百川做為支流，即使再大，它的流向是指向大海的。在中國，由於地勢的原因，一般是西高東低，水向低處流的，東歸大海是它的歸宿，也就是百川東到海了。海納百川，有容乃大。這是形容人心胸博大的常用語，即是不多解釋，也可以體會到海之大。

整個世界都可以用這句話來形容的：三山六水一分田，在這句話中，山、水、田所佔的比例已經很形象的描寫出來了，即便實地測量，一百條河所佔的流域面積也不會大於東海的面積。

凡凡一人無異於茫茫大海中的一滴水，我們顯得是多麼的渺小，擺正了這個位置，我們該怎麼做，應該都心中有數了吧。

“百川”和“海”，當然“海”大了。

海因納百川而成其大，在“納”的背後還隱藏著一種潤化，互相的滋養。

這裡會有一點認知誤區，可能有人覺得，既然“海”大，“百川”就應該度讓權益，甚至滅失自身權益，以“顧全大局”。

“顧全大局”的“大”，是超越於“海”的，這個“大”是“百川”和“海”的整體，“海”再大，都不能劫奪於“百川”。

東海有東海龍王，涇河有涇河龍王，渭河有渭河龍王，大家是各自獨立，分別完滿的，侵奪有傷天和。

“萬類霜天競自由”，這是毛詩裡非常有意境的一句，“萬類”也就是“百川”，“霜天”即是“大海”，它們分別爭相演繹自己獨特的自由存在，歸納分離，都是一種自主選擇。

同樣的“理”，可以推及到不同的“事”中去體悟，比如國家和個人的關係，部門和公司的關係；再比如人與自然的關係，“我”和眾生的關係，等等。統一起來，就可以感受“理一分殊”。

這三個句子，各有所出，含義很深，值得探討。

“海納百川，有容乃大”是清朝兩廣總督林則徐的自勉聯。最早是晉代袁宏《三國名臣序贊》:“方寸之心，如納百川也”。“有容乃大”出自《尚書.君陳》“有容，德乃大”。“福如東海”出自明洪楩“清平山堂話本.花燈轎蓮女成佛記”:“”壽比南山，福如東海，佳期。

川海究竟什麼大？東海既然能容納百川，可見容量之大。但如果沒有百川，海有容也不能盈為浩瀚稱其大，事物總是有成因的。林則徐只是借用這個句子表達心志，並非談論海川大小，但卻談論了人氣度的大小。大家都知道林則徐這個名字，歷史課學過他焚燒鴉片的事蹟。當時西方列強向中國傾銷鴉片，國內官僚資本互相勾結，勢力強大，沒有氣吞山河的膽量誰敢將其焚之一炬？！

歷史是最好的教科書，給人的啟示是無窮的。人要成為大器，必須有所謂“宰相肚裡能行船”的氣度。一切從大處著眼，敢做敢為。還應該像林則徐“海納百川，有容乃大”下聯“壁立千仭，無欲則剛”那樣，剛正不阿，不貪私慾，清白做人。

這幅對聯不僅揭示了海納百川的道理，人們還要從另一個側面反思，百川也要有海的嚮往，才能有詩和遠方。

一種“私有”解釋（沒有褒貶之意）：

百川是人類生命的源泉，大海是“藏汙納垢”終極之所。。。☕️

這個問題包括了地理、歷史和文化內涵等多方面內容，資訊量比較大，筆者從以下幾方面談談看法。

一、文字的起源和概念

先說“川”字，很明顯是一個象形字，甲骨文像大河流水形，左右是岸，中間是流水，所以“川”字的本文指河流。“百川”泛指很多河流，是江河湖澤的總稱。

“海”是一個形聲字，《說文》解字載：“海,天池也。以納百川者。從水,每聲。”海的本義就是納百川的地方，指靠近大陸、比洋小的水域；也指湖泊，如青海、中南海。

從上述可知，“海”既然是“百川”匯入的地方，所以“海”比“百川”大。

二、“東海”有多大

“東海”有兩個概念，一是指地圖上標示的具體名稱和位置，大陸流入東海的江河，長度超過百公里的河流有40多條，其中長江、錢塘江、甌江、閩江等四大水系是注入東海的主要江河；另一個概念，“中國東海”是主權領海，東中國海是亞洲地理學區域，這個國際概念包括華人說的渤海、黃海、東海。

匯入渤海的主要河流有遼河、灤河、海河、黃河，渤海古稱滄海，又因地處北方，也有北海之稱。

匯入黃海的主要河流有碧流河、鴨綠江，蘇北灌溉總渠及北韓半島的漢江、大同江、清川江等河流，因河水攜帶泥沙較多，使近海水呈黃色而得名的；黃海最早名稱的由來，還因歷史上黃河有七八百多年的時間注入黃海，黃河水攜帶的大量泥沙將黃海近岸的海水染成了黃色，遂被稱為黃海。

中國大陸地勢西高東低，高山、高原都分佈在大興安嶺、太行山、巫山、雪峰山一線以西，丘陵和平原主要分佈在這一線以東，黃河、長江、珠江等主要河流發源於西部的高原、山區，順著地勢的傾斜，東流入海。

從上述可知，僅從狹義上理解“東海”，是無從確定“東海”大還是“百川”大的，但既然“百川”是一個泛指連河流、湖澤都包含的總稱概念，那“東海”也可以理解為廣義的包含中國東面領海的泛指概念，所以“東海”比“百川”大。

三、“百川東到海”、“海納百川”、“福如東海”的文化內涵

“百川東到海”出自漢樂府詩《長歌行》（佚名），全詩如下：“青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃去華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”全詩由景起興，最後以“少壯不努力，老大徒傷悲”作結點出主題，說明光陰似箭，時間如百川匯入到東海那樣不可能復往回西流，是勸學、惜時的名句。

“海納百川”的名句，最著名的出自清末赫赫有名、焚燒鴉片的政治家林則徐，其任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”意指大海有寬廣的度量才容納了成百上千的河流，高山沒有勾心鬥角的凡世雜欲才如此挺拔。說明浩然之氣最偉大最剛強，表達了作者至大至剛的浩然正氣，這正是中華民族需要傳承的精神。

“福如東海、壽比南山”有兩個出處：一是明代柯丹邱《荊釵記·慶誕》：“齊祝讚，願福如東海，壽比南山。”另一處是明代洪楩《清平山堂話本 花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海，佳期。從今後，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”可見是古代的祝頌用語，比喻人的福氣像東海一樣浩大，壽命如終南山一般長久。

可見“百川”的文化寓意又有“百家爭鳴”、“各種性格”、“多種流派”的含義；“東海”的文化寓意有胸懷開闊寬廣、福澤綿長浩大的含義。所以在文化層面上，“東海”也比“百川”大。

綜上所述，“東海”要包容“百川”，確實比“百川”要大。

《海納百川，福如東海，》真如匹配這句話人，世上難尋，？

但是在春節其間的對聯中外處可見，

這些對聯最好是，國門，帝王，聖人，軍師，霸王，等級的人，方能適中，

寬胸容世之量，

宏福齊天之廣，

這兩句話內涵很深，有好多事看簡單就簡單。看你的素質文化修養成度。比例，如果問一年級數學1+1等於幾。在問大學1+1等於幾回答差異太大。看複雜就複雜。明理就好！