魯迅棄醫從文，旨在喚醒東亞睡獅，勇敢前行，文筆辛辣直陳時病大聲疾呼，救國圖強，字字、句句充滿火藥味似刀槍犀利！後人真的很難企及，堪稱一代文豪！

文學時時都有的，魯迅時代已經過去，東方睡獅已經甦醒，日本帝國主義侵略和舊中國半封建半殖民時代已經結束，大革命的時代已經結束，但是新中國的建設時代，和改革開放的國內和國際大融合，大變革的時代已經風起雲湧，驚濤拍岸，自然文學物件也就變了，光明與黑暗，正義與邪惡，自由和羈絆仍然存在，文學始終是革命的先行軍！

魯迅以後有很多很多，湧現出一批又一批，的狗奴西狗奴的這些年被支援發展的多，迅速。但是為了中華民族的人民當家做主的文學早期有也有很多，可是越來越少了，幾乎渺茫了。

‘‘魯迅之後，再無文學’’。

我覺得此題不妥當，想我文明古國，薪火相傳，從末斷層。不論千年前後、到近代、或是當代。沒有一個人可以代表整個中國文學，包括魯迅。

魯迅自從棄醫從文來，餘生一直在文學創作、思想研究、文學批評、文學史研究、翻譯、美術理論研究、基礎科學介紹、古籍校勘研究和多個領域具有重大貢獻。享譽世界文壇，被譽為‘‘東亞文化地圖上佔最大領土的作家’’。

魯迅是著名的文學家、思想家、民主戰士、五四新文化運動的重要參與者、中國現在文學的奠基人。偉人毛主席曾評價：魯迅的方向，就是中華民族的新文化方向。

魯迅的主要成就：中國現在文學的奠基人、中國翻譯文學的開拓者、中國現在思想解放先驅、中國新興版畫運動的偉大導師。

代表作品：《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》《華蓋集》《野草》《中國小說史略》等等。

魯迅是一面鮮明的文學旗幟，恰似一把鋒利的匕首，刺穿你愚蠢卑鄙齷齪的心臟。恰似人心裡一顆喚醒麻木不仁的文化炸彈，炸醒你的無知。恰似堅定的民主勇士，指領方向，喚醒民眾時刻自強自醒。恰似……

所以，我要說的是‘‘魯迅之後，文學再無魯迅文學’’。而不是‘‘魯迅之後，再無文學’’。

再見魯迅時，你在悄悄哭泣。因為你，懂了魯迅，出竅的靈魂已迴歸，默默地藏在心裡不言說。

魯迅之後在無文學？看到這個提問很無語。魯迅同時代大家輩出，他們當中，魯迅並不是最出色的，何來魯迅之後無文學？當今很多奇怪的事，魯迅的書看了點，更本就沒讀懂，只是聽別人說或是某些特殊原因使然，不過腦子的吹或噴！

張愛玲的作品近年很火，有人搞的中國作家排行榜中，她排在前幾名內。請諸為愛好讀書的朋友，扛開《中國文學史》看看，張愛玲只是一筆帶過的作者而己。更有些文史叢書，張愛玲根本就無須有。政治是什麼？說你行，你就行，說你不行，行也不行！魯迅與張愛玲，只是同行，不同命！

我輩當了然

魯迅之使命感

我輩不了然何為使命感

呵呵

知了知了

第二天繼續叫叫

好想罵人

沒人去攀登我就去攀登

三字經來啦

一二三 並排排

一個弱 兩個搶

一個強 兩齊毆

兩個強 弱來偷

又三國 非古國

想古人 敬關公

千里走 追主公

事君主 聖人成

大笨蛋 叫旅鼠

一隻走 跟千萬

眼睜睜 涯下溜

為後代 十分勇

馬來了 草瘋了

雲來了 風雨啊

壯丁啊 離鄉了

婦孺啊 發愁了

男人那 夜半罷

女人那 夜半愁

人兒小 打小人

呸呸呸 哼哼哼

忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝——關公

對魯迅做出文學方面這樣的結論，顯然是欠妥的、甚至是錯誤的，相信即便魯迅他自己在天又知的話也不會認可。

文學，是人們在社會過程中，對社會生活、工作、學習、勞作等等方方面面用文字以敘述、以記載、以反映、以修飾、以傳播的用語言來加以記錄的行為。只要社會關係存在，文學就不會消失。因此，魯迅之後，再無文學的說法是完全站不住腳的。

魯迅文學，在中國十九世紀上頁如同文壇新秀光輝而燦爛，形成了魯迅特有的、具有極大諷刺意義的、旗幟鮮明的文學作品，曾被毛澤東等老一輩無產階級先驅給予高度評價。其代表作有吶喊、阿Q正傳、彷徨等等。

從歷史長河看，魯迅作品反映了鮮明的時代特徵，其文化內涵主要劍指十九世紀二三十年代，一旦離開那個特有時期，其文學性、思想性就會大打折扣，這也就是文學具有鮮明時代特徵的個性表現，正如亂世出英雄的道理一樣，時代造文學！

社會是發展的、多變的就如魯迅作品反映的全部是舊中國社會生活現狀一樣，他沒有新中國的感受，因此作品就像停止的時鐘一樣永遠定格在一定時間，不會進步，不會向前了。但社會不是那樣，社會是需要進步需要發展的，於是文學家、文學愛好者、文學作品層出不窮，枝葉繁茂，代代都有。

魯迅之後，沒有文學的結論完全錯誤。近來已有魯迅作品已出教科書的說法，說明其思想性、文學性已經漸與時代需要不符。

“魯迅之後，再無文學。”這句話是對魯迅文學的一個肯定，一個高度評價！文學大家的意義，是在於對一個時代乃至以後的巨大的影響力，魯迅先生的文章在那個時代乃至今日的影響力是無人能及的，迄今為止還沒有能超越魯迅的文學作家。

魯迅文學是革命文學，而社會的發展進步會有不同相適應文學載體而應用而生。社會不會革命一本經讀到底，而革命的內容與形式也會隨時代變化而變化。魯迅及他的文學屬於他那個時代的光輝，歷史的產物，言沒有魯迅就沒中國文學純系片面之言，即使在魯迅那個年代，也有其它優秀文學的存在，如徐志摩的現代詩，朱自清散文，林語堂小學，胡適政論，張恨水言情小說等。

魯迅之後再也沒有批評文學，文學都是刊登在黨把關的刊物上所以批評性文章是不能發表。都是宣傳黨的光榮形象的文章可以發表所以不能誕生最優秀的作品。批評作品有挖苦性實際不是反黨作品是對黨內不良形象的諷刺可以認為優秀作品這才百花齊放百家爭鳴。也是我黨的優良作風也是鞭策！

《自由體詩》

——（文學巨匠正應時而生）

荒唐之語胡亂說，後世文學正高歌。

小小魯迅豈可阻，豪傑來時天地愕。

——)在今後的中國文學世界裡，能超出魯迅的人，層出不窮，魯迅對於中國的後世文學，就如同一個初生的嬰兒，幼稚的可笑……。