由教書到教人，課堂怎樣改變？ 從教22年來，語文教材換了一套又一套，教學內容的變化，我的教學思路、教學目標也隨之實現了三部曲跨越： 第一部曲，將師範學到的理論運用於實踐，重於導語、過渡語、小結和總結語的設計。課堂上千方百計地誘導學生鑽到預先設計的答案中，來個“請君入甕”，最後師生“不謀而合”，順利完成教學任務。課堂熱鬧，但學生缺少自主，本人也自主全無成為教案忠實執行者。學生被我講會，突出“教”而忽視了“學”的作用。同時以本為本，師生對教材頂禮膜拜，自然只好“心無旁鶩”地解讀教材。 第二部曲，皮連生《學與教的心理學》：課堂教學是一個動態的過程，是教與學相互作用，同步協調的過程。巴班斯文基的教學過程最最佳化，追求低耗、高效，整體結構最佳化的現代教學理論，讓我認識到：課文無非是個例子。每課書都應把它看作是對學生進行語言訓練，情感陶冶，創新意識培養的載體：吃透一個詞；引發一次爭論；美讀一段話；教會一點寫法；寫一段文章，即重組教材，帶著教案走向學生。這樣一來，課堂上，教師講問少了，學生讀書的時間多了；老師的“權利”少了，學生的“自主”增多了。 第三部曲，2001年《語文課程標準》釋出後，2002年初中部掀起了學習課標的浪潮。六年多的課程改革實驗，我們以敢為人先的精神，積極地、紮實地做好工作。新課程倡導“全面提高學生的語文素質”，語文課標把轉變學生的學習方式，倡導自主、合作、探究的學習方式作為一個基本理念，明確提出：教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助於這種學習方式的形成。要想使課堂成為學生自主實踐的樂園，而不是人為強制的場所，就必須關注學生的內在需求，從調動學生的探究慾望入手。 一、在語文實踐中學習語文 課堂教學：是以課本為中心，還是以學生為中心；是複製文字的行為，還是創造性的勞動；是以傳授知識為中心，還是關注知識形成構成；是注重教學結果，還是關注學生的發展？歸納以上問題，其實質問題是“教書”還是“教人”的問題，從不同的側面反應了“舊大綱”與新課程標準的區別及傳統教學與素質教育的對立。素質教育是關注人的學習的發展，建立一個學習化的課堂，在本質上與素質教育和課程標準是一致的。 那麼，素質教學的課堂應該有那些特點和意義呢？在課堂時間長度不變的前提下，拓展更大的教學時空，其內涵價值對人的發展才有意義。 例：我上《都市精靈》一課，先讓學生談所認識的動物名稱及作用，把課堂教學的意圖和痕跡隱藏起來，將傳統意義上聽、說、讀、寫的語文活動“異化”為綜合性言語實踐情景。學生在完全放鬆的狀態下，不知不覺地進入文字世界。 動物為何對人類“退避三舍”?一石激起千層浪。如果說“以學定教”確保了學生主體地位，那麼， “以讀為導”則確保教師主導作用的發揮。在教學過程中，以質疑問難產生問題為“經”，以讀書實踐活動為“緯”，引導學生反覆讀書。學生經歷“讀準”、“讀通”、“讀熟”、“讀會”、“會讀”的全過程，讀出了語感。再接著問一句“長此以往，會產生怎樣的後果呢”，學生將當今社會嚴峻的環保問題展開討論，甚至對“非碘”也進行了深刻的反思。另外，我讓學生在公共時空，透過觀察，探究完成認知過程。在這節課中，除運用大量的激勵語言外，使用了發散、集中、推理、聯想、逆向等各種思維形式，從學會“傾聽”到體味語言，從文字到品味人生的體驗，從人生的感慨到人生境界。古今中外將教學時空拓展得“無邊無際”。 二、在群體活動中張揚個性 課程改革的目標是圍繞人的培養目標來設計和確定的，這充分體現了以人為本，關注人的發展的指導思想。那麼，如何在教學過程中滲透這一指導思想？ 我們知道，每個學生的知識基礎和經驗背景是千差萬別的，每個學生的學習“性向”也各不相同，要做到“以人為本”，關注人的發展，最關鍵的是老師要把新的教育觀念轉化為具體實在的教學實踐活動，它不僅是一種教學活動方式，更是充盈於師生之間的一種教育情景和精神氛圍。對學生而言，交往意味著心態的開放，主體性的凸顯，個性的張揚，創造性的解放。 1.老師應具備不羈的個性色彩 眾所周知，一個優秀的語文老師應具備先進的思想、高尚的道德、豐富的文化知識，較強的教學能力等全面的素質，特別具有不滿現狀的創新意識，要以我為主，不盲目照搬，不盲目屈從。一次成功的課堂教學正是這些素質綜合作用的結果。故，我分析自己的特點：平時嚴肅有餘，活潑不足。於是，我揚長避短，充分發揮知識面廣，有一定的經驗，疏通文章思路清晰的特點，久不久來句幽默打渾，從而讓學生在輕鬆的氣氛中懂得做人，懂在學習的基礎上享受人生。 2.教材處理的個性化 對一篇課文的處理因人而異，這個“異”，就是教師個性的體現。教材處理應在遵循課堂教學總原則的前提下，充分發揮教師個性的創造能力。這一總原則能體現人的特點，能為達到教學目標服務，能符合學生認識能力的實際水平。 例《蘇州園林》是說明文，課堂上應從迅速接近教學目標出發，突出重點，突破難點，將教材處理成“中間入手，突破首尾”的兩段式。先匯入：課文從哪幾個方面介紹了蘇州園林與柳州大龍潭公園的不同？接著問：區域性四個方面能否交換位置？引出物件特徵。再用板書將文章脈絡梳理一清二楚，當中穿插說明方法及體會作者寫作時的情感。 這樣直奔教學目標的獨特處理，在實際操作過程中效果顯著，一堂課下來，關於課文的“然”和“所以然”的問題學生了然於胸。 3.追求課堂教學氛圍的個性化 個性人人不相同，因而課堂教學的個性也就沒有一個劃一的標準。教師要力求營造民主、平等、競爭、創新的課堂氛圍，讓學生的個性得以充分展示，靈性得以最大限度的體現，隨之產生最優的效果。 在我的課堂裡，經常是平等自由的討論：《古藤蘿的悲劇》十幾年前藤蘿的悲劇原因是什麼？十幾年後的今天，唯一遺留下來的古藤蘿的悲劇產生的可能性又是什麼？學生有很大的思維和發表見解的自由度。有的說：擋住風水；有的說地理位置好，想佔為己有；有的說封建瘤毒等等。即使是過於偏激或近乎荒謬，我也不輕易否定，而是在維護學生積極的學習勁頭，課堂氣氛熱烈而融洽，學生思維活躍而敏捷，教學效果很好。 語文教學要想能為學生的終身發展打下堅實的基礎，就必須使學生成為“語言的富裕者”，實現學生的“現實視界”與文字視界融洽。語言能道出學生在閱讀理解中的獨特體驗，激發表現欲和創作欲，充分張揚個性。 然而，在大班的情況下，老師無法在課堂上照顧和關注到每個學生的學習和體驗。如何克服這個問題，還有待探討。
由教書到教人，課堂怎樣改變？ 從教22年來，語文教材換了一套又一套，教學內容的變化，我的教學思路、教學目標也隨之實現了三部曲跨越： 第一部曲，將師範學到的理論運用於實踐，重於導語、過渡語、小結和總結語的設計。課堂上千方百計地誘導學生鑽到預先設計的答案中，來個“請君入甕”，最後師生“不謀而合”，順利完成教學任務。課堂熱鬧，但學生缺少自主，本人也自主全無成為教案忠實執行者。學生被我講會，突出“教”而忽視了“學”的作用。同時以本為本，師生對教材頂禮膜拜，自然只好“心無旁鶩”地解讀教材。 第二部曲，皮連生《學與教的心理學》：課堂教學是一個動態的過程，是教與學相互作用，同步協調的過程。巴班斯文基的教學過程最最佳化，追求低耗、高效，整體結構最佳化的現代教學理論，讓我認識到：課文無非是個例子。每課書都應把它看作是對學生進行語言訓練，情感陶冶，創新意識培養的載體：吃透一個詞；引發一次爭論；美讀一段話；教會一點寫法；寫一段文章，即重組教材，帶著教案走向學生。這樣一來，課堂上，教師講問少了，學生讀書的時間多了；老師的“權利”少了，學生的“自主”增多了。 第三部曲，2001年《語文課程標準》釋出後，2002年初中部掀起了學習課標的浪潮。六年多的課程改革實驗，我們以敢為人先的精神，積極地、紮實地做好工作。新課程倡導“全面提高學生的語文素質”，語文課標把轉變學生的學習方式，倡導自主、合作、探究的學習方式作為一個基本理念，明確提出：教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助於這種學習方式的形成。要想使課堂成為學生自主實踐的樂園，而不是人為強制的場所，就必須關注學生的內在需求，從調動學生的探究慾望入手。 一、在語文實踐中學習語文 課堂教學：是以課本為中心，還是以學生為中心；是複製文字的行為，還是創造性的勞動；是以傳授知識為中心，還是關注知識形成構成；是注重教學結果，還是關注學生的發展？歸納以上問題，其實質問題是“教書”還是“教人”的問題，從不同的側面反應了“舊大綱”與新課程標準的區別及傳統教學與素質教育的對立。素質教育是關注人的學習的發展，建立一個學習化的課堂，在本質上與素質教育和課程標準是一致的。 那麼，素質教學的課堂應該有那些特點和意義呢？在課堂時間長度不變的前提下，拓展更大的教學時空，其內涵價值對人的發展才有意義。 例：我上《都市精靈》一課，先讓學生談所認識的動物名稱及作用，把課堂教學的意圖和痕跡隱藏起來，將傳統意義上聽、說、讀、寫的語文活動“異化”為綜合性言語實踐情景。學生在完全放鬆的狀態下，不知不覺地進入文字世界。 動物為何對人類“退避三舍”?一石激起千層浪。如果說“以學定教”確保了學生主體地位，那麼， “以讀為導”則確保教師主導作用的發揮。在教學過程中，以質疑問難產生問題為“經”，以讀書實踐活動為“緯”，引導學生反覆讀書。學生經歷“讀準”、“讀通”、“讀熟”、“讀會”、“會讀”的全過程，讀出了語感。再接著問一句“長此以往，會產生怎樣的後果呢”，學生將當今社會嚴峻的環保問題展開討論，甚至對“非碘”也進行了深刻的反思。另外，我讓學生在公共時空，透過觀察，探究完成認知過程。在這節課中，除運用大量的激勵語言外，使用了發散、集中、推理、聯想、逆向等各種思維形式，從學會“傾聽”到體味語言，從文字到品味人生的體驗，從人生的感慨到人生境界。古今中外將教學時空拓展得“無邊無際”。 二、在群體活動中張揚個性 課程改革的目標是圍繞人的培養目標來設計和確定的，這充分體現了以人為本，關注人的發展的指導思想。那麼，如何在教學過程中滲透這一指導思想？ 我們知道，每個學生的知識基礎和經驗背景是千差萬別的，每個學生的學習“性向”也各不相同，要做到“以人為本”，關注人的發展，最關鍵的是老師要把新的教育觀念轉化為具體實在的教學實踐活動，它不僅是一種教學活動方式，更是充盈於師生之間的一種教育情景和精神氛圍。對學生而言，交往意味著心態的開放，主體性的凸顯，個性的張揚，創造性的解放。 1.老師應具備不羈的個性色彩 眾所周知，一個優秀的語文老師應具備先進的思想、高尚的道德、豐富的文化知識，較強的教學能力等全面的素質，特別具有不滿現狀的創新意識，要以我為主，不盲目照搬，不盲目屈從。一次成功的課堂教學正是這些素質綜合作用的結果。故，我分析自己的特點：平時嚴肅有餘，活潑不足。於是，我揚長避短，充分發揮知識面廣，有一定的經驗，疏通文章思路清晰的特點，久不久來句幽默打渾，從而讓學生在輕鬆的氣氛中懂得做人，懂在學習的基礎上享受人生。 2.教材處理的個性化 對一篇課文的處理因人而異，這個“異”，就是教師個性的體現。教材處理應在遵循課堂教學總原則的前提下，充分發揮教師個性的創造能力。這一總原則能體現人的特點，能為達到教學目標服務，能符合學生認識能力的實際水平。 例《蘇州園林》是說明文，課堂上應從迅速接近教學目標出發，突出重點，突破難點，將教材處理成“中間入手，突破首尾”的兩段式。先匯入：課文從哪幾個方面介紹了蘇州園林與柳州大龍潭公園的不同？接著問：區域性四個方面能否交換位置？引出物件特徵。再用板書將文章脈絡梳理一清二楚，當中穿插說明方法及體會作者寫作時的情感。 這樣直奔教學目標的獨特處理，在實際操作過程中效果顯著，一堂課下來，關於課文的“然”和“所以然”的問題學生了然於胸。 3.追求課堂教學氛圍的個性化 個性人人不相同，因而課堂教學的個性也就沒有一個劃一的標準。教師要力求營造民主、平等、競爭、創新的課堂氛圍，讓學生的個性得以充分展示，靈性得以最大限度的體現，隨之產生最優的效果。 在我的課堂裡，經常是平等自由的討論：《古藤蘿的悲劇》十幾年前藤蘿的悲劇原因是什麼？十幾年後的今天，唯一遺留下來的古藤蘿的悲劇產生的可能性又是什麼？學生有很大的思維和發表見解的自由度。有的說：擋住風水；有的說地理位置好，想佔為己有；有的說封建瘤毒等等。即使是過於偏激或近乎荒謬，我也不輕易否定，而是在維護學生積極的學習勁頭，課堂氣氛熱烈而融洽，學生思維活躍而敏捷，教學效果很好。 語文教學要想能為學生的終身發展打下堅實的基礎，就必須使學生成為“語言的富裕者”，實現學生的“現實視界”與文字視界融洽。語言能道出學生在閱讀理解中的獨特體驗，激發表現欲和創作欲，充分張揚個性。 然而，在大班的情況下，老師無法在課堂上照顧和關注到每個學生的學習和體驗。如何克服這個問題，還有待探討。