是用什麼心機發達的，到最後做大官，發財是用的什麼發財的。要想發達，請讀：《了凡四訓》一書，叫你發達的方法了。要想發財：去讀《太上感應篇》。這些聖人的書不是我們用心浮氣燥的方法讀一遍就知道其中的內涵了。最少讀夠一百遍，才能瞭解百分之八十，最後必須做到，保證你是事業上生活上的強者，一切可以做到心想事成，自己發達，後世子孫會立於不敗之地了。

我可以將心機，有城府理解為智慧，考慮事情深謀遠慮，面面俱到。在現今社會可以理解為宏觀與微觀環境。宏觀一般都是大環境，好比全世界。微觀環境一般指宏觀環境裡面的某一個因素，好比說全球的政治，經濟環境等都算微觀環境

像歷史戰爭類書籍，看多了，可以知道到一場戰爭勝負因素有很多，可以進行預測戰爭走向。像《孫子兵法》，《三十六計》類的都可以看。

像心理學類的書籍也可以看看，畢竟個體的力量不容小覷，也是會左右一場戰爭的。《普通心理學》，《社會心理學》等都可以看看。

其實，在現實生活中，最關鍵在於應用，學會思考，學會學習。讀萬卷書不如行萬里路，說的就是這個道理。只有這樣，自己才會更快地變成有智慧。

知識本身沒有褒貶之分，人才有。

太老實＝吃大虧。都說人善被人欺，馬善被人騎。害人之心不可有，防人之心不可無。若只懂得一味地忍讓，到頭來吃虧的只能是自己。

聰明的人之所以聰明，成功的人之所以成功，就是因為他們比一般人多了一些心計。要學會‘運籌帷幄之中，決勝千里之外’的智慧，做一個精明睿智的人。

《厚黑學》很厚很黑的一本書，認認真真看完，能揣摩出來其中的奧妙，你就是個人精了。

知己而知彼，既知病情，又知藥方。是一本不可多得的好書。

可以從本書中看到李宗吾先生運用他所創立的學說對社會，政治問題所進行的深刻精闢的論述，讓你知道什麼叫高情商高智商。

《鬼谷子》講的就是謀略體系。探索人的心理特徵和心理活動規律，所揭示的智謀權術的各種變現形式被廣泛應用。《人性的弱點》想提高情商就一定要看這本書。卡耐基的書中凝聚力卡耐基所有的智慧和實踐，書中介紹的各種方法，不僅走出困境還可以發掘無窮的潛力。

最近讀了一本書，使我豁然開朗，這本書名字叫《滄浪之水》，是閻真老師的著作

這本書深刻地寫出了權力和金錢對精神價值的敗壞，把權力之下的潛規則寫的很透徹，給人以道破天機的感覺和意味。

潛規則，一個人靈魂的堅守，在權力面前經受人格的煎熬和靈魂的拷問，權力的誘惑和困境中的選擇，面對貧窮，面對生活，如何使一個正直的人跪倒在權力之下，成為這個遊戲的執行者。

建議你看一看，收穫頗豐。

人性的弱點

作者戴爾卡耐基

推薦書籍

有心計，城府，其實書是一方面，更重要的學會與人打交道，為人處事，接觸的人脈多了，吃虧多了，你的城府就上來了