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1 # 懶羊羊的羊
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2 # 寶樹光茂
奔波勞碌只為飢，但凡得食又思衣，
衣食住行思妻妾，娶得嬌妻生貴子，家有良田千萬頃，人無官職被人欺，
中了高官朝帝主，如何及得漢鍾離？
這首打油詩，足以證明人生的慾望有時真是貪得無厭，但卻是活生生人生百態生活的寫照。
把《民以食為天》與《衣食住行》相提並論。真不知道是《文斷章取義》或是《章連文取意》尤如“直匠對彎木”著實要費一番神。
人生來到世界上，為什麼，第一時間個個都是哭？是不是知道了？人生註定奔波勞碌？
《但凡得食又思衣》連剛出生的嬰兒都知道吃是唯一大事，所以《民以食為天》。
《衣食住行》的衣，並不是指文明不文明的標誌，更不是說，衣著的作用超過了食。衣排在食住行前面，也不是說人類進步了，懂得文明。
《衣食住行》是雅稱，俗話則是《吃穿住行》“衣食”原泛指基本生活資料，並不包括綾羅綢緞，山珍海味。
《衣食住行》指的是人們人生最基本的生活條件，而不是《豐衣足食》。
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3 # 踏雪尋龍
俗話說的好“人靠衣裝，佛靠金裝”，因為人穿衣不僅僅是為了保暖防風，還是裝飾身體(耍酷)，美化生活（吊馬子）、提高身份（裝B）等的作用。因此服飾成為一個名族歷史、文化、生活、生命延續的重要載體。像電視裡面演的野蠻人一樣，雖然他們生活條件差，但名族服飾之美，令人驚歎，尤其是酋長，更是一枝花的存在。所以所衣服的影響深入到生活各個方面，所以排第一。
淺談個人看法，認真回答，虛心請教！
其實，回答這個問題很簡單。我們分別從這兩句話來提高認識，這兩句話從本質上來上說都是沒有問題的，都是大家比較通俗的說法，慢慢的就成了嘴邊時常掛念的一句話。但為什麼在“衣食住行”中，“食”卻放在了“衣”的後面呢？
從提出的時間上來看:“民以食為天”這句話，最早提出來的在《史記·酈生陸賈列傳》中有過記載，其原文是:“王者以民人為天，而民人以食為天。”翻譯過來就是:“皇帝要以百姓為賴以生存，而百姓則以食物作為自己的生活所繫”。這裡便有了本質的區別，在古代，由於戰亂、天災、徵稅…等各種因素，這個時候提出來這句話，很顯然既迎合了當時百姓的需求，又穩定了統治者的統治地位，給人一種從上到下的體恤效果。
“衣食住行”的提出是則是在孫中山《民生主義》。這裡要插點小知識，那就是《民生主義》提出的背景。當時為了推翻清王朝的封建統治，建立一個全新的資本主義國家而提出來的“革命綱領”，它受一方面西方資本主義的影響，另一方面中國當時的經濟體系也發生了微妙的改變，沿海地區出現了資本主義模式的工廠，已經不再是古代那種“小農經濟”，傳統的農業模式受到了衝擊，致使“食”在當時已經不是那麼重要了。
從接受的思想主體上來看:“衣食住行”從這四個字來看，很明顯“衣”的作用已經從某個角度已經超過了“食”。這個在民國時期，已經有所體現，因為受西方思想的影響，西裝、旗袍等逐漸成為了社會的主流，傳統的長袍馬褂已經慢慢的被西裝所代替，這也就從根本上最能體現民國的特徵。因為穿著的改變，潛移默化的改變著人們的談吐和舉止，西餐也逐漸被華人所接受，這其中的過程都是傳遞的。
所以，要問“衣食住行”中為何“衣”會在“食”的前面？想必現在不難解釋了吧。